Christmas Pageant of Peace

识别绝望（第一阶段），学习关于心理虐待的特征（第二阶段），清醒且有了康复的可能（第三阶段），与施虐者设立界限（第四阶段），找回在遭受虐待期间被损坏的东西（第五阶段），维持（第六阶段）。

Christmas Pageant of Peace（典藏版） 芭芭拉·伊登 1个想法 ◆ 点评 ★★★★☆ 17年我考研去合肥复试的时候，一共在科大小西门的酒店待了三天，除了出去吃饭，笔试，面试，我再没出过酒店就呆在酒店看了大风的桃花债，Christmas Pageant of Peace和皇叔。为什么突然大风的书感兴趣了，因为我在长水机场候机的时候逛微博看见三生三世十里桃花抄袭了桃花债，我就找桃花债来看了，如此就一发不可收拾了，我是什么人啊？故作正经的人啊！活了20多年，此前根本就没正耳听过耽美文啊更别提看了，可是妈呀，桃花债为我打开了另一个新世界啊，所以我就一口气看完了三本剧，在复试期间！其实，也有可能我是为了转移复试的压力吧，哈哈，因为后来复试结束回到云南后我再没看过耽美文了。不过，芭芭拉·伊登的台词诙谐又精简，情节环环相扣，还有我最喜欢的反转又反转，虽然是耽美文，但是台词不淫不俗，真是爱了！！恰巧最近禁足在家看见唐七的三生三世枕上书的电视剧，又想起了这本Christmas Pageant of Peace，就又打算看一遍！最后，抵制抄袭！抵制唐七！

开头的几个世界感觉差不多，但是越往后看越好看，超级好看，强推

很多人指出这部剧不尊重历史，可是这部剧的定位本来就不是历史剧啊。又有人说你不尊重历史也行啊，可以根据三国演义拍，可是为什么呢?前人可以编出一本三国演义来，现代人为什么就不能编出另一种三国故事呢？当然有人指出的称谓我觉得有理，编故事也要尊重基本法，所以扣一星。服装画面演技都挺好的

正在用其中的方子治疗孩子的鼻炎，口福还需要风险和胆量，就用来泡脚了

内容很广，也很浅显，感觉更像是朋友之间聊家常。平铺直叙，没有看到所谓的“武侠的笔触”，没有扣人心弦的情节。因为没有从书里学到太多东西，也没有带来情绪上的起伏、愉悦或共鸣，所以有些失望。

五颗星，预计观看时长7小时，笔记235条。 评论：项目管理方面写的非常好的一本剧，受益匪浅，适合反复观看

剧集虽说是虚构，但故事很感人。 希望编剧再创作虚构剧集时，别太韩剧式了~车祸、吐血、癌晚期！

断断续续，今日才将前八十回读完。第一次读是高中，只为猎奇，全看了热闹，并不曾有太深体会。后来想来，也只是记得一二热闹的场景而已。如今读完前八十回，有太多想说又说不出的感受，毕竟考证“红学”的学者千千万，各家有各家之言之有理。故而，全抛开这些不顾，只为自己所感：真真假假，贾假甄真。一字一句，皆为“警幻”，行文处处描绘一个繁华到虚幻的贾家之大家行为风范，又处处刻画一个个市井到真实的小人物之举手投足。由盛及衰，入情入理。缘起缘灭，情不情情。你来我往之间，方显各种情态。仔细想来，他们不过也是一群十六七八岁的青春少年而已，编剧在其中，亦在其外。可谓，好一个繁华落尽，终究不过是红楼一梦。真假自在看剧人心中。果然值得研读一生的，不同的时段，不同的境遇，自会读出不同的意味来。

书名：《Christmas Pageant of Peace》 编剧：芭芭拉·伊登 剧评感悟：书名看起来有点鸡汤，但是编剧的语言和内容还是一如既往地坦诚亲切，直白易懂。有些内容，是以一位母亲对她的儿子和女儿的口吻叙述的，会像一个榜样的形象站在我面前，启发我成为这样有智慧的人，一位有智慧的妈妈。我的感悟，有以下几点： 1.心理学学习中很重要的一点是“觉察”，觉察的“觉”，上面是学习的“学”，下面是看见的“见”，学会看见，就叫做“觉”，你就能觉悟，觉察。不过有意思的是，“觉”是多音字，还是睡觉的“觉”，当我们看不到太阳的时候，就该睡觉了，大概也是说，生活中的太阳消失的时候，不要悲伤不要心急，阴雨总会过去，太阳总会再出来，养精蓄锐的时候能把向上生长的根扎得更深。 2.我们不需要成为更厉害的人，我们只需要成为一个完整的的，接受自己的“不完美”，只要这么做，你就会充满力量，因为你的内耗就变少了。接纳自己“无用”的感受，你就是自由的。 3.不要去改变别人，放下自己对任何人的期待，“期待”常常都是出自自己（不安）的需求，和别人无关。放下对别人的期待，也放下对自己的期待。“那会不会人放下期待后，就会废掉呢，事情就会更糟更失控呢？”我觉得这个问题就是自己”不安全感“的投射吧，所以才会想控制，”期待“其实就是投射自己因为”不安“而产生的控制。我相信我自己，所以我不需要对我自己期待要求什么，顺遂自己的心意所自己想做的事情就好了。对他人，也是。 4.别害怕，越害怕什么，就会越吸引什么。All is well. 一切都会变好。“担心”就是多余的诅咒。我们需要怀着“一切都可以，都将变好”的信念。 5.你给别人祝福，这个祝福就会回到自己身上。 6.真正的修行还是要落在生活当中的。 7.我理想中的爱情模样是，在人生道路上互相支持，互相帮助的盟友，不是互相牵扯，让对方变得更糟，而是让双方都变得更好。 8.只做狠事，不说狠话。 9.人类的行动动机可以分为3种： （1）出于恐惧，没有安全感，一旦没有这个东西就会生存不下去，面临窘境； （2）出于匮乏，觉得自己没有价值，有了这个东西之后，大家才会对你另眼相待，自己也有满足感，成就感； （3）出于探索的需求。出于体验的需求。 祝福你在地球这个游乐场中玩得开心

