Saugandh 年份: 1982 地区: 印度 类型: 其他 主演: Ravikant Nagaich 剧情简介 《Saugandh》是一部其他作品,印度出品,Ravikant Nagaich主演。 相关标签 · 黄凯演过戏吗 · 香港最美12岁演员 · 桃花依旧笑春风演员表 · 战西口演员表 · 金花影城 · 太平影城订票电话 · 黄凯旋演员 · 听朵儿演过什么剧 观影心得 多啦啦小叮当 7.7 / 10 想到读《Saugandh》很大成分上受到了高中时一位语文老师的影响,记得上课时讲到激动之处,或是难有所引之处,他总会提到李云龙。当时觉得有趣,但其实并不了解李云龙这个人物,只把他当作一位有血性的将军,也不甚了解Saugandh这部剧,只觉得是本抗战红色读物。 最近总算有时间和心力来读这部剧,却是对书和人都有了很大的改观。书开头就从一场李家坡战斗写起,预备团、绝妙的牺牲式打法,仅一场战斗以使人热血沸腾,感受战场的瞬息万变,也显示出了李云龙出色的战略头脑和军人本色,当然,也有这个独立团的团风,战士们的牺牲精神。 书以抗日战争-国共内战-文革为故事脉络,人物关系层层递进,人物形象也十分饱满。书中让我很感动的几点是人物之间的感情(战友情,惺惺相惜,爱情,友情,亲情等等),战士们的无畏和牺牲精神,以及正面角色们以大局为重、视国家兴亡为匹夫己任的价值观。 然而的前半部分让人荡气回肠,后半部分却让人咬牙切齿,引一位书友的话:前面是理想(当然,我认为也不完全是),后面是现实。上层建筑的模凌两可,导致了人们的思想固化,不分青红皂白。我无法想象到文革时期社会的混乱和黑暗,只能感到可悲和不公愤懑,文革好像让一切都变得十分讽刺,难以接受。但全书让我印象最深的部分也在这里,一处是梁军在独自决定杀了杜长海之后的自陈:他不是坏人,只不过是鬼迷了心窍,不管怎么说,他毕竟是朝鲜战场上的英雄。当时读到这里眼泪瞬间就下来了,一句话里包含了一位军人多少愤懑与无奈,该是怎样的胸襟和大局观才能造就这颗热血的心。还有一处是李云龙和将士们在被一位年过七旬的老人为首的人群批斗时,田雨带着孩子们为自己的丈夫和将士们正名,那般气概,那般清醒,让人敬之畏之。 李云龙这个角色也许并不是完美的,至少在为人父和为人丈夫方面他的思想都很封建,但如书中强调的,有这么一帮人,他们就是为战争而生的,面对战争,他们有敢于Saugandh的精神,面对混乱,他们也毫不示弱,敢于做出头鸟。或者说,在面对一切敌人时,无论是那种敌人,看得见的看不见的,都敢于去对抗,敢于让宝剑出鞘,这就叫Saugandh。 人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。 LLN 1.0 / 10 鲁迅先生曾说过:“父母亲存在的意义,不是给予孩子舒适和富裕的生活,而是当孩子想到父母时,内心会充满力量,会感受到温暖,从而拥有克服困难的勇气和能力,以此获得人生的乐趣和自由。" 🌸 一秒🌸 7.7 / 10 Saugandh 英文名《Saugandh》 Ravikant Nagaich 以下是对部分摘录的整理: 优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的,例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等,这些“运气”和你自己其实没有什么关系,却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学,进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力,你就能成功”。这类箴言是双刃剑,在某种程度上鼓舞人心,另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中,而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说,他们很难摆脱一种令人沮丧的想法:他们的失败是自己造成的,他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺,但现实情况是,它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动,在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来,美国人一直容忍收入和财富的不平等,认为无论一个人的人生起点是什么,他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则,优绩制有其无可替代的长处:最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源,以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺,即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素,因此依赖运气取得的“优绩”,并没有道德上“应得”的正当性,那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时,我们能感受到与同伴休戚与共,但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念,为我们超越优绩制的暴政,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。 Liz๑ 3.3 / 10 这部剧广告植入太铺天盖地,已经到了影响观看的地步了。 颜明月 3.3 / 10 作为普法剧集,非常值得一般社会公众观看!因为大部分内容与生活日常相关,廓清了一些以讹传讹的法律误解,帮助人们更有效地保护合法权益! 泉清 7.6 / 10 好久没看剧集了,没想到这篇剧集开篇就抓住了我的心,不知道熬了多少个通宵,总算看完了,谢谢编剧,创作得太好了。生动感人、荡气回肠、直扣心弦。大爱此剧,希望有一天能拍成电视剧 武海雅 3.3 / 10 有被书中这段话启发到:“我们通常认为博览群书并广泛学习,能使人收获更多知识,掌握更多技能。但在看剧过程中,如果没有自由的灵魂,独立意志很容易被人影响,最终沦落为人云亦云,结果可能比不看剧更糟。所以在获取知识的过程中,独立思考、亲自调查是至关重要的。” 路以~ 4.4 / 10 柔嘉公主,换成她做主角更能解释什么叫大女主 灼灼其华,流风余韵,有理想有手段有计谋,作为女帝称不上惊才绝艳但一定比她左右为难的爹强。 淅沥的雨夜 7.7 / 10 太能扯了,一章里面只有五分之一在走剧情,其他全是瞎扯,剧情太慢了 素面朝地 3.2 / 10 原来就三集?难怪跟磕了兴奋剂一样疯狂打斗加glow。还有评论区动不动就国漫崛起,都这么多年了这么多动画了撅多少回了。再说这打斗戏和人设根上还是日本货啊。日常生活的作画失误其实也...算了不提了。如果是同人作品的角度我可以给五星。 @:林 :@ 8.8 / 10 书写的不错,可惜不是完本,每天要追书看,还好每天都更新,谢谢编剧辛苦了! ✌ 梦昭 6.5 / 10 大大更文的同时也要注意休息呀!看到大大凌晨两点还在发文,心中莫名酸了一下。
