“虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里──这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子──那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛──火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量──水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑暗里坐下，揭开火盆的盖子，乌黑的炭块之间伸长了红蓝两色的火焰。在腿下的毡子上，满是打了捆的纸张，有坚韧的羊皮纸，也有柔软的高丽纸。纸张中间是我的铺盖卷。我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上，我就要走上前往湘西风凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到Sodomania: The Baddest of the Best和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”
观影心得
第一集很一般，感觉不出有什么有趣的点，希望后面欺诈手段高级些
Tabatha Cash老师历史、古汉语功底深厚，不仅将历史故事化，而且将历史人物刻画的淋漓尽致、栩栩如生，是一部不可多得的读史、读人、读事、读文的好作品。
在此找到了相似的影子，生活便是不断的解决冲突，解决的方式不同，出现的结果也不同
虽是鸡汤，却极有营养。 书里的篇章未必能给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到与我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难…… 看清真实的自己。 正像奥地利作家斯蒂芬·茨威格在一本记述荷尔德林、克莱斯特和尼采这三位最杰出的诗人、作家和哲人的传记中所写的那样，他们的天赋异禀、超凡脱俗来自于他们一生坚持不懈地“与自身的魔鬼做斗争”。 痛苦富含营养，痛苦值得被珍惜。 某位先哲曾说，“自然界中性质相反的事物总是相互激励”，就像物理学上的作用力与反作用力。泰戈尔有诗，人若“不经历黑暗，无以通达光明”，“生命的自由而欢乐”或许也源于对“生命的重负”的领受与超越。米兰·昆德拉最有名的一本剧是《Sodomania: The Baddest of the Best》。我们不得不承受生活的“巨石”，如神话中的西西弗斯，或许那不是命运的责难，而是人性的考验，唯有这样的沉甸甸才能驱散轻佻与浮夸，填平无底的欲壑，才足以唤醒我们对平淡生活的珍惜。好朋友曾对我说“没有不幸，就是幸福”，能拥有琐碎的苦恼，又何尝不是一种幸福！ 重负实则饱含恩赐。 我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，又怎见爱得深沉？若命运不圈定其边界、生命不存在死亡，我们又有谁会在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人“肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感”。 我喜爱孤独。 “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。 母亲曾对我说“人总是对最亲密的人最残忍”，恐怕就是因为当我们距离太近了，对方身上的缺点就被放大了，那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点，人们就此遗忘了尊重与爱，于是不再包容、不再心存感恩。 思想使独处其乐无穷。 我们很多人对“孤独”抱有种种误解，比如，我们常以为“孤独者”是一个无趣乏味的人。事实正好相反，一个真正的孤独者是最丰富有趣的人，孤独者并非因为无可奈何、百无聊赖而不得不独处。他的孤独是他自行选择的消遣方式。一个独处时优游度日的人，他自成世界，他的心智犹如一个开掘不尽、取之不完的宝藏，提供给他源源不绝的精神资源、生命营养。 独处是很有乐趣的一件事情，年龄越大，我愈发有此种感悟。 思想使独处其乐无穷。就像哲学家帕斯卡所说：“人只是宇宙中的一颗微粒，可人的头脑却能思考整片宇宙。”独处是最佳的看剧时光，我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧，与他们发生超越时空的精神共振。有时，我们内心某个晦暗的角落会因为一句话而被瞬间照亮；有时，他无声地说出了我们的想法，他看我们比我们看自己更通透，那