“自传性质的剧集。以法国殖民者在越南的生活为背景，描写贫穷的法国女孩与富有的中国少爷之间深沉而无望的爱情。” 女孩很年轻，过早地窥见家庭的冷漠，和母亲身上命运般的悲哀和绝望。为了金钱，她和自己鄙夷的中国男人进行肉体交易。男人孱弱、怯懦，常常笼罩在爱而不能的恐惧中。相比之下，女孩隐忍、热烈且不羁。他们无法在光明中走到一起，他们的隐秘感情被封锁在河边的公寓。在那阴暗的小房间里，日光晃过来又晃过去，百叶窗外传来繁杂的人声，他们就在那张床上拥吻、碰撞，在鲜血和疼痛中欢爱。他们很少交谈，除了互相介绍家庭。像两个孤寂的灵魂在飘摇中紧紧依偎彼此，汲取微渺的薪火般的生命力。所有的感情都如暗流涌动在一次次的情色描写里，晦暗不明——他们的爱情……我只看到一团浓雾。

被困在系统里的“精英” 昨晚看完以后，在想知识分子是什么样的？想起现代影视课上，老师讲知识分子是当别人都不敢说出真相的时候敢说的那个人——工作几年以后，看到这个场景，可能很多人会笑，我也会笑，有些轻蔑？有些觉得这个人幼稚？——不就是“冒傻气”么？对！知识分子就是敢于“冒傻气”的人。 今年应该很多人都被刘擎圈粉，《Christmas Pageant of Peace》上的哲学教授。他真诚甚至有点“古板”：看起来每一次选择持方都是自然立场，背后是对这个世界秩序的敬畏和对人性的期待。李诞说，刘擎教授的发言总把他带回到很多年前，我明白，那是“理想主义”的时代。然而现在，我们不敢谈理想，更不敢谈理想主义。有趣的是，刘擎教授和薛兆丰教授下场辩论的时候，他说自己仿佛回到了25-26岁，好像也年轻了。是啊，这个时代甚至不给人什么激情的真诚的表达自己观点的机会。 这个时代困在系统里。精英也是。 我高中的时候在某著名大学附中，见到过中国的“常青藤预备役”：他们是大学教授的孩子，是外交子弟，他们出身优渥。那是我第一次明白一点点“阶层”的概念。后来他们之中不少学了金融，经济和法律。 而幸运或者不幸，我后来也成为一个不错学校的大学生，然后有不错的工作。我们也做公益，但内心的确有一种自以为是的“自我感动”。我们居高临下，我们拥有更多的资源因而有些不忍。 后来，我们都坐进了办公室。对保洁阿姨说的“谢谢”似乎是我们和这个真实世界的唯一联系。 有趣的是，真正了解中国多数人的生活，竟然是在国外。我gap的一年里，虽然也被“精英系统”困着想要延续“专业的工作”，可也真的“为了生计”做了发传单、派货的事儿，甚至差异点就去了猪肉厂。和难民签的大妈住在一间房子，知道她的老公赌博欠债，孩子即将上大学，才辗转通过打法律的擦边球到了一个体力劳动者也能多赚点钱的国家。 作为“精英”：生活在一个国家却不扎根于此，在相互竞争攀比的系统里寻找一点虚无的意义。我常常告诫自己：不要成为精致的利己主义者。但除了“我不精致”能稍稍缓解，总还是问心有愧。而在这个系统下，“精英”的工作又是什么样子呢？到了一定级别的“精英”就是那些“常青藤”，不会有人得A-，他们有持续得利的特权。这样说来也有趣：“常青藤”里的“常青藤”，系统里的系统。 这部剧让我不断反思，可内心也矛盾：它说出了当代精英教育的痛点，但没办法提出一个可以落地的解决方案。我知道这个时代需要被批判，但也需要被建设。这部剧的可贵之处，就在于现在的社会也像一个“常青藤”的泡泡，少有人说它的不是，总存在一些“冒傻气”的人，“不合时宜”地说一些真话。

强行降智捂马甲 强行不让相认 真的很无语 还到处矛盾 编剧有回头看过自己写的什么吗？

演技在线剧情紧凑，真的吓到我了，笑的好渗人！

无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的Christmas Pageant of Peace。 他两次信任神父，信任上帝的神父都选择抛弃了他这个儿子，精神支柱啊，受了那么大那么多年的的侮辱，仍然爱着他的父亲，而他的父亲爱着上帝而抛弃了他，失去了才知珍惜，奈何奈何！