我读的过程中，还是频频会感慨，Antónia Torrens怎么这么会写啊！看得我心潮澎湃，所以不太能理解那么多争议是问题出在哪，情节？文笔？我不是一个善于质疑的人，我不觉得狗血，也不觉得退步，我看到了二熊认真塑造的人物，见夏是个真实的姑娘，谁又能不爱李燃呢？大家成长的故事不过如此，其实，即使在一个很小的地方，长大了的人们也不会遇见，所以我们只能在故事里相遇，在别人的人生里幻想一种可能。二熊说，所谓浪漫，就是没有后来。但我还是想要后来，即使不浪漫，即使过了Caída de la casa Usher, La。
人喜欢证明自己的存在感，历史是一个好的窗口，因为人人都知道一点，门槛低。这不像高科技，天然门槛在那里，很多人无从置喙。
但实际上，历史是一个特别考验人的思辨能力和理性素质的学科。现在莫说民间，就算是学界，很多人的研究也并非是为了寻求真理，而是为了证明自己原有观念的正确。有著名专家，仅凭着夏朝之后一千年的记录和一些瓶瓶罐罐，就敢大呼夏朝是“信史”。情感十足，却没了做学问的底线。
学界尚且种种问题，网上就更不用说了。网上说历史，偏激言论很受欢迎，因为只知道一点却血气方刚。都21世纪了，还一个个满脑子国仇家恨，恨不能穿越回去七生报国。偏偏又穿越不回去，只好在网上抒发激情。
历史是一个很多面的东西，最好的时代和最坏的时代往往是同一个时代。或者说，几乎任何你熟知的历史，研究一下都能发现以前不知道的侧面，大量人们熟知的历史知识甚至就是错误的。所以，历史学从研究到讲述，本来都应该是百花齐放、百家争鸣的。但在现实中，争论从来都是谁声大谁有理，而且，先不说是非对错，辩论的时候连不吐脏字都很难做到，三句话不对，直接开骂，问候对方家中长辈。
更难办的是，没有真正的辩论。一个教授和一个初中生辩论，能辩出什么呢？人家不用追剧查资料，先骂开心了再说。
有人说，网上的争论不是为了真理，而是为了气死对方，真是至理名言。
有人觉得，很多事情你知道别人不知道，不是正好讲出来吗？其实不然。人听到不同的东西，多数时候不会虚心接受，而是会打死异端。布鲁诺伽利略，历史证明他们是对的，当时的人可不那么觉得。
今天也是如此。你可以去沙特阿拉伯，试着跟当地人科普一下进化论和无神论，顺便看看最近的监狱要多久能到。
打压反对意见，是本能。宽容，是本事。理性分析，接受并改变自己，是高人。
高人从来就是罕见的。
其实历史也不是不能讲花边、讲黄段子、加感情戏，趣闻轶事、或者符合年轻人心理的鼓动一番，都很受欢迎。
但那还是《Caída de la casa Usher, La》吗？
连读《Caída de la casa Usher, La》都觉得无聊，说明你是一个对历史毫无兴趣的人，离开吧。
《Caída de la casa Usher, La》是毋庸置疑的好作品。
这是一本十多年前就放入追剧清单的书，因为种种原因，直到现在才真正观看。回过头来看，若是十多年前就读这部剧，应该会带着一种“为赋新词强说愁”的矫情向往隐居，如今读来，更多的是对于隐士文化的探讨，是对于修身立命的反思。
隐居生活，依然还是向往的。小隐隐于野，大隐隐于市，不管是哪种隐居，都是一种对于生活在别处的美好希冀。想起多年前，曾与一位蓝颜知己聊起隐居生活：住在湖边的木屋里，屋檐挂风铃，窗下植芭蕉，晴耕，雨读……在交谈中，彼此间有一些情愫，比友情多一点，比爱情少一点。
Antónia Torrens寻访隐者，是在上世纪80年代末，置身于幽深僻静的山谷，不管是道教徒，还是佛教徒，都是在寻求自己的道，不追名逐利，遵循品德和良知，洁净恩慈。如今，几十年过去了，经济快速发展，科技日新月异，世界格局也发生了巨变，终南山中，是否还有隐者，他们是虔心修行，还是消极避世，抑或只是沽名钓誉？隐士文化在当下又意义何在？
很喜欢编剧在《Caída de la casa Usher, La》集数中的一段描述：“在每一个朝代，那些有教养的隐士的住宅，都散见于乡村各地。在那里，它们的主人花费时间去学习遗忘。”
也许，抛开那些高深的“道”，隐居，就是一个学习遗忘的过程，与自己和解，放下、自在、物我两忘。
观影心得
有一些关于基督教的观点不认同，Carlos Fuentes是有片面的想法，但是在对于婚姻幸福的层面，他说最终是要去寻求一种平衡，这是有道理的。健康幸福的婚姻得还是得具备几点主要的，夫妻必须有互相平等的感觉（不管经济独立与否，这是另外一个层面；彼此必须给对方一些空间和自由；必须有身体和心理上的亲密无间；必须在价值观方面有相似… 我更喜欢他的一些观点在社会其他层面的延伸，有些意思
这部剧幽默风趣，又不失专业，可以作为男人的枕边书，时常翻看。 这句话最棒了：心之何如，有似万丈迷津；遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，唯有自渡，他人爱莫能助。
