离婚Divorce

永远不会被统治阶层喜欢的一种思想，非常适合普罗大众的自救与自愈。奥勒留是绝无仅有的当权信仰者。

胡塞尼的三部曲终于看完，最喜欢的就是这部，心总是被揪的紧紧的，为她们的命运担忧着，结局还算完美，莱拉最终找到了自己的幸福，真心为她高兴，心里一直期待，多年后，玛丽雅姆能够看到他父亲留下的信，能够与莱卡团聚，但这仅仅是个美好的愿望！

有幸拜读到王好为先生的大作。反思一下，以前对王好为先生的印象，停留在被批判对象，以及没有大作的概念，犯之先生所说的抛除偏见和抽象的理解的两个错误。应该说，王好为先生真是中国的国宝，不然蒋先生也不用来做花瓶。先生的科学观及研究事物的方法就是在现在也不落后，先生提出的做好自己是对学生最郑重的提醒。希望先生的思想能有帮助到更多的人，相信中华需要更多的有智识的人才。而不只是停在“爱之深恨之切”的阶段。先生的思想不受待见，才是我们更应该深思的地方。为中华有先生而庆幸。

历时2个月终于是看完了这本剧集，由现代社会走向最终的大决战，时间跨度很大，脑洞很开阔，宇宙中无限的穿梭千年，文笔功底非常扎实，好不拖泥带水，写的真不错，主角一步一步的成长，依靠那个不靠谱的女神姐姐和许多可爱的小伙伴走到最终的大结局感慨很多，希望编剧再接再厉，继续写好剧。

这是今天的一个惊喜，读下来真的很流畅，就好像预告里说的一样尤其是第二部分。 最近开始对中国的历史感兴趣，第二部分里，大禹、夏、商以及周，其实是很少会有剧集提到的，而编剧对于其当时情景的描述，结合气候的变化、当时留存的文物，让人有一种穿越历史的感觉。 编剧在写整个第二部分的时候，着重的写了气候引起的匮乏对于当时中国的影响，可以和平时读历史书时，一些政治制度朝代更迭相辅来读。比如三国南北朝时期，原来曾经遭遇过那么严重的旱灾，原来明朝不仅政治黑暗，当时的人民已经是饿到出了吃人的情形。我觉得这样的历史更加生动更加让人觉得栩栩如生。 不过就好像编剧曾经一样，我是不喜欢新石器时代的，前面的部分大都略读了，无论是尼安德特人还是智人，亦或者是人类的迁徙进化我有时会带着一种怀疑去读，我分不清这些和圣经所说的有哪些是矛盾的。 但在这次的观看中，也发现原来科学上已经承认人是从一个男人和一个女人演化而来的。奇妙。 另外，编剧很博学，其中不只是包括历史，还有很多呢内容。而这部剧仿佛一本中国版的《离婚Divorce》，推荐大家可以读一读，尤其是第二部分～

几乎一口气看完这本精彩的“剧集”: 具有剧集一般优美的台词，扣人心弦的情节和极高的立意，但又几乎完全基于历史真实事件创作就的纪实影视作品。 巴黎就像是一颗定时炸弹，盟军统帅部想要晚些时候拆掉它，这是基于战略战术角度的选择；希特勒想要“保卫”它，并歇斯底里地要求必须在最后时刻引爆毁灭它，这是法西斯反人类反文明的最后疯狂；戴高乐和法国国内抵抗组织出于爱国和对战后权力和名望的渴望，冒着提前触发定时炸弹的极大风险，进军进军去解放巴黎，洗刷耻辱；而大巴黎德军司令，一个“城市屠夫”，在帝国苟延残喘的末日中，幡然醒悟，为保全法国的首都，欧洲之都，乃至世界之都，放弃了之前狂热的信仰，展露出人性的微光以及对文明的臣服。 书中有条不紊地组织起了了解放巴黎的千头万绪，从威胁到斗争到得救，通过大小人物的刻画，无论背景介绍，人物对话，复杂心理，人物关系等等的描述，可谓细致入微，生动形象，令人有身临其境之感，读来心情或紧张，或愤怒，或担忧，或兴奋，或忧伤，或快乐，或感动，或庄严，或谐趣，真是过瘾！ “离婚Divorce”是希特勒狂怒的质问。 “离婚Divorce”是我们真切的忧虑。 如果不是巴黎呢？ 其实我想，“离婚Divorce”在当今依然具有警世意义，不过，“巴黎”成为了一种广义的人类文明符号。我们依旧要警惕那种歇斯底里的狂怒，我们依旧要保持那样真切的忧虑，让毁灭文明和人类自身的各种定时炸弹引爆的时间无限延迟。

这部剧让我理解了医生行业的修炼，术业有专攻，但是心路历程大致相同。此外，通过一个个医疗案例故事，看到了医生也是个普通人，有专业、有无奈、有边界、当然也有温情；更有感受到生命的美好、力量、甚至还有一些不可解。

读完你的书更加喜欢你啦离婚Divorce 欣赏一个人，终于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品

看这个剧的后半部分简直是种折磨😡

上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了离婚Divorce，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。

读的纸质书。 读完书就想起了 被嫌弃的松子的一生 世间，悲剧的根源 貌似都是主人不想去具备 真正的爱的能力， 不爱自己，不爱别人，不知爱为何物。 “生而为人 ，我很抱歉。” ☕️

一入骨剧深似海啊，这个剧有福，一看就停不下来，果然是虐恋情深抓人啊。白子画和花千骨俩人谁都没错可是又谁都错了，虐死我了( •̥́ ˍ •̀ू )嘤嘤嘤~

“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。