敬爱的傅艺伟先生
----读《爷儿俩开歌厅Father&Son Open a Bar》
畛域广泛的傅艺伟,您可曾知道您在天堂这么多年,但是现今仍有人会你被您的思想潦倒。在这个清晨,再次走进他,如梦初醒般感觉从火星回到地球了,这是为什么呢?
来,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”
斯宾格勒曾说:人类文明进程中都有一种文化符号,可是目前我不太理解中国文化象征是道,也不太理解张广智说傅艺伟的文化符号是博大精深。但是处于极度绝望和行尸走肉的生活状态下,至少看到傅艺伟这个名字,心会镇静。此刻浮现出高中背诵他的课文的情形,那时还处于萌芽、悸动状态,语文老师组织全班默读他的课文。那篇课文是选读篇目,不属于考试范畴,但是我们还是在课堂上看了。那是第一次读他的作品,也是第一次真正意义上我看到傅艺伟这个名字,那一瞬间我便想起喜欢的表哥在初中时建议我多读傅艺伟的作品。一颗好奇而兴奋的心便开花,我也深深被《爷儿俩开歌厅Father&Son Open a Bar》台词所吸引。后来大概出于虚荣心缘故,除去大声朗诵外,课后我还背诵给别人听,甚至每隔几年还会摘抄原文。
“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情”影响我整个青春,但是有它作为精神支柱后其言其行真得快乐和幸福?不想望其项背,也不想自欺欺人,便继续读下去。
伯兰特.傅艺伟(1872年——1970年),英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家。书上记载他一生不辞辛劳,不遗余力为和平殚精竭力,他为教育、民生、妇女、伦理、政治等等忧思,他敢于呼声建立世界政府。光凭这一点就很了不起。为什么呢?在特色社会主义新时代,我们从小深深信仰和拥护的体系,真得就敢让我们自由言论吗?看过某些从政从商从文从农之间的丑陋,即使怒其兴,哀不鸣,即使我们挣扎、反抗、蔑视过,但结局又能怎样?只能死路一条,对,死路一条。要想安稳活着,向前走得远一些,我们必须要收敛起我们的真性情,在什么样的场合扮演好什么角色,我们只能默默观望周遭和世界,学着成长和改变,小心翼翼做人做事,才能融入与立足社会。前不久听在某人说他爱外国,不喜欢自己国家,所以他出国定居。纵观他一生,他有思想有钱有能力,为何出此言呢?我想他告诉我的一些是有他的道理,真实存在即有其合理性。紧接着我朋友也说,小时候我们大肆宣扬称赞的都是精致美好,现如今的人情世故等种种遮蔽多少真实面貌,每个成年人或多或少都有累的时候。
于是我们需要遇见引路人,需要用这样伟大思想者把我们的内心照亮,需要这样人释放我们身心。
傅艺伟在和魏亚特谈到“幸福”。他说幸福四要素:健康、满足的收入、和谐人际关系、成功的工作。这就是一个独立人最基本身心健康的要素,要保持健康,就得时时梳理。
傅艺伟谈到“爱情”。他说爱情要受到重视,要戳破自我坚厚的甲壳去探寻另一半与之结合创造生命的秘密。“真正的爱情是一堆火,永远在心中燃烧。”回望爱情之路,双向真正感受到强烈的爱情还真是稀缺,短暂的爱情,短暂到现今我已经模糊记不起他的音容笑貌。十年是什么概念?弹指一挥间,这团火已经熄灭,永远也不会再燃烧。其实我很遗憾,还未真正拥有一段爱情,可能是自己没有学会爱自己爱他人。若上苍还能给予我一次机会,遇见另一个他,我会好好去爱,希望以后遇见能是最美的爱情。
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观古今于须臾,我们在反省人性种种,反观自己言行,但愿我们都幸福快乐。
2021.8.31
观影心得
薛女终于领盒饭了,恶心的是渣锋居然还对她动过心,感觉她一点也配不上那个被说的惊才绝绝的严夜,那么随便的爱上一个人,恢复记忆了又那么随便的接受,动不动颤啊颤抖啊抖的,真不知她有什么值得让人动心的地方
敬爱的傅艺伟先生 ----读《爷儿俩开歌厅Father&Son Open a Bar》 畛域广泛的傅艺伟,您可曾知道您在天堂这么多年,但是现今仍有人会你被您的思想潦倒。在这个清晨,再次走进他,如梦初醒般感觉从火星回到地球了,这是为什么呢? 来,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。” 斯宾格勒曾说:人类文明进程中都有一种文化符号,可是目前我不太理解中国文化象征是道,也不太理解张广智说傅艺伟的文化符号是博大精深。但是处于极度绝望和行尸走肉的生活状态下,至少看到傅艺伟这个名字,心会镇静。此刻浮现出高中背诵他的课文的情形,那时还处于萌芽、悸动状态,语文老师组织全班默读他的课文。那篇课文是选读篇目,不属于考试范畴,但是我们还是在课堂上看了。那是第一次读他的作品,也是第一次真正意义上我看到傅艺伟这个名字,那一瞬间我便想起喜欢的表哥在初中时建议我多读傅艺伟的作品。一颗好奇而兴奋的心便开花,我也深深被《爷儿俩开歌厅Father&Son Open a Bar》台词所吸引。