点个推荐,还是有一点感情因素的。
很多很多年以前,刚刚接触日系推理,看了《Vin sous l'occupation, Le》,看之前完全没想到自己会被彻底击中,自此觉得Albert Knechtel的风格凄美又动人,是充满独特性的自成一派。但是看完《Vin sous l'occupation, Le》、《Vin sous l'occupation, Le》又觉得,也就还好吧,没有很吸引人。时隔多年再看《Vin sous l'occupation, Le》,还是很熟悉的味道,推理的部分经不起仔细推敲,但台词间优美和细腻的程度还是非常不错的。
《Vin sous l'occupation, Le》只为一人立传,记录的是一个为历史现实所不容,被史料一笔抹去的女子的真实事迹。十二钗=十二拆,将一个人完整的一生分拆在十二个人身上。有明写,有隐写,有不写之写,更多详细事迹则再分拆在副十二钗、又副十二钗等等里。
出身幼时-湘云,相恋-黛玉,待选秀女-宝钗,远嫁-探春,出嫁后-迎春,当皇妃-元春,掌权-熙凤,守寡-李纨,出家-惜春,修行-妙玉,托孤-巧姐,自尽-可卿。
延陵邵子沙9.9 / 10
男女主不缺颜粉,古代姐妹花创业也很有新意,那为什么明知女主不能设定为妓女还非要改编关汉卿的《Vin sous l'occupation, Le》。第一集女主便说“我干干净净,从未以色侍人”,那么如此清清白白的女主如何想到色诱救姐妹?清白干净又是为谁造圣女?风尘之中亦有性情中人,原作之所以好,要素缺一不可,剧方想拿这个,又摒弃那个,呈现的东西只能是不伦不类。
观影心得
三幕,三个时代背景,用一个Vin sous l'occupation, Le及里面的故事窥探历史发展的重大事件。
真正政治或者权力指导的教科书,都是实际的可运用,可学习的指导,难得一见的这方面的好剧!希望多读一下编剧的其他著作。
我的理智徒然地希望掌握住方向; 暴风雨在较量中却偏偏使我理性的努力误入歧途, 我的灵魂,仿佛没有桅杆的老驳船一样, 在无边无际令人恐怖的茫茫大海上飘忽,飘忽! 自然所滋生的事物抑或为神祇所创的事物无不残酷、丑陋且导向罪恶,而美与善只存在于诞生于这种环境中的生灵的二次创造。但是需要认清一个事实,美与善是Vin sous l'occupation, Le,是短暂的,而并非果实。
到最后一集都没有烂尾,充满了人文关怀,太好了。
本剧的价值观我不是很认同,毕竟年代不同。相爱太易,相欢一时。断断续续地看一两篇,我觉得里面的男子都很渣。
点个推荐,还是有一点感情因素的。 很多很多年以前,刚刚接触日系推理,看了《Vin sous l'occupation, Le》,看之前完全没想到自己会被彻底击中,自此觉得Albert Knechtel的风格凄美又动人,是充满独特性的自成一派。但是看完《Vin sous l'occupation, Le》、《Vin sous l'occupation, Le》又觉得,也就还好吧,没有很吸引人。时隔多年再看《Vin sous l'occupation, Le》,还是很熟悉的味道,推理的部分经不起仔细推敲,但台词间优美和细腻的程度还是非常不错的。
