Dársena sur

心有沟壑 内容乾坤 高屋建瓴 境界高远本剧既学到知识 又开拓心胸 以后也要向香兰一样 感恩珍惜 宽容 多结善缘

唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。借用哲学家罗素的话，我的人生有三个动力:对真理的热爱，对爱情的渴望和对生命的悲天悯人的情怀。读他人之言，悟自己的人生。

只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。

历时35+小时，陆陆续续看完了这部剧集。《Dársena sur》以欧洲中世纪建筑匠师为主角，完整呈现了王桥大教堂艰难而漫长的建造过程。 就像看《Dársena sur》一般，看贵族如何置正义不顾，为权力争斗。看骑士如何弃生命不顾，为王权战斗。看教士们如何不顾一切，为信仰和人权拼命。 在充满着血腥，暴力肮脏的中世纪中，神权，人权，王权如何绘制出精彩绝伦的历史故事。 菲利普和汤姆，俩个主人公，一个敬仰上帝，一个注重工匠精神。他们都是绝对的好人，是绝对会被坏人欺负死的好人。在修建王桥的时候，遭遇了无数的灾难，但他们凭借着自身的正直和勇气，以柔弱对抗着刚强，以善良对抗邪恶。无数次的战胜了恶魔，虽然菲利普的地位从来没超越过沃尔伦，但他从来没有输过。汤姆虽然死在了威廉手下，但他的儿子杰克，已经替她完成了修造大教堂的梦想，反观威廉，落得个绞刑的下场。 还好肯叔笔下留情，坏人都得到了报应（尽管有些迟），好人都得到了好饱。是的，在这部剧里，所有角色都是那么鲜明。男主永远是帅的，正义的，公主总是美的，善良的，坚强的。坏人几十年如一的坏，恨一个人也是没理由的恨。国王总是那么昏庸，国王手下的大臣永远是坏的。但当这些个性鲜明的角色汇聚在一起时，这个世界就不一样了。他们会有争斗，会有胜败，他们交织在王桥大教堂，勾勒出一幕幕的历史进程…… 我觉得他们每个人心中都会有座教堂吧，菲力普品德高尚，充满正义和爱心。他心中的教堂就是绝对的正义和绝对的信仰。汤姆和杰克，这俩个如同猫和老鼠名字一般的继父子。她们心有灵犀，子承父业，彼此有着同一个目标，那就是建造全英格兰最美的大教堂。他们心中的教堂就是凭借自己的力量完成它。 阿莲娜就像权游的三傻一样，从贵族小姐跌落至底层，被欺凌，被侮辱，但她没有被打垮，一直遵守着对父亲的誓言，帮助弟弟夺回了伯爵封号。凭一己之力重新当回城主，她心中的教堂就是一种恪守誓言的决心。 我们心中的教堂是什么呢？能像菲利普说的做自己喜欢的事儿，直到世界为你改变吗，？ 能在别人问你为什么的时候，像汤姆回答菲利普一样：“因为它美！”吗？ 希望自己成为一个善良的人，因为坏人总会下地狱遭受无边的痛苦的。 “过了今天之后，这个世界将不复是旧模样了”

