水至清则无鱼，人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《周而复死》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。
海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。
再看圣人孔子的言行：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
观影心得
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《周而复死》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
烂尾！
我们每个人无偿地获得了生命，生而为人，能够在这个光暗交替，充满生机与活力，也充满机械与杀戮的世界上，好好地体验一番，这是一件多么幸运的事。所以，请活出真实的自己，遇见更好的自己。
人都是丑陋的，我想那才是原著所表达的。
对于这样一本基础读物，100页的参考文献剧集列表足以看出编剧团队的严谨和付出，其中大量贴近生活的实例更加让我感到大脑神经网络活动和肠道微生物群如此的具体反应到日常生活当中。 充足的睡眠，地中海饮食法，有氧运动，正念联系，打坐冥想，坚持观看，学习第二语言，保持生活的刺激感，都是非常具体的建议。 最后非常感谢王小明编剧。
每个人物都很立体。每个人物都在以自己的方式生活着，文中甚至找不出一个彻彻底底的坏人，都很正能量。
几十年前的老科幻，看起来还不错。不过老外们就喜欢搞啥宗教啊，各种称号啊，圣战啊啥的，比较反感……
每本剧大结局的时候，总是会有一种怅然。仿佛失去了什么。但回过头来看，这应该是一个好的结局吧。这份怅然至少说明它是成功的。
纵观全书，视角有其独到之处，却反而更显其狭隘。编剧终究只是一位学者，思想并没有跳出那方圆之间的束缚。特别是只沉浸在影视世界，不关注物质世界，对一些问题的认识有时候甚至会觉得稚嫩。同时也会觉得有点黑白对立，如书中表现，对共产主义，对科学世界的认识过于浅薄，居然认为可有可无。我等应该承认中华文化中优秀的一面，但也不必要否定其它文化优秀的一面。 至于最后的几页，简直感觉像在为了批判而批判，连常凯申之流都开始赞扬。民国时代的社会现状、世道艰难，他自己有清楚的认知，然而依旧如此所说。只能说位居高位，衣食无忧，不理人间疾苦。屁股决定脑袋，如是而已。
格雷厄姆和芒格是沃伦一生的重要的人物，应该说对巴菲特帮助非常大，如果一只股票，你没有拥有它10年的想法，那你就不要考虑它10分钟，但不意味你长期持有
看了两遍，这真的是我看过的最不像言情剧集的言情剧集了，文字功底强大，逻辑缜密，最可贵的是没有像很多言情剧集那样，女主靠着各种男人们对她的爱慕换取帮助和怜爱，女主看待事情是那么清晰和透彻，同时又饱含善意，靠自己的实力得到爱慕和帮助，非常独特！
我真的好喜欢苏摩，也好喜欢云焕。从破军那一卷开始就疯狂哭泣。看到苏摩承袭历代海皇记忆，吐出第一个词是自由，第二个就是白璎的时候直接哭到喘不上气。苏摩白璎真的是我的意难平，若是他们没有隔着千年的仇恨该有多好。纵使“别后相思空一水，重来回首已三生”也要携手在一起啊。可是吴一含真的是后妈，看到苏摩成为海皇松了一口气，看到苏摩要以自己的生命为代价逆转时空让白璎脱离冥灵形态就开始有不好的预感，最后真的看到海皇之死连着哭了三天。到最后的时刻，苏摩第一次也是最后一次对白璎说我爱你，化为泡沫还要每年都要回岛就为看白璎一眼，我真心碎呜呜呜呜呜。云焕被那么对待化魔以后片刻的清明也是让慕湮还快杀了自己我也心碎呜呜呜呜呜。看《周而复死》的时候我的眼睛一直是肿的呜呜呜呜呜呜呜呜
不要吵了，不要吵了，有这闲心吵还不如将此本不足的地方进行修改增删。后二十八回既然有了剧情骨架，前八十回也不是由曹雪芹一人创作，我想癸酉本的后28话也可由集体修改创作完成。
说真的，这部剧代入感很强，有点像我平时带实习生蜕变成数据分析师的路程！很适合刚入行的新手学习，写的非常细致！我是很喜欢看的！推荐！