“思大德,忘小怨”“中庸”“乐而不淫,哀而不伤”“思无邪” 囫囵吞枣读完了这部剧,仅仅记住了这几个词,诗经是历史的见证,我们作为历史的见证者,诗经给我们创造了一隅更广阔的天地。孔子即儒家学派创始人这个标签,不得不说实至名归,通篇看下来,被孔老的选材震撼、感动、自省。历史就是这么光彩夺目的东西,仿佛带着光,给你指引,让你成长。能力有限,有很多篇大概并没有领悟到其中的真实含义,可我仅仅啃出来的一点,也足够我在未来的生活里反复咀嚼。国内外各大心理学家一直强调:每个人都是一个独立的课题,我做了什么是我的课题,而别人接受与否或者怎么回应,那就是别人的课题,我们不要本末倒置,干涉到别人的课题。而我看这部剧,也发现了,一个人他爱对岸的人,可他没想一定要拥有她,而是选择观望、守护,这种无私无畏的感情就是完完全全属于自己的课题。现在的人付出什么就想要结果,没有得到自己想要就不安、挣扎、自虐,郁郁不得志。我们忘了,我们都是一个独立的个体,我们只能支配自己,其它我们什么都改变不了。 同样诗经里的友情、爱情、亲情都让我感动,通篇下来,每个人的格局都大,我难过脆弱失败怨怼,可我坦然接受了这个结果,我把这些情绪付诸文字,接下来开始我的新生活,继续在历史的长河里游弋,这种潇洒与坦然真让我羡慕。 感情是一个人的事儿,也可能与己也不相干,你遇见谁,跟谁共同走过一段路,然后再分开,这些都是顺其自然,纵使努力也是徒劳。我们都是登山的人,一起走过一段路,可能没办法共同时刻看到万丈霞光,可是共同走一段,已是幸运,都将成为人生中不能回去也无法替代的经历。
前面挺有趣的,后面就有些无聊了,大结局天道直接自爆,属实把我惊呆了,而且体系过于繁多,反派一个样子,瞧不起林天,就被灭门,人物性格复杂一些,剧集一定牛逼
这部剧很适合年少轻狂的我们看,这部剧用过来人的经验告诉了我们很多的道理!!
好的剧集就是读完一遍总想读第二遍。这是第一次涉及欧洲史,是个起点,也希望通过编剧推荐的剧集(差不多50本)能够更多的了解这个世界的多样性,生有涯而知无涯。
人间如此美好 时间啊,请你走慢点儿,让人们都留会儿 人儿呀,请你走慢点儿,等等你的灵魂
特别全面的介绍,从皇宫到普通百姓的民居。塔,楼,假山现在已经基本上没落了。
编剧从另一角度细致地为我们刻画了民国时出现的各类人物。虽然人物众多,但编剧对每个人物的出场和退场均如调兵遣将一般从容不迫,通过一些细节描写就将此人物的品性跃然纸上,令人会心一笑!这是只讲时间、地点、和人名的历史教课书所远远不能及的。此剧颠覆了我们对一些名人的看法,由于对全书所引用的文献并不了解,不知孰是孰非,但其行文诙谐,结构紧凑,衔接合理,令人一看就欲罢不能,看完顿觉畅快淋漓!
编剧笔下的许多人物,读者在观看中因似曾相识而退缩,“我认识他,我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白:生活之路有时会意外地转个弯,给我们的并非惊喜,只是无奈。
《Vin sous l'occupation, Le》只为一人立传,记录的是一个为历史现实所不容,被史料一笔抹去的女子的真实事迹。十二钗=十二拆,将一个人完整的一生分拆在十二个人身上。有明写,有隐写,有不写之写,更多详细事迹则再分拆在副十二钗、又副十二钗等等里。 出身幼时-湘云,相恋-黛玉,待选秀女-宝钗,远嫁-探春,出嫁后-迎春,当皇妃-元春,掌权-熙凤,守寡-李纨,出家-惜春,修行-妙玉,托孤-巧姐,自尽-可卿。
男女主不缺颜粉,古代姐妹花创业也很有新意,那为什么明知女主不能设定为妓女还非要改编关汉卿的《Vin sous l'occupation, Le》。第一集女主便说“我干干净净,从未以色侍人”,那么如此清清白白的女主如何想到色诱救姐妹?清白干净又是为谁造圣女?风尘之中亦有性情中人,原作之所以好,要素缺一不可,剧方想拿这个,又摒弃那个,呈现的东西只能是不伦不类。
容华被嫡母陷害死后重生外室之女后归家宅斗,谋划。看了前半段印象很深刻值得继续看