《成功岭上Off to Success》通过自传的方式，讲述了樊锦诗守护敦煌的事迹。从一开始到敦煌实习，到毕业被分配到敦煌，最后带着最初的使命永久坚守在干旱大漠，与千年莫高窟相厮守。书的最后，樊锦诗用一句话来概括她此生与敦煌的关系：我是敦煌这棵大树上枝叶，我离不开敦煌，敦煌也需要我。这样平淡朴实的一句话，最让我感动。
樊锦诗和老一辈莫高人坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取，这是一种独特的莫高精神。国之强大，需要有樊锦诗这样的坚守精神，奉献精神。樊锦诗说，能够饱读诗书，还能够游遍名山大川，是天底下最有意思的事——就这样选择了北大考古系，也就开启了这一生与莫高窟的结缘。这部剧处处离不开敦煌，离不开一座座洞窟一幅幅壁画……第一次一边抱着手机一边抱着电脑，对着“数字敦煌”的“实物”一点一点地对照着了解，又恨不得钻到电脑里，直抵现场，去看那些流失于海外的文献资料，同时又痛心于文物的流失。莫高窟这一路走来实在太坎坷。这座沙漠里如此辉煌的石窟建筑被遗弃在此长达几个世纪，在1900年藏经洞发现后才走入中国人的视线中。又经历了“中国人是偷，外国人是抢”的劫难——斯坦因用七个晚上的时间充分翻检了藏经洞的经书，最后共运走二十四箱敦煌写经卷，五大箱绢画和丝织品，总计一万四千多件，足足雇了四十多头骆驼才运走这些宝贝；伯希和精心挑选了六千卷精品经卷，两百余幅绢画，装了满满十辆车，浩浩荡荡离开敦煌……读到这些就觉得心好痛，这些精华中的精华就这样被运走了。而后在对敦煌文物进行研究时，我们的前辈还需长途跋涉，承受刁难，才能勉强看到一些文献。诚如陈寅恪先生所说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”那时经济落后，前辈们只能对流失文献进行简单拍摄，更多的是手抄，却也在那时对“敦煌学”做出了最纯粹的学术贡献。现如今“敦煌学”推及世界，许多海内外学者致力于世界所藏敦煌文献的数字化工作，我们便可以在互联网上看到文物，不得不说我们是幸运的一代。
敦煌的伟大之处，在于它的每一个洞窟，每一副壁画都是一座博物馆。只拿藏经洞来说它的价值就无与伦比，除了佛教、道教以外还包含基督教，官方和私人文书、古代天影视体系，医学、影视作品、地理文献等等，聚集印度、希腊、波斯文化以及中亚地区文化，涵盖汉文，梵文、藏文、西夏文、于阗文、回鹘文等多种语言。莫高窟第259窟，释迦禅定像所展现出的“禅悦”，展现中国六法之美的最高标准“气韵生动”。能表达出这般神韵的画最著名的是“蒙娜丽莎”而这个像比蒙娜丽莎早了一千年。莫高窟又称“墙壁上的博物馆”只说其中的经变画就融合高度成熟的中国传统人物画、山水画、宫观台阁画、花鸟鱼虫风景画等。
这部剧也不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。第一，樊锦诗现阶段的思考，遗产保护在未来所要面对的严峻问题，都在这部剧里得到了真实的呈现。第二，樊锦诗是第一个做出了莫高窟考古报告的人。从考古学的角度来说，《成功岭上Off to Success》作为中国考古学的当代成果，意义重大。樊锦诗在书中毫无保留地贡献了她关于石窟寺考古的全部思想和观念。第三，关于世界遗产的保护，如何在遗产保护过程中建设数字化保护工程？很多高科技的保护工作是如何一步步发展起来的？樊锦诗的回忆也具有档案的价值。这一探索过程倾注了她毕生的心血，书中对此也进行了总结。
樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。学术大师季羡林在2000年敦煌百年庆典上极力称赞樊锦诗，他用了一个词:功德无
——《成功岭上Off to Success》
