Rubicon

可能是先读了肠子的小心思，后面再读这篇，就觉得读者的叙述方式略无趣了。即使我觉得微生物世界本身就十分精彩，当然，也有科学的严谨性因素吧，只是，这不是论文著作，而是科普读物不是吗，那么就不必去详细地证明一件事情，而是应该把已知的东西生动地展现出来，虽然编剧列举了一些案例，但我觉得篇幅不够。

文革再次出现不是没有可能，只要是权力没有限制，这种运动出现的几率很高。

Rubicon，长十年，夜般黑，多苦难，终天明…… 每个人的内心都有道德，也许没有挺身而出的勇气，却有认同正义的赞许。

多少人不喜欢这个铁秒清的，我估计她不是女主，比主播大而是还结过婚，

用时5h9min 一口气读完！五星！ 看完以后脑子也是一片真真假假分不清😂 从第五天假车祸电话开始，就进入虚实不分的阶段了，我觉得耳环、名片、藏钥匙的地方可以作为不同空间的判断依据 以为自己从游戏中出来，其实却是进入游戏中的另一个游戏而已。就像盗梦空间中的梦中梦中梦…（当然这部剧集是1989年的） “莫比乌斯环没有表里之分，Rubicon也一样，没有内外之分。假设世上有一个巨大的莫比乌斯环，有人在上面走。那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通嘛”

很不错，就是太苦了，时间耗得太长了，长的让我们在这个世俗现实生活里的人都觉得一点都不真实，这样好的男人估计只会出现在剧集里吧！

看到一半弃了，除了有一些金句以外，剧情拖沓毫不精彩，笔墨都用在了如何出书和修田上。对于一个老剧虫来讲，这些并不吸引读者。

这是一本着重分析心理在减肥中的作用，里面提到的各种方法及规律也很实用。分享一下笔记: 理想减肥四要素： 1.减肥饮食是可持续的 2.减肥饮食是容易执行的 3.减肥饮食不会饿肚子 4.理想的减肥是健康的 “112”法则和4小时极限法则。注意保持1份碳水化合物、1份蛋白质，以及2份蔬菜，不要把进食的间隔拉得太长或者太短。 不要寄太多希望于计划运动， 多想想怎样可以增加附属运动。 不论多小的运动量， 对减肥都是有帮助的。 允许自己降低标准，先动起来，这样离成功更近。

多看剧，早立志，从小有一个清晰的目标，比如还行的北大，这样才有干各种事的动力，加油，可以这样培养下一代！

所幸结局是好的，真的爱惨顾辛烈这种专一的男主了！我一开始还以为江海是男主，为何要给他这么多铺垫，不过顾辛烈还是有自带男主光环的，挺好看一本剧。

除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《Rubicon》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。         在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《Rubicon》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。         剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。        Gil Alkabetz在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《Rubicon》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。Gil Alkabetz在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《Rubicon》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。

口口声声说未历沧桑，却满是萧风瑟瑟的味道，很多在生活里腾挪惶惶不见天日的成年人估计也不及这89年的小女生来得老练，可见心智和年龄的关系确实是一道复杂的公式，求解是靠天份的。

～～接上～～ 荒诞观点二：团队涣散是因为员工不是“那个能Rubicon的罗文” 原文如下：”如果有这样的一家企业——那里虽然人数众多，但令人惊讶的是，大多数人对工作都持着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的态度；还有一些人根本没有能力或者不愿意集中精力去做一件事，试想这样的企业有谁能够将其经营好？“ 怎么经营，我不禁想要问编剧，你觉得一个组织变成如此，是一个送信的罗文的事情呢？还是老板的问题呢？还是老板需要雇佣到“罗文”员工才能开公司，必须全员工都是“罗文”，否则就不要开了？？ 显然通篇可以看出编剧归咎于没有那么一个“强有力的送信的罗文“，哈哈，我想知道“罗文”在编剧眼里是执行者还是领航人？显然编剧没有搞清楚，也没能力搞不清楚。不然也不会提出这么 ”强大的理论”。 大家都知道，一个团队是否有凝聚力那是老板的形式作风和人格魅力决定的，是由老板和高管们制定的制度决定的。是由公司的“舵手”引航的。这样的例子非常多： 为什么张瑞敏接管厂子后，提出了有效的十三条后逐步把原来的亏损厂变成了海尔帝国了？ 为什么董明珠主管格力后，格力就有了董明珠的味道了呢？ 为什么华为的工作氛围和阿里的工作氛围不一样的？一个严谨一个前卫呢？ 为什么褚时健能让云烟冲出国门走向世界呢，现在怎么就不行了呢？ 为什么评估公司自从乔帮主驾鹤西去就成飞机俯冲之势，不再有往日辉煌了呢？ 难道这些公司都是因为一个”干活给力的罗文“而强大的么，显然不是！那么是谁，让这些公司风声水起，利于不败之地的大家心里都有数。对于员工来说在一个“葫芦公司”，什么都没学到，也不会成长，那不是领导的责任么？还把公司的发展不起来团队涣散归咎给员工，岂不是荒唐，那老板你开什么公司，干脆你下岗我来当CEO,我掌舵！ 荒诞观点三：老板开公司是为了让员工有饭吃，有衣服穿。让人们勤奋起来。 来看下面的一段话摘自本剧：“无出头之日的工人”和“为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，同时把那些“剥削者”骂得体无完肤。但是，从来没有人提到过，那些“剥削者”从年轻时候开始就一直在花费时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们积极主动起来做点正经的工作；也从来没有人提到，有多少“剥削者”长久以来，一直在耐心地想感动那些他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工，想使之勤奋起来。” 看了这段话，我到感觉这些老板真仁慈，就是“救世主”嘛，颇有点打土豪分田地，人人平等的味道。要是没有这些“剥削者”，老百姓都得死，都不能被“剥削”的体无完肤！ 我有点可怜编剧，或许是美国的历史太短了，让他看不到更广阔的天空。不知道美国的发家史，也不知道白种人所做的“有圈地运动”、“贩卖非洲奴隶运动”、“把亚非拉当成被殖民地是为了掠夺亚非拉资源”........这些资本的起源他或许一无所知，真是一个孤陋寡闻的人啊！ 脑子这么简单不好使还不好好看追剧，连马克思的《Rubicon》都没有看过吧，也不清楚资本主义是怎么发家的，老板为什么要开公司吧？为什么要雇佣工人，没见过19世界末20世界初的煤矿么？受苦嶙峋的矿工吃不饱穿不暖，后面还有监工用皮鞭鞭打么？这些都是老板的“仁慈”啊，要不这么仁慈，矿工能有这样的屈辱生活么？ 生活在21世纪了，资本主义已经起家快两百年了，还不知道资本为何物，开公司开厂是为了盈利，是为了让自己或关心的人过上更好的生活（比如李嘉诚之流），或者施展自己的抱负（这是极少数的，比如褚时健吧，也是极少数有责任心的）。但是公司是商业化的，这个是通理，活在这个世上的人都是知道的。除了编剧。。。。。。 所以我想说，编剧基本常识都很缺乏呀。让我怎么喜欢上这么没有逻辑和基本常识的书呢？ 员工本