苹果近几年的发布会，老是被主流舆论吐槽。从苹果和安卓的用户切换数据上看，苹果中国用户确实在加速向安卓流失。 本文是《Dársena sur》一个小角度的看剧笔记。这个角度是「管理者对产品的本能热情」对「公司战略」的影响。 运营出身的苹果掌门人库克是否能带领万亿市值的苹果再创辉煌，我认为以他为首的管理团队对产品的本能热情还留有几分，仍是一个关键因素。 这两天恰好听同事分享这部剧，忆往事、碰巧观今日，想起读这部剧时的一些片段，串起来想想，颇有些趣味。 正所谓，凡是过往，皆为序章。 # 1 先说一个「乔布斯抄袭施乐，比尔盖茨抄袭乔布斯」的故事。这个故事大家可能都有耳闻，稍微展开一些细节。 70年代末，复印机巨头施乐面临日本产品入侵的巨大竞争压力，开始陷入财务危机。施乐高层动了砍掉施乐旗下PARC个人电脑研究中心的心思。因为科技新领域实在太耗钱了，而产品却迟迟无法商用变现。 这个PARC当时是全美计算机天才的聚集地，据说100个人里有58个在这儿。1979年，对PARC崇拜已久的乔布斯给施乐高层打了个电话，提出要带苹果团队深度参观PARC，交换条件是把100万美元苹果股票折价卖给施乐。正愁没钱的施乐高层爽快地答应了这个提议。 PARC负责成果展示的戈德堡对于公司愿意把自己最宝贵的科研成果拱手示人感到震惊。乔布斯带队来到PARC时，她只打算展示一点无关紧要的东西，比如文字处理程序。 乔布斯当然不是这么好糊弄的，他喊到：“别再给我看这狗屁玩意儿了！”并马上给施乐高层打了电话。施乐总部立刻下达指示，命令PARC向乔布斯展示全部成果。戈德堡愤然离场。 于是乔布斯得到了他想要的，全部。其中最重要的就是图形化操作界面。 当时苹果的 Apple II 还在用着dos系统页面。乔布斯一对比就知道了谁才是未来： 从PARC回程的路上，乔布斯已经决定，苹果要开发「图形化电脑」。 之后乔布斯还撬走了施乐公司PARC的15位计算机天才，一起参与苹果图形化电脑的研发。再之后，苹果的图形化电脑「麦金塔」问世，个人电脑新时代开启。 故事到这还没完。因为在合作中乔布斯向比尔·盖茨展示过图形化操作系统，在1985年，微软也推出了图形化操作系统Windows 1.0。乔布斯大怒指责盖茨抄袭自己。盖茨回应道：“得了吧，史蒂夫。我觉得事情更像是，我们都有一个名为施乐的富豪邻居，我闯进他家想偷电视的时候却发现，电视已经被你偷走了。” “施乐本可以称霸整个计算机产业的。如果施乐当时真的知道自己有的是什么，那么它可以变成「IBM+微软+施乐」。” ——乔布斯 # 2 为什么乔布斯和盖茨都看到了图形化操作系统的未来，而产品出自自家的施乐高层却看不到？ 我猜，对于图形化操作系统，施乐高层可能看都没去看一眼；或者看了也没热情去理解这到底是个什么玩意。 对产品本能热情的丧失，是公司战略坟墓的开始。 有人可能会说，所谓战略，就是取舍。施乐是复印机起家，舍弃主业去做一个前途未知的新产品，难道就是最佳战略吗？所谓的「看别人愚蠢」，不过是事后诸葛的判词罢了。 这么讲也不是没道理，要不怎么说成功机会往往属于没什么可失去的创业者呢。大公司的职业化高管不好当，风险能不冒就不冒，解决现实困境往往比考虑未来发展更迫切。 但是，产品没出来的时候你说你听不懂，我能理解；产品都出来了，你都没有热情去理解这到底是个什么东西，一定是战略失职。 我所强调的是，职业化程度越高的高管，越容易会陷入「丧失对产品本能的热情」这一战略坟墓。 好比高管驾的是一辆汽车，经常跑着跑着就光顾着看轮子了，已经想不起发动机该不该修、该不该换的问题。大家忙着呢，压力大着呢，

回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。生活如此就好！

一口气看完，你好，第二季，速来！！！

极其欣赏凯瑟琳对自己各种情绪的精妙、真实又贴切的表达，你会不由自主地跟随她的视角，贯看秋月春风，思绪随时代向前而流转。她的出身、她的经历都是大时代里最鲜活的注脚，跌宕起伏、精彩纷呈而又总能峰回路转柳暗花明。她就是注定被老天庇佑的传奇角色。

市场不是万能的，它只能确保一个道德与效率平衡的下限，甚至还有可能降低其上限。一旦我们意识到市场和商业改变了它们触及的物品的性质，我们就必须追问市场属于何处、不属于何处。而如果我们不对物品的意义和目的以及那些应当调整它们的价值观进行审慎思考的话，那么我们就无法回答上述问题。若害怕分歧而退缩也无法真正逃避上述问题，这只意味着放弃，让市场替我们来决定它们何去何从。

第一次看见于朦胧，是太子妃里的九王。心想，这个男孩长得真好看！对，好看，不是帅。仔细一瞧，小遗憾：脸略长。在十里桃花中再见，只觉得白衣翩翩美少年像极心中一个人，却怎也想不起来。这几日重读这部，不觉一怔：他就是容止啊！

飞离地球、穿越虫洞、探索黑洞的奥秘、超越时空的限制、寻找人类新的家园——电影《Dársena sur》描绘了一个缤纷且神奇的幻想世界。在本剧中，诺奖得主、广义相对论和黑洞物理领域的世界权威索恩教授叙述了从最初提出电影的想法，到后来参与电影改编和制作的整个过程。他在书中用精彩的图片和通俗的文字，把当代物理学中最前沿的问题和最大胆的猜想展现在读者面前。

