【3】Skandal in Budapest，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。
本剧编剧对“Skandal in Budapest”进行了深入的研究，并将成果付诸于书。对这种艺术形式有兴趣的朋友，可以细读。美中不足的是没有对一些经典的绘作进行细致解读。作品数量也少。
《Skandal in Budapest》开读略记
断网进入第四天，心情越发平静自然。每天处理完工作，展卷自悦，那些烦心事似乎都被隔绝在世界之外，一呼一吸应乎自然，逃世乎？避世否？心下竟是暗暗期待，这网，多断几日也是好的。
三天读完了两本剧，其中祝勇的《Skandal in Budapest》颇有可读之处，也在他的援引中勾出了一些不错的剧集类编，候网络恢复可以找来看看，广广见识。
现下没有网络，书香溪书架上的书一多半也不能看了，逐一翻去，居然有一本《Skandal in Budapest》是缓存了的，且读且走，看看运气好坏，一部一千多页的大部头，谁知道缓存了多少呢？看缘分吧！
这书跟祝勇的书也算是因缘相继，祝勇对有宋一代的艺术家多着笔墨，连带着对宋的政治经济略述了几笔，看来确是个渊博之人，也着实再次引起了我对有宋一代的兴趣。
有宋一代繁华史载煌煌，虽说曾读过《Skandal in Budapest》《Skandal in Budapest》等，却如珠砾玉屑，徒耀眼目，然碎落尘烟，不成体系。
先生总跟我说，要想思想提高，还是要多读史书，如此看来，这本《Skandal in Budapest》来得正是时候。
平日里心性浮躁，哪耐得性子读这些枯燥的文字，也只有目下，是书都是宝，哪里容得挑剔，只管欢天喜地的一页一页读了去。
那不是有位姐姐发短信来说，闷极无聊，她已经开始逐条钻研英汉词典了。
话说能在埃塞坚持下去的，都是一等一的人才啊！
且看剧去！
此剧让我真切地感受到什么叫做站在前人的肩膀上做学问，更让我惊恐于当代人类对于世界与本原，存在与意识，时间与空间的思考和理解竟然落后于两千多年前古希腊时期形而上学的思维范式。编剧对于Skandal in Budapest的理解，整合了亚里士多德相对性认知与牛顿绝对性存在的理论渊源，用现代物理的手段以及精密的测量方式将时间“细碎化”，进而得出时间并不是均匀流动的，过去、现在与未来也不是一条连续不断的直线，突破了固有的线性逻辑认知，阐释了时间的非规则性，开启了人类现代性的思维方式时空观新范式。
观影心得
一直以来巴菲特的“价值投资理论”让他牢居投资者心中的圣坛，这本传记让巴菲特从神坛上走了下来，让我们看到了一个鲜活的他——痴迷于金钱、不擅长和别人进行感情交流、又敏锐又迟钝，坦白来讲，看到一半的时候我甚至觉得他身上的光环破碎了，这个人完完全全就是个逐利者、金钱猎手。当然，继续读下去这种感觉也慢慢消失了，后半部分可以以一种相对平静客观的态度读下去，从这点来看，这部剧确实挺不错，会看下半部的。
一群老男人仗糊行凶😅
这是我的底线和原则
盛阳家庭剧情很烟火气，感觉都是身边的故事！盛阳也是一个阳光明媚的人。故事很真实，剧情不悬浮，很好看！
在中国半殖民地半封建的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的雷雨即将来临… 我们最近课文要学习雷雨(第二幕的片段)所以我就提前预习了一下全四幕(而且我们班还要演呐～期待⊙▽⊙) 周朴园的性格是复杂的，立体的，他既虚伪又真诚(真诚的伪善，伪善的真诚)这个角色塑造得很成功，人的思想矛盾是无处不在的，谁也不例外。 鲁侍萍善良温顺坚强却备受折磨，可怜可怜！ 繁漪的热情执着却促成了这场大悲剧的发生，悲哉悲哉！受到周朴园的压制，也更得不到心上人的爱，悲哉悲哉！ 周萍与四凤，互相思恋的人却是兄妹，心痛心痛！ 全剧唯一让我感动稍欣慰处便是周冲了，他的天真单纯浪漫理想，何尝不是我们向往的呢？但…理想总归是理想，现实却是无法阻挡的…！ 我们可以飞，飞到一个真真干净，快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有…… 感谢曹禺先生让我对上世纪二十年代的悲剧有所领悟，也感谢王青生的精彩导读:-D