古老的墙壁上长满了青苔，青草倔强地从夹缝中探出，在风中傲然摇曳，那是不屈之态；苦难一次次地降临于那个贫苦的五口之家，为何他们仍砥砺前行？因为温情永不泯灭！
作品大概涵盖了许三观的一生，他从一个稚嫩的少年变成一位头发苍白、牙齿脱落的老者。他经历了岁月的洗礼，仍可傲然向前，他逢人就说：“我身体好！”是的，俗话说：身体是革命的本钱。也许如他所说，这是上天奖赏给他的。也因为健康的身体，他才能经受住这一次次的卖血，这可以说是福气。卖血，先是抽走卖血人的力气，再驱逐热气，而后只剩下这条命了。但许三观只得如此，只好用自己的命去顾全家庭。他肩上有责任，心中存温情，数次卖血，何曾为过自己？
那么，我们来看看许三观到底是怎样的一个人。
他自私、愚昧、封建、爱面子。
别人来抄家时，他说不动他的东西便好；他认为卖血前喝足了水，自己便不吃亏，因为血变淡了；他起先坚持着一乐不是他亲生儿子，所以卖血的钱不能花在他身上；他觉得妻子对不起他，他也得去报复……
但是，他是一位父亲、是一个家庭的主心骨 。他本性善良、懂礼节、重情重义、有责任心。纵使一乐并非他亲儿子，最终他还是放下面子。他背起一乐，温和地回答到：“是的”，那是带一乐去吃面；他用刀子割在自己的脸上，告诉众人“谁说一乐不是他亲儿子，他就跟谁动刀子”；一乐去上海治病，家中缺钱，他一路卖血筹钱不顾惜自己的性命；文革期间，妻子受到欺侮，他不离不弃，日日为她送饭，怕被批斗，便将肉藏在最底下……
这一路走来，许三观经历了数不尽的辛酸与苦难。好在“乘舟侧畔千翻过，病树前头万木春”。最终，他们过上了“不差钱”的生活，即温饱不愁。许三观已经六十多岁了，经过饭店，香气伴着油烟袭来，他突然想吃久违的“一盘炒猪肝、二两温黄酒”，所以他想再去要卖一次血。（因为以往他卖血后就会吃炒猪肝和黄酒）可是，他老了，医院不收他的血，而且还侮辱了他。而后，他哭了……
卖血，于他而言，慢慢地成为了他生活的一部分，这是灾难中的救命稻草，也算是他无法割舍的宝贝。就如农人不愿离开自己用一生来耕种的土地……
他的三个儿子看到他哭，问明原因后便一一说他丢脸，想吃啥和他们说一声便好。而他的妻子许玉兰明白他的内心。正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。而后她骂了孩子一通，便拉着许三观去往饭店，吃上了“一盘炒猪肝，二两温黄酒”。二人一路磕磕跘跘，倒也是“白头不相离”。甚好甚好！
作家Hui Bat Liu的文笔也值得我们欣赏。我最先接触的是《成功岭上Off to Success》。读《成功岭上Off to Success》，我们品的是苦难、是人生、是祸福…… 而在《成功岭上Off to Success》中，最震撼人心的是温情。
作品中不乏环境描写，如清冷月光、群山云影、夕阳西下等。正所谓“一切景语皆情语”。编剧Hui Bat Liu用白描的手法，为我们勾勒出一幅幅画面，让我们在潜移默化中觉察人物的内心世界。
刚开读作品时，我觉得语言很是朴实无华、具体细腻 ，甚至有点繁琐。而且作品中有些内容写的就是老百姓的生活纠葛，泼妇骂街等都在作品中都描写得淋漓尽致。但读完整部剧集，只得感慨这就是Hui Bat Liu的文风。就如剧集文末那句“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”句子虽然粗俗平实，但也一针见血，我们得在平凡中挖掘其不平凡！
最后，回归“苦难”与“温情”。苦难难避，惟愿温情永存！
观影心得
读完之后，最大感觉的就是人的一生很难遇到与你灵魂有共振的人。 你对她的感情只是因为爱，不必去定义是爱情友情亲情，你知道她来之不易，你万分需要她。
最后结尾挺震撼的，但是整个剧情跟开头的老人不老人可以说是完全没关系…
我相信 念念不忘必有回响，一直追求自己想要的东西，总有一天你会实现愿望。