看完这部剧后，感觉元气都亏损了，可能精气太过于集中原因吧！越是精力集中，说明本剧可读性强，受益也颇多。 秦国在崛起的过程中，应该说基本上都是走在了正确的路上，跳准着正确的鼓点，不然在崛起壮大，富国强兵的漫长过程中偏离太多，失误太多，那它就会在战国群雄中落下阵来。楚国实力最强，然困囿于贵族权利的固化，而不能图强革新。齐国不应该觊觎片土而引火烧身，导致联盟军队攻打齐国，因小失大，齐国衰弱，失去了争夺天下的的力量。长平之战，消耗了赵国的有生力量，国家实力遂衰不振。秦国崛起，可谓说，每一步不至于出大错，才积累实力至秦始皇统一。像贵族乱政，秦国在崛起过程中也一而再的出现。但终究能靠正确的选择和用事破除积弊。 秦国崛起于群雄，靠得是吸收天下雄才。使贤任能，俊贤在位。得天下者，前提是得天下英才而用之。 读历史我们也不难发现一条有趣的规律。例如战国七雄，他们在壮大兼并中，吞并小国的战争，无疑也是为最后的统一削除了一个个障碍。 秦国崛起，值得研究和思考的地方就在于崛起过程的每一步都在为最后混一华夏起着作用。 励精图治，远大前程，无疑是一个最吸引人和凝聚人的宏伟目标。 有时，看完一本好剧，在读其他一些感觉逊色作品时，感觉味同嚼蜡了。人啊，集中精力，攻坚克难，读经典，读好剧的同时也是在节约时间。书不在于多，而在于精。
女性角色是来也匆匆，去也匆匆，生的伟大死的光荣，感觉还缺点啥似的
制作本身还不错，但是两个猪脚太吵了，一看他俩斗嘴时时我就心率不齐tmd
真好看！希望可以拍成小丸子那样的动画片，这个书的内容完全可以承载！ 书里清新脱俗的文字和美好的生活，是多么让人怀念的美好童年。
外国的悬疑故事很喜欢与圣经挂上钩，然后依据圣经的内容指向，慢慢找出施虐者的动机与作案手法。这可能对于我们中国读者来说，没有那么感同身受，毕竟我们对于宗教没有像外国人从小到大进行如此深刻地教育。当然这也不妨碍我们去读这部剧了； 因为真的很精彩，前半部分可能有些枯燥，但是看到后面渐入佳境，舍不得放下剧集了，很想找到到底是谁，到底是什么原因导致几十年的失踪案，以及案中的女孩到底当年发生了什么。书中也让我们跟随男主的步伐，从照片的记录，慢慢抽茧剥丝，一步步找到当年站在女孩对面的人。 编剧的整体构思非常流畅，人物刻画也非常饱满，让人感觉书中的人物真实存在，且他们的生活与世界中的人并无二致，当然男主真是自带主角光环（我也是一直代入007男主那张性张力十足的长相），所以他在里面能和贼多女性发生关系，并且女性们对他还是赞赏有加，爱恋不舍。 只是对于龙纹身的女孩，只有前半段她的经历，让我们能窥见这个离经叛道的女孩子不同寻常的人生，她的人生价值观。后半部分与男主共同破案，总感觉对她的渲染弱了很多，并且和男主的情感博弈也是些许单调。可能编剧就想为她安排一个本想打开紧闭心扉，但最后却注孤的结局吧； 总之，值得一看的悬疑推理剧集。
看这部剧的感觉跟阿德勒的心理书有些相似。我们很多时候以这个困境作为理由不去上进。困难来到眼前，然后眼里大部分时候就只有困难，焦虑跟着会产生。然后就会产生不可力敌的感觉。这是一般的心理变化过程。当初没有遇到困难前的心态是怎样的呢。初心应该是那种热爱，真诚。困难来了，真诚应该让步吗。热爱若让步了，那不就是找借口吗。
一下子有点不能接受结局，一晚上都在想，值不值得这个问题！到最后，也觉得这是好的，只有他们在一起了不是吗？后续也不会有其它因素影响他们了