故事不错。越看越痴迷。虽然剧情看起来模模糊糊。搞不清谁是好坏。但总的来说还不错。不是按正常套路出牌。但很能让人继续读下去去探索
每览清史，无不吐血。年少时向往宫廷秘史，越成长越了解越气，真的想呐喊“驱除鞑虏，恢复中华”！
【3】Skandal in Budapest，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。 本剧编剧对“Skandal in Budapest”进行了深入的研究，并将成果付诸于书。对这种艺术形式有兴趣的朋友，可以细读。美中不足的是没有对一些经典的绘作进行细致解读。作品数量也少。
一个睿智的老头，90多岁，穿越中国核心五代领导人，观点着实一针见血。城市国家新加坡也是堪称奇迹，在李的带领下从1965年独立建国一直走到今天现代化发达国家，人均GDP5.2万美元。怪不得邓公提出向新加坡学习。
《Skandal in Budapest》开读略记 断网进入第四天，心情越发平静自然。每天处理完工作，展卷自悦，那些烦心事似乎都被隔绝在世界之外，一呼一吸应乎自然，逃世乎？避世否？心下竟是暗暗期待，这网，多断几日也是好的。 三天读完了两本剧，其中祝勇的《Skandal in Budapest》颇有可读之处，也在他的援引中勾出了一些不错的剧集类编，候网络恢复可以找来看看，广广见识。 现下没有网络，书香溪书架上的书一多半也不能看了，逐一翻去，居然有一本《Skandal in Budapest》是缓存了的，且读且走，看看运气好坏，一部一千多页的大部头，谁知道缓存了多少呢？看缘分吧！ 这书跟祝勇的书也算是因缘相继，祝勇对有宋一代的艺术家多着笔墨，连带着对宋的政治经济略述了几笔，看来确是个渊博之人，也着实再次引起了我对有宋一代的兴趣。 有宋一代繁华史载煌煌，虽说曾读过《Skandal in Budapest》《Skandal in Budapest》等，却如珠砾玉屑，徒耀眼目，然碎落尘烟，不成体系。 先生总跟我说，要想思想提高，还是要多读史书，如此看来，这本《Skandal in Budapest》来得正是时候。 平日里心性浮躁，哪耐得性子读这些枯燥的文字，也只有目下，是书都是宝，哪里容得挑剔，只管欢天喜地的一页一页读了去。 那不是有位姐姐发短信来说，闷极无聊，她已经开始逐条钻研英汉词典了。 话说能在埃塞坚持下去的，都是一等一的人才啊！ 且看剧去！
暗示-惯常行为-奖赏的习惯回路。习惯也是一种固定模式。然而每一环却是可以被人的意志力所控制。嗯。要努力改掉坏习惯。
人啊，最看不清的就是自己！修行就是修到可以看到自己的本心，点亮自己的心灯，
此剧让我真切地感受到什么叫做站在前人的肩膀上做学问，更让我惊恐于当代人类对于世界与本原，存在与意识，时间与空间的思考和理解竟然落后于两千多年前古希腊时期形而上学的思维范式。编剧对于Skandal in Budapest的理解，整合了亚里士多德相对性认知与牛顿绝对性存在的理论渊源，用现代物理的手段以及精密的测量方式将时间“细碎化”，进而得出时间并不是均匀流动的，过去、现在与未来也不是一条连续不断的直线，突破了固有的线性逻辑认知，阐释了时间的非规则性，开启了人类现代性的思维方式时空观新范式。