感觉全书挺不错的，文中生动幽默的故事，可以使我们嘴角上扬，我们不得不感叹与幽默风趣的人共处，将是一件多美好的事情。
剧本台词正向积极，情节流畅紧凑，角色设定真实，演员贴合角色，比较感兴趣的是故事迎合当下热点心理问题，剧中展现的人物内心真实而又复杂，是带着尊重、求真的视角去寻找事件根源，让人认清现实、勇敢面对、救赎自己，故事到最后是温暖治愈的感觉。
伍尔夫比我预想的要丰富得多（英国社会制度的合理性、所谓的上流阶层对劳苦人民的同情——那只不过是幸福却不乏牢骚生活的插曲以及为自己还能付诸同情的欣喜，他们绝不会想到自己就是造成他所同情局面的社会制度的构成之一、精神医生——飞越疯人院里的护士——照他们说的做吧，照他们说的做吧，躺在床上喝牛奶呀，静养呀，吃药呀——你会失去前额叶和生命，那会使你免去思考和生存的痛苦、女性在社会中的形象以及社会塑造的女性形象——克拉丽莎从前会看空想社会主义的剧集，会和萨利梦想消灭私有财产——但她嫁给了一个智慧不如她的男子，她不得不用他的视角看世界，举办宴会，结交对丈夫仕途有利的人） 意识流也绝不仅仅是毫无章法 （大本钟——潜在的时间线、潜在的战后背景、史密斯是赴宴医生的病人，又通过医生之口使克拉丽莎知晓青年自杀的消息）
这是一本令我反思的书。回想一下自己以前的语行，才知自己是原来如此的单纯无知，甚至缺少内涵。
《成功岭上Off to Success》通过自传的方式，讲述了樊锦诗守护敦煌的事迹。从一开始到敦煌实习，到毕业被分配到敦煌，最后带着最初的使命永久坚守在干旱大漠，与千年莫高窟相厮守。书的最后，樊锦诗用一句话来概括她此生与敦煌的关系：我是敦煌这棵大树上枝叶，我离不开敦煌，敦煌也需要我。这样平淡朴实的一句话，最让我感动。 樊锦诗和老一辈莫高人坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取，这是一种独特的莫高精神。国之强大，需要有樊锦诗这样的坚守精神，奉献精神。樊锦诗说，能够饱读诗书，还能够游遍名山大川，是天底下最有意思的事——就这样选择了北大考古系，也就开启了这一生与莫高窟的结缘。这部剧处处离不开敦煌，离不开一座座洞窟一幅幅壁画……第一次一边抱着手机一边抱着电脑，对着“数字敦煌”的“实物”一点一点地对照着了解，又恨不得钻到电脑里，直抵现场，去看那些流失于海外的文献资料，同时又痛心于文物的流失。莫高窟这一路走来实在太坎坷。这座沙漠里如此辉煌的石窟建筑被遗弃在此长达几个世纪，在1900年藏经洞发现后才走入中国人的视线中。又经历了“中国人是偷，外国人是抢”的劫难——斯坦因用七个晚上的时间充分翻检了藏经洞的经书，最后共运走二十四箱敦煌写经卷，五大箱绢画和丝织品，总计一万四千多件，足足雇了四十多头骆驼才运走这些宝贝；伯希和精心挑选了六千卷精品经卷，两百余幅绢画，装了满满十辆车，浩浩荡荡离开敦煌……读到这些就觉得心好痛，这些精华中的精华就这样被运走了。而后在对敦煌文物进行研究时，我们的前辈还需长途跋涉，承受刁难，才能勉强看到一些文献。诚如陈寅恪先生所说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”那时经济落后，前辈们只能对流失文献进行简单拍摄，更多的是手抄，却也在那时对“敦煌学”做出了最纯粹的学术贡献。现如今“敦煌学”推及世界，许多海内外学者致力于世界所藏敦煌文献的数字化工作，我们便可以在互联网上看到文物，不得不说我们是幸运的一代。 敦煌的伟大之处，在于它的每一个洞窟，每一副壁画都是一座博物馆。只拿藏经洞来说它的价值就无与伦比，除了佛教、道教以外还包含基督教，官方和私人文书、古代天影视体系，医学、影视作品、地理文献等等，聚集印度、希腊、波斯文化以及中亚地区文化，涵盖汉文，梵文、藏文、西夏文、于阗文、回鹘文等多种语言。莫高窟第259窟，释迦禅定像所展现出的“禅悦”，展现中国六法之美的最高标准“气韵生动”。