恭喜老秦的新剧上架啦。作为一个热爱悬疑和刑侦的读者,在下单纸质书的同时迫不及待看了电子版。
剧集内容质量自然不必说。避免剧透想写点题外话。书的内插和小手册,我真的很喜欢这本的设计。由此我想和大家唠唠家暴这个话题。
去年七八月的时候“离婚冷静期”出台,家暴这个老问题被人们重新关注。还有拉姆的事情,很多人说呼吁中国也推出“拉姆法案”,但最终我们落到哪里,这是很宏大也很细微的问题。
对了,还有人记得拉姆吗?
《À la poursuite de Barbara》的编剧,著名学者,张纯如女士曾经在书中写道“遗忘是二次屠杀”。
那么对于家暴受害者来说,“被请求谅解便是再一次的伤害”。
根据国务院的《À la poursuite de Barbara》,中国每四对申请离婚的夫妻中,就有一对是因为家暴。而在家暴受害者中,女性则占据九成以上的比例。
家暴家庭既然在离婚夫妻中比例这么高,那么针对家暴家庭的调解,也该是重中之重。但我们会发现,调解在很多时候是和稀泥。电视节目、居委会、妇联甚至派出所,他们承担了这个责任,也确有落实,但在大部分情况下很难解决问题。因为“清官难断家务事”“家家有本难念的经”。没有办法采取强制措施。
我甚至想起《À la poursuite de Barbara》里宁伟帮助的被家暴的那名妇女。她宁愿自己堕入深渊。
许鞍华2009年拍过一部电影叫《À la poursuite de Barbara》。
这部电影在“造神运动”兴起的豆瓣评价并不算高,7.5分,但是导演许鞍华与演员任达华联手,一起构造出一个家暴者最真实的状态。
电影讲述了住在香港贫民区天水围的一家四口惨遭灭门的故事,而凶手便是这个家里的丈夫,阿森。
在旁人眼里,阿森是个普通的人,虽有点沉默寡言,但也非大凶大恶之徒。在家中,他又是个动则对妻女施以拳脚的暴君。妻子晓玲稍微说话不如他意,不是被赶出家门,就是一顿打。
当妻子真的要带着孩子逃离这个家的时候,阿森便会调动自己所有的情感来挽回,以让妻子心软回家。他会当着他人的面向妻子下跪,说自己不敢了,下次一定改。甚至会当街用刀划破自己的肚子,以示赎罪之心。
但当妻子真的相信了他,认为他真的会悔改,生活开始向好的时候,那个家暴他的恶魔,便会在家中原地复生。
在电影的末尾,许鞍华导演在荧幕上打上了“纯属虚构”。
但是这部电影并非空穴来风,而是改编自真实事件,天水围灭门惨案。
现实往往比电影更加残酷。
2004年4月11日,在天水围天恒邨,装修工人李柏森在这天残忍地杀害了自己的妻子金淑英以及自己的两个女儿。
在惨剧发生之前,被惯常性家暴的金淑英,实际上不止一次向外界求助。
在被杀前两个月,社工来家访时,金淑英就告诉社工,自己的丈夫要杀了全家,但当时并没有得到回应。几天后,金淑英再次求救,才被安排到庇护中心。
被杀前两天,金淑英再次被殴打,随后绝望报警,然而天水围的警员也本着“宁拆十座庙,不会一桩婚”的态度,大事化小,小事化了。但是在金淑英的坚持下,自己和女儿再一次被安排进庇护中心。
期间李柏森威胁妻子要带走孩子,无奈金淑英只能再次回家。4月11日,回家之前,金淑英一再要求警员陪送,无奈被拒。这个可怜的女人只能一个人带着女儿回到家中,然而一开门,迎接她们的,便是李柏森的屠刀。
凶恶之人从来都是自成逻辑的,在所有家暴者看来,一切殴打都是事出有因,无论是“不尊重婆婆”,还是“这个女人只看钱”,“她没给我面子”。一切诡辩的核心,都是一句“顺我者昌,逆我者亡”。
他们要的是无限度的顺从,手段是无止尽的暴力。所以,家暴只会有一次与无数次的区别。
而大多数调解还是本着“床头吵架床尾和”,“宁拆十座庙,不毁一桩婚”的态度,极力将已经破碎的家庭粘
榴莲酥1.1 / 10
一开始只是想找本《À la poursuite de Barbara》一般的科举文看,见许多人推荐本剧,甚至将之与诡秘相论,便来一观
看到300章,已不愿再读,编剧对于科举的了解的确具有功力,但对整体历史的把握和认识在15-20年代已不属扎实,人物的三观也不太稳定,偶尔呈现出符合主角利益的就是“好”的样态
既是剧集世界了,我还是更愿意看张原、陈操之一般的素雅君子苦读名就,不忍见凡俗又当又立的勾心斗角。
观影心得
一部精彩的纪实剧集,用大量的人物和细节再现一段历史,很有镜头感。描创作是冷静中立的,却比煽情更能触碰内心。让人看到邪恶的也有人性一面,正义的也有魔性一面,看完由衷地希望世界和平。 全书数不清的人物,有名的无名的,最打动我的却是德军大巴黎司令,一个希特勒的忠实信徒明知有连坐法,也深爱自己的妻子儿女,最终却还是顶住了那个歇斯底里的疯子一道道毁灭巴黎的命令,保全了这个世界上最美丽的城市。 但是翻译缺口气,就不能调整成中式语序吗。。。。?