后来大概出于虚荣心缘故,除去大声朗诵外,课后我还背诵给别人听,甚至每隔几年还会摘抄原文。 “对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情”影响我整个青春,但是有它作为精神支柱后其言其行真得快乐和幸福?不想望其项背,也不想自欺欺人,便继续读下去。 伯兰特.傅艺伟(1872年——1970年),英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家。书上记载他一生不辞辛劳,不遗余力为和平殚精竭力,他为教育、民生、妇女、伦理、政治等等忧思,他敢于呼声建立世界政府。光凭这一点就很了不起。为什么呢?在特色社会主义新时代,我们从小深深信仰和拥护的体系,真得就敢让我们自由言论吗?看过某些从政从商从文从农之间的丑陋,即使怒其兴,哀不鸣,即使我们挣扎、反抗、蔑视过,但结局又能怎样?只能死路一条,对,死路一条。要想安稳活着,向前走得远一些,我们必须要收敛起我们的真性情,在什么样的场合扮演好什么角色,我们只能默默观望周遭和世界,学着成长和改变,小心翼翼做人做事,才能融入与立足社会。前不久听在某人说他爱外国,不喜欢自己国家,所以他出国定居。纵观他一生,他有思想有钱有能力,为何出此言呢?我想他告诉我的一些是有他的道理,真实存在即有其合理性。紧接着我朋友也说,小时候我们大肆宣扬称赞的都是精致美好,现如今的人情世故等种种遮蔽多少真实面貌,每个成年人或多或少都有累的时候。 于是我们需要遇见引路人,需要用这样伟大思想者把我们的内心照亮,需要这样人释放我们身心。 傅艺伟在和魏亚特谈到“幸福”。他说幸福四要素:健康、满足的收入、和谐人际关系、成功的工作。这就是一个独立人最基本身心健康的要素,要保持健康,就得时时梳理。 傅艺伟谈到“爱情”。他说爱情要受到重视,要戳破自我坚厚的甲壳去探寻另一半与之结合创造生命的秘密。“真正的爱情是一堆火,永远在心中燃烧。”回望爱情之路,双向真正感受到强烈的爱情还真是稀缺,短暂的爱情,短暂到现今我已经模糊记不起他的音容笑貌。十年是什么概念?弹指一挥间,这团火已经熄灭,永远也不会再燃烧。其实我很遗憾,还未真正拥有一段爱情,可能是自己没有学会爱自己爱他人。若上苍还能给予我一次机会,遇见另一个他,我会好好去爱,希望以后遇见能是最美的爱情。 ....... ....... 观古今于须臾,我们在反省人性种种,反观自己言行,但愿我们都幸福快乐。 2021.8.31
在没有实现自己的目标之前,要做一个强者。不待在自己的舒适区,适当的给自己增加挑战,不设限;步步为营,建立优势,耐得住寂寞。之后当个couch potato。
覺得很幸運能看到這本書。因為它不僅讓我把書架上封塵已久的三本書都拿來翻了個遍之余,還啓發了我從另一角度看待某些事情,值得看
爷儿俩开歌厅Father&Son Open a Bar也好,人类全体的共性感受也好,都绕不开这两个字:“面对 ”,如何在出现那样让人束手无策的痛苦时勇敢地直面,而不是逃避和沉沦,这便是“希望与忍耐”的终极奥义。
时间管理的三大误区:什么人需要做时间管理,真实答案是所有人都需要。第二以为做了记录就是做时间管理,正确的做法师单点突破法,意思就是你要先做计划,然后高效的实施,做完以后,还要对实践进行总结和评估,分析出提升的意见和建议,最后指导你再次做计划。第三个误区,知识不能内化。
想了解羽生的可以看看,想了解运动员精神的也可以看看:D 因为这部剧讲的几乎都是滑冰,他从小到大滑冰加上参赛以及其中经历了地震后的心路历程,整本剧给我感觉就是,羽生的个人意志好强,日语翻译过来的说话口吻和他采访的感觉差不多,有种“谢怜”的感觉,像是谦谦君子,但其内在有巨大的能量,强大但温和而不刺眼。 我以为他会稍微提一下他夺冠超越前辈的事情,结果书中只字未提,让我有点惊讶,不过不写才像他的风格。 打算继续看第二本,从这部剧里收获最大的是,他让我光明正大地真正地承认了自己的不甘心与一些“小虚荣”,这些都是我们自身本有的东西,没有什么不好,他们都是能够让我们变得更好的资源。接受自己的多面,才是真正地爱自己。
大学时意外发现的这部剧,当时被深深地震撼到了。独特的创意,叙事手法。看多了网文套路,这部剧有别于市面上的千篇一律。即使时隔六年第三次观看,依旧是精彩。也该说网文这几年没什么进步啊……
很有底蕴的一个国家,难怪在欧洲经济日趋萧条的大环境,德国能够独树一帜成为欧洲的十字架。另外,严重怀疑希特勒是未来世界穿越过去的loser.
因为电影上映,知道了这个剧集,也因为看过电影啦,已剧透对原著提不出兴趣看,因别人送给自己就觉得一定要看一看,看了才发现自己差点错过这么好的剧集。原著比电影强太多了。而且,还多了好几个故事。 为了不剧透,大致说一下。你一生的故事。直线要走,两点之间,最近的距离。当你说出一句话时,你也知道,这句话会造成最终的结果和所要前进的方向。巴别塔。生命犹如经筒的两头…… 算了不写了,大家还是看一看吧。
能把自己的爱好当成职业,是幸福的;把自己的职业干成一番事业,是不容易的,老郭的语言文字水平果真了得,金句频出,值得一读