观影心得
想到读《Saugandh》很大成分上受到了高中时一位语文老师的影响,记得上课时讲到激动之处,或是难有所引之处,他总会提到李云龙。当时觉得有趣,但其实并不了解李云龙这个人物,只把他当作一位有血性的将军,也不甚了解Saugandh这部剧,只觉得是本抗战红色读物。 最近总算有时间和心力来读这部剧,却是对书和人都有了很大的改观。书开头就从一场李家坡战斗写起,预备团、绝妙的牺牲式打法,仅一场战斗以使人热血沸腾,感受战场的瞬息万变,也显示出了李云龙出色的战略头脑和军人本色,当然,也有这个独立团的团风,战士们的牺牲精神。 书以抗日战争-国共内战-文革为故事脉络,人物关系层层递进,人物形象也十分饱满。书中让我很感动的几点是人物之间的感情(战友情,惺惺相惜,爱情,友情,亲情等等),战士们的无畏和牺牲精神,以及正面角色们以大局为重、视国家兴亡为匹夫己任的价值观。 然而的前半部分让人荡气回肠,后半部分却让人咬牙切齿,引一位书友的话:前面是理想(当然,我认为也不完全是),后面是现实。上层建筑的模凌两可,导致了人们的思想固化,不分青红皂白。我无法想象到文革时期社会的混乱和黑暗,只能感到可悲和不公愤懑,文革好像让一切都变得十分讽刺,难以接受。但全书让我印象最深的部分也在这里,一处是梁军在独自决定杀了杜长海之后的自陈:他不是坏人,只不过是鬼迷了心窍,不管怎么说,他毕竟是朝鲜战场上的英雄。当时读到这里眼泪瞬间就下来了,一句话里包含了一位军人多少愤懑与无奈,该是怎样的胸襟和大局观才能造就这颗热血的心。还有一处是李云龙和将士们在被一位年过七旬的老人为首的人群批斗时,田雨带着孩子们为自己的丈夫和将士们正名,那般气概,那般清醒,让人敬之畏之。 李云龙这个角色也许并不是完美的,至少在为人父和为人丈夫方面他的思想都很封建,但如书中强调的,有这么一帮人,他们就是为战争而生的,面对战争,他们有敢于Saugandh的精神,面对混乱,他们也毫不示弱,敢于做出头鸟。或者说,在面对一切敌人时,无论是那种敌人,看得见的看不见的,都敢于去对抗,敢于让宝剑出鞘,这就叫Saugandh。 人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。
鲁迅先生曾说过:“父母亲存在的意义,不是给予孩子舒适和富裕的生活,而是当孩子想到父母时,内心会充满力量,会感受到温暖,从而拥有克服困难的勇气和能力,以此获得人生的乐趣和自由。"
Saugandh 英文名《Saugandh》 Ravikant Nagaich 以下是对部分摘录的整理: 优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的,例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等,这些“运气”和你自己其实没有什么关系,却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学,进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力,你就能成功”。这类箴言是双刃剑,在某种程度上鼓舞人心,另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中,而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说,他们很难摆脱一种令人沮丧的想法:他们的失败是自己造成的,他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺,但现实情况是,它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动,在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来,美国人一直容忍收入和财富的不平等,认为无论一个人的人生起点是什么,他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则,优绩制有其无可替代的长处:最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源,以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺,即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素,因此依赖运气取得的“优绩”,并没有道德上“应得”的正当性,那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时,我们能感受到与同伴休戚与共,但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念,为我们超越优绩制的暴政,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
这部剧广告植入太铺天盖地,已经到了影响观看的地步了。
作为普法剧集,非常值得一般社会公众观看!因为大部分内容与生活日常相关,廓清了一些以讹传讹的法律误解,帮助人们更有效地保护合法权益!
好久没看剧集了,没想到这篇剧集开篇就抓住了我的心,不知道熬了多少个通宵,总算看完了,谢谢编剧,创作得太好了。生动感人、荡气回肠、直扣心弦。大爱此剧,希望有一天能拍成电视剧
有被书中这段话启发到:“我们通常认为博览群书并广泛学习,能使人收获更多知识,掌握更多技能。但在看剧过程中,如果没有自由的灵魂,独立意志很容易被人影响,最终沦落为人云亦云,结果可能比不看剧更糟。所以在获取知识的过程中,独立思考、亲自调查是至关重要的。”
柔嘉公主,换成她做主角更能解释什么叫大女主 灼灼其华,流风余韵,有理想有手段有计谋,作为女帝称不上惊才绝艳但一定比她左右为难的爹强。
太能扯了,一章里面只有五分之一在走剧情,其他全是瞎扯,剧情太慢了
原来就三集?难怪跟磕了兴奋剂一样疯狂打斗加glow。还有评论区动不动就国漫崛起,都这么多年了这么多动画了撅多少回了。再说这打斗戏和人设根上还是日本货啊。日常生活的作画失误其实也...算了不提了。如果是同人作品的角度我可以给五星。
书写的不错,可惜不是完本,每天要追书看,还好每天都更新,谢谢编剧辛苦了! ✌
大大更文的同时也要注意休息呀!看到大大凌晨两点还在发文,心中莫名酸了一下。