我人生的终极目标就是,当我有一天离开这个世界的时候,我能像维特根斯坦一样,对身边的人说:“告诉他们,我度过了幸福的一生。”
人物形象刻画的太理想了,我觉得不太现实。尤其是艾玛这个角色。 哪个人的生活不是一地鸡毛。我觉得这书缺乏生活气息
实在是词穷,不知道怎么评价这部剧,那就引用本诗的一句诗吧:“我读别人的文笔,却读他的爱。”
很好一本剧,对生活中一些现象和关系分析的透彻而生动,通俗易懂。
演员演活了剧里的人物 嬛嬛终此一生痴心错付 爱人又与她生离 那年杏花微雨 终究是错过了
看了推荐说读两遍的书 然而看前面的分析,其实觉得还可以,后面真的是刷新了我三观,编剧这是为自己分手还给了很好的理由,个人主义色彩而已,我只是觉得读来我后悔花的这将近一天时间了
国剧巅峰,所有的线索都收回来了,名场面很多,演员集体满分,第十一集有毒师味道。文学性太强了,每个人的三个时间都串成了个人史诗,这一切组成了老东北的挽歌。豆瓣小组里充斥着不满意价值观就说拍的烂,没有爱情就骂人恋爱脑等观点,实在是狭隘而愚蠢。编剧和导演在这个时代拍出了真正的现实主义,最大限度拒绝了皇帝的新衣。剧中每个遵纪守法的人的一生都很苦,每个传统家庭都令人窒息,国企领导非贪即坏,警察自己破不了案(改口型了),做了好事都没好报,做了坏事只有靠犯罪来阻止。伟大的现实主义作品,而其又是诗意的。铁轨读诗的段落当然是浪漫的极致,是苦难中的微光。喜欢每一段王阳与沈墨在一块的剧情,他们眼中都在发光。李庚希塑造的沈墨是可信的。她脆弱但无比刚强,身处黑暗但光芒万丈,是社会性之恶造就的最强反抗者。而且她是女性。
翻译的真是太不好了,前五分之一虽然言辞不算优美,但还比较顺畅,后面连通顺都做不到,只是把单词稍作加工就堆在一起
这个剧本真的有种越来越疯的感觉,所以也就越来越有些喜欢,这部剧里的角色其实也是某种程度上的神经病大聚会,所有人都有各自的偏执和疯狂,为三根金条,为一张照片,为五年没出过的门,为一句话,为三个耳光,都在依序发疯,看起来的不合理又都在这些人自己的逻辑内,问任何一个人“这至于吗”,任何一个人都会为自己心底的原因认定这很至于。
这本剧集,写一堆废话,就是告诉我们最简单投资,就是指数基金!