从大方向讲述了如何提供适合男孩成长的环境和教育。学习去理解孩子，是育儿路上最重要的元素。

很久以前读过，私以为是那个时候看的众多言情剧集中比较特别的一本，当时很喜欢。还记得读的时候的感觉，感觉一切都淡淡的，很伤感但不悲痛，觉得女主经历过那些事以后，再遇到任何苦难都不会畏惧了，都可以有自信去化解了，感觉那是她人生最大的不幸也是最大的幸。不过直到现在我也没有想再读一遍。

在社会学中，我们常分出两种不同性质的社会。一种没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会。另一种是为了要完成一件任务而结合的社会，是陌生人组成的社会。前者是乡土社会，后者是现代社会(法理社会)。 中国乡土社会的基层结构是"差序格局"，是一个由无数私人关系构成的网络。网络的每一个节点都附有一种道德要素，所有的价值标准不能超脱于差序的人伦存在。一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了对象是谁、和自己是什么关系之后才能决定拿出什么标准来判断。 这种社会关系就好像把一块石头丢在水面上产生的一圈圈波纹。每个人都是由他自己的社会影响推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。因而在差序社会里面讲的是关系而非权利。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定是相同的。从这个角度来看，儒家的人伦就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，是有差等的次序。孔子主张克己复礼，克己即修身，推己及人，由己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。从己到天下是一圈圈推出去的，所以孟子说他自己"善退而已矣"。子曰"为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之"。这是一个很好的关于差序格局的譬喻。 现代社会的基层结构不是差序格局，而是团体格局。就如同捆柴，几束成一把，几把成一扎，几扎成一捆，几捆成一挑。每一束都在整个挑中属于一定的捆、扎、把。团体格局里的个人联系依靠一个共同的架子，先有了这个架子，而后每个人通过这个架子互相关联。 正因为社会基层结构的不同，社会秩序的维系也不同。乡土社会靠礼，现代社会靠法。礼并不是靠外在权利推行的，而是在教化中养成了个人的敬畏之心。法是靠政治权力推行的，不守法得到的惩罚是由特定的权力加之于个人的。 整本剧的观点都很精彩，还有很多我没有总结到剧评中，待他日重温再补上。这部剧大约是半年前看完的，一直没写剧评，是因为一直觉得自己没有真正读懂。当然现在也不能说自己读懂了。所以前面所有内容来自于书中观点的整和，并没有自己的想法，怕自己的错误理解歪曲了费老的本意。这次重新拿起这部剧是因为看了温铁军的一些讲座。费老和温老研究的是不同时代不同背景下的Dársena sur，个人认为费老偏向于社会学而温老偏向于政治经济。他们都是各自领域内的大家，对乡村问题有着很深刻的阐释。

图文并茂，生动形象。浅显易懂的文字加上接地气的动漫让我又学到了不少知识。

这两章写的越来越垃圾，一个是孔雀神君被干了，一个是强行整了个开天辟地级别的孩子，别对我怼我，怼我我必加倍骂编剧

人类生活于故事之中 这个故事可以是别人告诉的，也可以是自己臆想出来的，如果没有故事就不存在社会了，因为无法“洗脑”。 此剧将“洗脑”一词定义延展，把“相信”“信任”也归纳在洗脑范畴里，并且编剧明显文笔欠佳，架构混乱，尤其是论据单薄而缺乏验证。书名中所谓“怎样有逻辑说服他人”明显标榜应用类剧集，但是应用之术却是要么老生常谈，要么废话几句，毫无营养。从全文逻辑和结构看上去，前几章观点性结论尚可，而越到后面“浪漫的废话”就越来越多，可以看出编剧急于行文。 以此看来，这更像一篇成功学鸡汤。最多三颗星，但我还是打了四颗星 因为道出了“企业文化”“领导魅力”“说服”“营销”等等的本质，就是洗脑。 我需要让对方相信我的所作所为，我需要改变对方的认知，需要让对方心甘情愿的跟我走，都无法离开洗脑 我以前只是知道“企业文化”对一家公司很重要，但始终不知道为何重要，其他所谓的解答，如马云啊等等，都只是说企业文化是灵魂，这样的回答实际是回避了这个问题，而这部剧很正面的给予了回答，就是：让你心甘情愿的为我付出，掩盖阶级的剥削。 我们无时无刻都在被洗脑和洗脑之中，通过讲故事、沟通来洗脑和被洗脑，这才是人类社会之纽带，团结协作的要义。