能表达出这般神韵的画最著名的是“蒙娜丽莎”而这个像比蒙娜丽莎早了一千年。莫高窟又称“墙壁上的博物馆”只说其中的经变画就融合高度成熟的中国传统人物画、山水画、宫观台阁画、花鸟鱼虫风景画等。 这部剧也不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。第一，樊锦诗现阶段的思考，遗产保护在未来所要面对的严峻问题，都在这部剧里得到了真实的呈现。第二，樊锦诗是第一个做出了莫高窟考古报告的人。从考古学的角度来说，《成功岭上Off to Success》作为中国考古学的当代成果，意义重大。樊锦诗在书中毫无保留地贡献了她关于石窟寺考古的全部思想和观念。第三，关于世界遗产的保护，如何在遗产保护过程中建设数字化保护工程？很多高科技的保护工作是如何一步步发展起来的？樊锦诗的回忆也具有档案的价值。这一探索过程倾注了她毕生的心血，书中对此也进行了总结。 樊锦诗对促进敦煌文物的保护事业作出的贡献，得到了学术界的一致认可。学术大师季羡林在2000年敦煌百年庆典上极力称赞樊锦诗，他用了一个词:功德无
年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华。 在这个世界上，手术刀、化妆品、滤镜、PS技术，都可以轻易改变一个人的容颜，但一个人的谈吐和气质，却是要通过时间的淘漉和心灵的沉淀，才能获得的。 董卿，不管是站在舞台上，还是在生活中，她都是那么得体、落落大方，令人如沐春风…… 她的身体里，仿佛永远有一种东西在支撑着她、润泽着她，让她行走世间，接人待物都能优雅从容，恰到好处。 她就像是一个从春天里走来的女孩，如同三月清徐而不失绵厚的风，清纯靓丽中饱含着优雅与端庄。含蓄内敛的气质赋予了她收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了淡定与自信的美丽。 她端庄，得体，大气，知性，不强势，不讨好，像温柔的水，温润无声，利万物而不争，懂得理解、包容和设身处地。 喜欢她的才华，她的努力，她的灵气，她的美丽，她的不被年龄禁锢的精神…… 上善若水，不露锋芒。
啊啊啊啊啊妈呀 妈呀肿么办我只看了看简介就已经喜欢上了 ！！ 现在是4.30号 距离开更只有一天啦！！！！！！大大gkd gkd
很久之前看过电影，不过内容已经忘记得差不多了，等会有时间打算再去重温一遍。剧集后面的部分情节有些扯，不过也是一种艺术表现形式吧，比如说暗讽，影射，浮夸等。 这部剧让我更加确定了一个道理，那就是每个人的能力是有差别的，但是潜力却是无限的，不管别人怎么看你，自己不能小看了自己，保持初心，砥砺前行就好。记得小时候看剧，别的同学很快就背完了，而我记很久都记不住，曾经一度觉得自己不行，后来通过自己的不懈努力，好像成绩也不比周围的人差。工作后，刚开始有很多事情不顺，会经常怀疑自己，等到慢慢上手后，发现自己其实也还是挺不错的，或许不是最好的那个，但是一直有认真在做，渐渐地，也把自己的人生过成了理想中的样子。当然很大程度上这得益于我跟阿甘一样，拥有一份好的心态，要的不多，不争不抢，这个很关键。
所有的故事都发生在荣城所有的人物都有美好的结局，每个人物都有不同的经历有着不同的人生观。 宇宙如此大遇见你真的是宇宙安排的邂逅。