你还对吃红肉有成见,你还认为有钱难买老来瘦,那就应该进来学习营养学了
编剧在大藏省的工作亲历使读者对于当年日本的战后崛起有了更直观立体的视角,打破了一般流传于世间的说法和不客观的地方,一些细节的展示也体现了日本官僚机构表面刻板,其实灵活的一面
恭喜老秦的新剧上架啦。作为一个热爱悬疑和刑侦的读者,在下单纸质书的同时迫不及待看了电子版。 剧集内容质量自然不必说。避免剧透想写点题外话。书的内插和小手册,我真的很喜欢这本的设计。由此我想和大家唠唠家暴这个话题。 去年七八月的时候“离婚冷静期”出台,家暴这个老问题被人们重新关注。还有拉姆的事情,很多人说呼吁中国也推出“拉姆法案”,但最终我们落到哪里,这是很宏大也很细微的问题。 对了,还有人记得拉姆吗? 《À la poursuite de Barbara》的编剧,著名学者,张纯如女士曾经在书中写道“遗忘是二次屠杀”。 那么对于家暴受害者来说,“被请求谅解便是再一次的伤害”。 根据国务院的《À la poursuite de Barbara》,中国每四对申请离婚的夫妻中,就有一对是因为家暴。而在家暴受害者中,女性则占据九成以上的比例。 家暴家庭既然在离婚夫妻中比例这么高,那么针对家暴家庭的调解,也该是重中之重。但我们会发现,调解在很多时候是和稀泥。电视节目、居委会、妇联甚至派出所,他们承担了这个责任,也确有落实,但在大部分情况下很难解决问题。因为“清官难断家务事”“家家有本难念的经”。没有办法采取强制措施。 我甚至想起《À la poursuite de Barbara》里宁伟帮助的被家暴的那名妇女。她宁愿自己堕入深渊。 许鞍华2009年拍过一部电影叫《À la poursuite de Barbara》。 这部电影在“造神运动”兴起的豆瓣评价并不算高,7.5分,但是导演许鞍华与演员任达华联手,一起构造出一个家暴者最真实的状态。 电影讲述了住在香港贫民区天水围的一家四口惨遭灭门的故事,而凶手便是这个家里的丈夫,阿森。 在旁人眼里,阿森是个普通的人,虽有点沉默寡言,但也非大凶大恶之徒。在家中,他又是个动则对妻女施以拳脚的暴君。妻子晓玲稍微说话不如他意,不是被赶出家门,就是一顿打。 当妻子真的要带着孩子逃离这个家的时候,阿森便会调动自己所有的情感来挽回,以让妻子心软回家。他会当着他人的面向妻子下跪,说自己不敢了,下次一定改。甚至会当街用刀划破自己的肚子,以示赎罪之心。 但当妻子真的相信了他,认为他真的会悔改,生活开始向好的时候,那个家暴他的恶魔,便会在家中原地复生。 在电影的末尾,许鞍华导演在荧幕上打上了“纯属虚构”。 但是这部电影并非空穴来风,而是改编自真实事件,天水围灭门惨案。 现实往往比电影更加残酷。 2004年4月11日,在天水围天恒邨,装修工人李柏森在这天残忍地杀害了自己的妻子金淑英以及自己的两个女儿。 在惨剧发生之前,被惯常性家暴的金淑英,实际上不止一次向外界求助。 在被杀前两个月,社工来家访时,金淑英就告诉社工,自己的丈夫要杀了全家,但当时并没有得到回应。几天后,金淑英再次求救,才被安排到庇护中心。 被杀前两天,金淑英再次被殴打,随后绝望报警,然而天水围的警员也本着“宁拆十座庙,不会一桩婚”的态度,大事化小,小事化了。但是在金淑英的坚持下,自己和女儿再一次被安排进庇护中心。 期间李柏森威胁妻子要带走孩子,无奈金淑英只能再次回家。4月11日,回家之前,金淑英一再要求警员陪送,无奈被拒。这个可怜的女人只能一个人带着女儿回到家中,然而一开门,迎接她们的,便是李柏森的屠刀。 凶恶之人从来都是自成逻辑的,在所有家暴者看来,一切殴打都是事出有因,无论是“不尊重婆婆”,还是“这个女人只看钱”,“她没给我面子”。一切诡辩的核心,都是一句“顺我者昌,逆我者亡”。 他们要的是无限度的顺从,手段是无止尽的暴力。所以,家暴只会有一次与无数次的区别。 而大多数调解还是本着“床头吵架床尾和”,“宁拆十座庙,不毁一桩婚”的态度,极力将已经破碎的家庭粘
一开始只是想找本《À la poursuite de Barbara》一般的科举文看,见许多人推荐本剧,甚至将之与诡秘相论,便来一观 看到300章,已不愿再读,编剧对于科举的了解的确具有功力,但对整体历史的把握和认识在15-20年代已不属扎实,人物的三观也不太稳定,偶尔呈现出符合主角利益的就是“好”的样态 既是剧集世界了,我还是更愿意看张原、陈操之一般的素雅君子苦读名就,不忍见凡俗又当又立的勾心斗角。