Karol, un uomo diventato Papa

不得不说，克里斯多·夏帕夫的剧集真是压抑到一定极致，重头到尾都不想给你希望，每个主角都刻画的很自私自利，从而也落到悲剧的下场，但同时又侧面的体现出各种“正义”的黑暗面，看似过程各种荒诞，但是又仿佛没有异样，每个人的生活里难道就没有发生过自己都觉得很荒诞的事吗？ 这也是我很喜欢克里斯多·夏帕夫的原因，通过死亡来让人们明白自我，明白世界上就是有许多不公，世界就是一坨屎，但你我依然要继续活下去，就是因为我们一直没有勇气去追求幸福，而能达到幸福的只有一种选项，就是接受死亡。

关于如何更好地行成新的行为习惯的一本剧，确定目标，把目标切割成容易达到的小目标，获取能得到的小奖励，借助群体的带动和激励，善于利用书中提供的方法，让坚持变得更为的容易。

有的集数纯属更新应付读者，纯粹的拿数据还有物理化学教科书来凑数，有点画蛇添足！

1.找到两个事物的相同点容易，要分析不同点却难很多，我们正是需要锻炼这种从不同角度去挖掘事物本质的能力。2.从书中得到的觉悟要与实际相结合才会改变生活工作习惯，只领悟不运用，没啥用。3.制定改变方案时不能空喊口号，要有具体目标方能容易达成。

论一下西游记里面的修行境界，和本剧无关，我看见有人讨论孙悟空的境界的，说他是什么太乙散仙，不是什么大罗金仙什么的？境界不高啥的，在这里回复一下，这是我从别人那儿得到的，我感觉很有道理 看西游记，绝大多数读者，都会被一个疑问所困惑，那就是西游记中的仙究竟是怎么分类的？如来说天底下仙分天、地、神、人、鬼五种。 如果真是这样，那么原著中为何又说孙悟空是太乙金仙，猪八戒是大罗金仙，镇元子是地仙外兼太乙散仙，这么多专业术语混在一起，不难就让我们困惑了起来。 今天咱们的话题，就是和大家解决这个问题，首先，在西游记中，所有的神仙，只有两类，一个是金仙，一个是散仙，这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙；散仙又分太乙散仙和大罗散仙。 那么现在问题来了，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四类仙究竟有着什么区别？它们当中又是谁的级别最高呢？ 讲之前，我们先讲一下，何为金仙？金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。 说完了金仙，那么何为散仙呢？散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神仙，这里面最出名的两位大神就是镇元子和菩提祖师，他俩都是散仙。 以上是散仙和金仙的区别，现在我们再来讲两个专业术语，那就是道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。 讲之前，我们又要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、全真派、茅山派、龙虎派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，按照西游记记载，道教傍门分支应该有三百六十类。既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自组创立的道教。 道教把通过分支教派而修炼得道的神仙，称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神仙，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。 现在来解释核心问题，太乙散仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神仙；太乙金仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神仙；大罗散仙是指：通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神仙；大罗金仙是指：通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神仙。 通过以上描述，可以知道，其中身份最为尊贵的神仙，就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。 看到这里，又有读者会问了，那如来所说的天地神人鬼五仙，和上面所说的四种仙又有何不同呢？其实如来所说的五仙，包含在以上四类之中，因为如来讲的五仙，指的是仙的本质。 举个

“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Karol, un uomo diventato Papa”，这是一部闻名已久却一直没有机会看的剧集。在高中时期看《Karol, un uomo diventato Papa》的，就曾看到保尔·柯察金深受Karol, un uomo diventato Papa精神的指引，因此深深地把这部作品记在了脑子里。 花了两天的时间读完，内心确实很受震撼。一方面是亚瑟对革命工作的无畏、衷心，明明不是意大利人，却比无数意大利人付出更多，不惜抛头颅洒热血去推翻奥地利和教皇统治，置生死与度外；另一方面，为他和蒙泰尼里、琼玛之间的恩怨情仇所震撼。 有人评价说，这部剧集与其说是一部革命剧集，不如说是一部关于父子间的复杂关系的剧集，我也深感认同。亚瑟幼年丧母，忏悔神父蒙泰尼里待他如亲身儿子，而他也把蒙泰尼里当做亲生父亲一样来爱戴和崇敬，直到出狱后被詹姆斯夫妇赶出家门时得知真相，那一刹那，心爱姑娘的误会、敬爱如父的神父的欺骗，让亚瑟一度丧失了活下去的勇气。于是偷渡离开了家乡，经历了十三年悲惨的生活。 十三年后亚瑟化名为Karol, un uomo diventato Papa，携姬归来，不断写文章抨击天主教和已经升为红衣大主教的蒙泰尼里，亚瑟自以为他对蒙泰尼里只有不尽的恨，反而是绮达一语道破天机，说他最爱的不是她，也不是琼玛，而是主教，“眼看他俩都要凑成一对了”，在亚瑟内心深处，之所以一次次见蒙泰尼里，不就是因为内心深处极度复杂的爱恨交织么？为了不让蒙泰尼里为难，亚瑟甘愿赴死；而蒙泰尼里因为亚瑟的死，也豁出一切为儿子明不平，最后不知是真因心脏破碎而死还是被教皇杀害。 很疼惜亚瑟那么多年受的苦难，更佩服他坚韧的毅力、无畏的勇气、犀利的雄辩、幽默诙谐的语言、豁达乐观的心态、宽广坦荡的胸襟和勇于面对死亡的大无畏精神。 无论我活着，还是死亡，我永远都是，快乐的Karol, un uomo diventato Papa！也许死亡，对亚瑟才是最好的归宿！

当书改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的，从书中获取力量，建立比较完整的精神家园，我们才能去正确的对待幸福和苦难

轻松愉快的读物，挺接近金庸老先生的武侠大作，情节玄乎，人物鲜活，虽然都近乎成人童话

刚看到开头，好吧，如此三观不正幼稚狗血，没有想看下去的欲望，恩，弃了弃了

“我们都互相深爱，只是，我们相爱的时间刚好倒错时空。”两个人的衣服颜色随着时间改变，一个越来越浅，一个越来越深，谁懂啊555555

嗯，怎么说呢，就每一帧都像在平行世界里看过了，完全没有新鲜感。张小斐一个搞笑女演高知富太气质差一点，其他的也就凑合吧。许幻山没进步，要给差评。

这部剧教会了许多我们与人沟通的方式方法，帮助了我学习到了很多知识。

整体是不错的，同类型里人物形象算是很圆满的了，虽然故事中心的主线不够明了，但是构想是好的，结尾仓促了，难免，诛仙写到最后也就是这样况且还有权力的游戏这样的突然烂尾。