——《成功岭上Off to Success》 古老的墙壁上长满了青苔，青草倔强地从夹缝中探出，在风中傲然摇曳，那是不屈之态；苦难一次次地降临于那个贫苦的五口之家，为何他们仍砥砺前行？因为温情永不泯灭！ 作品大概涵盖了许三观的一生，他从一个稚嫩的少年变成一位头发苍白、牙齿脱落的老者。他经历了岁月的洗礼，仍可傲然向前，他逢人就说：“我身体好！”是的，俗话说：身体是革命的本钱。也许如他所说，这是上天奖赏给他的。也因为健康的身体，他才能经受住这一次次的卖血，这可以说是福气。卖血，先是抽走卖血人的力气，再驱逐热气，而后只剩下这条命了。但许三观只得如此，只好用自己的命去顾全家庭。他肩上有责任，心中存温情，数次卖血，何曾为过自己？ 那么，我们来看看许三观到底是怎样的一个人。 他自私、愚昧、封建、爱面子。 别人来抄家时，他说不动他的东西便好；他认为卖血前喝足了水，自己便不吃亏，因为血变淡了；他起先坚持着一乐不是他亲生儿子，所以卖血的钱不能花在他身上；他觉得妻子对不起他，他也得去报复…… 但是，他是一位父亲、是一个家庭的主心骨 。他本性善良、懂礼节、重情重义、有责任心。纵使一乐并非他亲儿子，最终他还是放下面子。他背起一乐，温和地回答到：“是的”，那是带一乐去吃面；他用刀子割在自己的脸上，告诉众人“谁说一乐不是他亲儿子，他就跟谁动刀子”；一乐去上海治病，家中缺钱，他一路卖血筹钱不顾惜自己的性命；文革期间，妻子受到欺侮，他不离不弃，日日为她送饭，怕被批斗，便将肉藏在最底下…… 这一路走来，许三观经历了数不尽的辛酸与苦难。好在“乘舟侧畔千翻过，病树前头万木春”。最终，他们过上了“不差钱”的生活，即温饱不愁。许三观已经六十多岁了，经过饭店，香气伴着油烟袭来，他突然想吃久违的“一盘炒猪肝、二两温黄酒”，所以他想再去要卖一次血。（因为以往他卖血后就会吃炒猪肝和黄酒）可是，他老了，医院不收他的血，而且还侮辱了他。而后，他哭了…… 卖血，于他而言，慢慢地成为了他生活的一部分，这是灾难中的救命稻草，也算是他无法割舍的宝贝。就如农人不愿离开自己用一生来耕种的土地…… 他的三个儿子看到他哭，问明原因后便一一说他丢脸，想吃啥和他们说一声便好。而他的妻子许玉兰明白他的内心。正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。而后她骂了孩子一通，便拉着许三观去往饭店，吃上了“一盘炒猪肝，二两温黄酒”。二人一路磕磕跘跘，倒也是“白头不相离”。甚好甚好！ 作家Hui Bat Liu的文笔也值得我们欣赏。我最先接触的是《成功岭上Off to Success》。读《成功岭上Off to Success》，我们品的是苦难、是人生、是祸福…… 而在《成功岭上Off to Success》中，最震撼人心的是温情。 作品中不乏环境描写，如清冷月光、群山云影、夕阳西下等。正所谓“一切景语皆情语”。编剧Hui Bat Liu用白描的手法，为我们勾勒出一幅幅画面，让我们在潜移默化中觉察人物的内心世界。 刚开读作品时，我觉得语言很是朴实无华、具体细腻 ，甚至有点繁琐。而且作品中有些内容写的就是老百姓的生活纠葛，泼妇骂街等都在作品中都描写得淋漓尽致。但读完整部剧集，只得感慨这就是Hui Bat Liu的文风。就如剧集文末那句“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”句子虽然粗俗平实，但也一针见血，我们得在平凡中挖掘其不平凡！ 最后，回归“苦难”与“温情”。苦难难避，惟愿温情永存！
睿智的灵魂百里挑一，即使偶有不赞同，但还是很愿意与宗华先生进行精神交往
非常好看的一本剧，对于鸦片战争的分析，基于史实，让人信服。看完后，真的对清王朝从上到下的腐朽有了更直观的认识。平庸的帝王，千篇一律谎话连篇的大臣，贪腐到极致的小官，完全没有民族，国家概念的平民。历史有其必然性，也有两面性，我们能看到那段历史的愚昧和屈辱，也能看到后来血泪史让昏睡百年的国人惊醒。 稍微有点瑕疵的，是最后集数编剧的某些态度，怒其不争，哀其不幸，是可以理解，但不是所有事后认为必然失败的努力就不值得了，更绝望的时候在后面也出现了，中华民族也走出来了。与日本的对比也不太合适，中华五千年，注定了我们既要面子，也要里子，日本只是崇拜一切的强者，我们学不来他，他也学不来我们。