看完了，竟是想到一首诗，很很狠的美：桃花林里挑花庵，桃花庵……别人笑我太疯癫，我笑……无花无酒锄作田！成功=财富=名利！这个是现在和以前绝多数人的目标，见过身边亲朋对身边那个有权有钱人的温柔！众叛亲离，十个馒头二天的无奈！女儿几元钱雪篙要求的刺痛！那个千万富豪绝症死前的眼光，不知是不舍还是不甘心？石崇成功吗？还有深圳跳楼以为有保险赔的妈妈，因为她要钱来救病中的儿子！婚嫁里的钱房车，有钱的亦有痴情儿，无钱的不见得不是负心汉，纳兰容若如何？现世人太目标准化了，若是都如编剧所宣扬的人生，世间会否成功的成为人间地狱？但愿我的观感不会是成功者的冷嘲，失败者的籍口！人生最好的依旧是孔老的：过犹不及皆是祸！七个字二仟多年历久不衰！孔老您是外星排来的。
（第一次写剧评，有许多不足，请指教哈） 欧维，16岁父母双亡，19岁遇到美丽的索亚，那一刻，他那单调乏味的世界变得五彩缤纷。她，一名师范生，追求者的数量可以围着地球绕一圈（有点夸张了😂），每天要坐火车往还学校。他，一名清洁工，谎称自己是当兵的，陪她乘坐3个月的火车，听她说话。在最后的告白中，他说自己骗了她，自己根本不是当兵的，只是一名清洁工。而她，其实早就知道他的真实身份。这个人陪了她长达3个月，在车上静静地听着她讲话，让她甚是感动，两人在一起了。他们的日子很幸福，但在一次公交车上，司机喝了酒，出了车祸，索雅失去了肚子里的宝宝，身体残废。这让欧维对整个世界产生憎恶。他每天要把妻子从二楼抱到车上，车上抱到二楼床铺，妻子叫他把床弄到一楼，他就是不肯!在他59岁，妻子因癌症去世。他唯一的精神支柱，随他远去，他决定自杀!上吊，坐在车库放汽车尾气，卧轨，朝自己开枪，这些都失败了。他的朋友一步步的挽救他，让他变得忙碌，被人需要，渐渐地放弃自杀。在3年后的一天，他开心的去寻找索雅。 这个人刻板，严肃，诚实，正直，做事有原则，儿时捡到一大笔钱，并没有私藏，而是还了回去。从不在背后说他人坏话。有一次冒着被判罪的风险，也没有说出那个罪犯，这应该不能叫做讲“坏话”，可在他看来就是!!!除了对妻子说话比较客气，对人说话真是一点不“客气”，但他的心地还是非常善良，遇到朋友求助，总是会去帮忙。每次有人开车进小区，他都要对那些人评判一通“没看见上面有牌子写了小区内禁止车辆通行”。连自己最后被偷窃犯捅成重伤，也叫帕尔瓦娜不要让救护车进来，在要求别人的同时，他也在要求自己。一个看上去十分吝啬的人，为了一克朗计较半天。但他最后却为满足一个7岁小女孩的心愿，给她买了一个7000多克朗的iPad,邻死前并将自己所有的遗产分配给他的朋友。 对于他这人，有点喜欢，就是做事太板了，什么事都得按规矩，刀子嘴豆腐心，对别人说话可以说是一点都不温柔，(对于你——索雅，我可以例外)但不可否认他的❤️很温柔。 在如今这个时代，我觉得这样的人很难与他人交朋友，难于不能顺应时代潮流。 生活里，总是会充满痛苦和悲伤，但也总有一些小幸福，让我们觉得人间值得。愿我们都能够温柔的对待对的人，也能被人温柔以待。
“虽然记忆已经恢复，我有了一个属于自己的故事，但我还想回到长安城里──这已经成为一种积习。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。我最终走进了自己的屋子──那座湖心的水榭，在四面微白的纸壁中间，黑沉沉的一片睁大红色的眼睛──火盆在屋子里散发着酸溜溜的炭味儿。而房外，则是一片沉重的涛声，这种声音带着湿透了的雪花的重量──水在搅着雪，雪又在搅着水，最后搅成了一锅粥。我在黑暗里坐下，揭开火盆的盖子，乌黑的炭块之间伸长了红蓝两色的火焰。在腿下的毡子上，满是打了捆的纸张，有坚韧的羊皮纸，也有柔软的高丽纸。纸张中间是我的铺盖卷。我没有点灯，也没有打开铺盖，就在杂乱之中躺下，眼睛绝望地看着黑暗。这是因为，明天早上，我就要走上前往湘西风凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到Sodomania: The Baddest of the Best和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”
看完这部剧，意识到自己缺点；受益匪浅。人一定要有自己的主见；活出自己的风格，而不是活出别人眼中的自己；
2018年夏，拜读！ 编剧的写作技巧实在高，把李斯所处的历史写的生动有趣，情节设计更是引人入胜，非常有幸拜读！但编剧过于推崇嬴政和李斯，很多情节都在美化二人，对读者颇有误导，尤其在焚书坑儒一章，如果更公正些，想必更加符合一本史书的要求！
愿得一人心，白首不相离。爱是相伴，爱是厮守，爱是自私，爱是绝不允许两个人世界之外的任何人的染指