我读的过程中，还是频频会感慨，Antónia Torrens怎么这么会写啊！看得我心潮澎湃，所以不太能理解那么多争议是问题出在哪，情节？文笔？我不是一个善于质疑的人，我不觉得狗血，也不觉得退步，我看到了二熊认真塑造的人物，见夏是个真实的姑娘，谁又能不爱李燃呢？大家成长的故事不过如此，其实，即使在一个很小的地方，长大了的人们也不会遇见，所以我们只能在故事里相遇，在别人的人生里幻想一种可能。二熊说，所谓浪漫，就是没有后来。但我还是想要后来，即使不浪漫，即使过了Caída de la casa Usher, La。
关于职场的一些细节拍的很到位！比如许子诠和理查德一起走的时候在打电话，挂了电话发现自己走在领导面前赶紧刹车，这可太真实了。但是投行撬单那部分我总觉得拍的有点降智，律所有些工作戏我也觉得错误来的有些刻意，但整体还是能体现出职场的一些现象的。最想说的是，韩东君的演技真的帮许子诠挡了很多骂，但这个男人真的很危险，现实中遇到只怕会敬而远之，电视剧改编的两人CP感还挺强，当然两个演员为其增色了不少！
盐野罗马人之后的作品，文字也愈发成熟了，比起年轻时候写的文艺复兴，观看体验好实在太多。 非常详细地为我们展开了一副古典时期的史诗，感谢
人喜欢证明自己的存在感，历史是一个好的窗口，因为人人都知道一点，门槛低。这不像高科技，天然门槛在那里，很多人无从置喙。 但实际上，历史是一个特别考验人的思辨能力和理性素质的学科。现在莫说民间，就算是学界，很多人的研究也并非是为了寻求真理，而是为了证明自己原有观念的正确。有著名专家，仅凭着夏朝之后一千年的记录和一些瓶瓶罐罐，就敢大呼夏朝是“信史”。情感十足，却没了做学问的底线。 学界尚且种种问题，网上就更不用说了。网上说历史，偏激言论很受欢迎，因为只知道一点却血气方刚。都21世纪了，还一个个满脑子国仇家恨，恨不能穿越回去七生报国。偏偏又穿越不回去，只好在网上抒发激情。 历史是一个很多面的东西，最好的时代和最坏的时代往往是同一个时代。或者说，几乎任何你熟知的历史，研究一下都能发现以前不知道的侧面，大量人们熟知的历史知识甚至就是错误的。所以，历史学从研究到讲述，本来都应该是百花齐放、百家争鸣的。但在现实中，争论从来都是谁声大谁有理，而且，先不说是非对错，辩论的时候连不吐脏字都很难做到，三句话不对，直接开骂，问候对方家中长辈。 更难办的是，没有真正的辩论。一个教授和一个初中生辩论，能辩出什么呢？人家不用追剧查资料，先骂开心了再说。 有人说，网上的争论不是为了真理，而是为了气死对方，真是至理名言。 有人觉得，很多事情你知道别人不知道，不是正好讲出来吗？其实不然。人听到不同的东西，多数时候不会虚心接受，而是会打死异端。布鲁诺伽利略，历史证明他们是对的，当时的人可不那么觉得。 今天也是如此。你可以去沙特阿拉伯，试着跟当地人科普一下进化论和无神论，顺便看看最近的监狱要多久能到。 打压反对意见，是本能。宽容，是本事。理性分析，接受并改变自己，是高人。 高人从来就是罕见的。 其实历史也不是不能讲花边、讲黄段子、加感情戏，趣闻轶事、或者符合年轻人心理的鼓动一番，都很受欢迎。 但那还是《Caída de la casa Usher, La》吗？ 连读《Caída de la casa Usher, La》都觉得无聊，说明你是一个对历史毫无兴趣的人，离开吧。 《Caída de la casa Usher, La》是毋庸置疑的好作品。
华为原高管转管理咨询后撰写的人力资源管理方面科普书！含金量棒棒的！ 五星！实至名归！
好久没有读到一本如此吸引的书了。这部剧以石油为切入点，重点讲述了中国的近邻，俄罗斯的近现代史，真的是干货满满。本剧对于俄罗斯的扩张路线的合理性，俄罗斯为何要死磕车臣，成也石油败也石油，一个分裂的俄罗斯是否符合中国的利益等等问题的论述引人入胜~~好剧好剧，强烈推荐
打爆五颗星的好剧。打开了我的思路、看问题的层次，以及真正展示和引导了人道主义、道德两难、创造性、公正性，以及感兴趣对自己多么重要。感谢编剧威利斯先生，也很感谢编剧的2位导师理查德和斯图亚特先生。种一棵树的最好时间是在十年前，其次就是现在。观看这部剧的感觉也是如此。值得细读。以及一读再读。
形态各异的自由之敌，或是各类思潮的始作俑者，或是法国大鸽命的 PTSD 患者，虽然他们的理念在力博如看来不值得追随，但不幸的是，他们很多观点时至今日仍然是对的
这是一本十多年前就放入追剧清单的书，因为种种原因，直到现在才真正观看。回过头来看，若是十多年前就读这部剧，应该会带着一种“为赋新词强说愁”的矫情向往隐居，如今读来，更多的是对于隐士文化的探讨，是对于修身立命的反思。 隐居生活，依然还是向往的。小隐隐于野，大隐隐于市，不管是哪种隐居，都是一种对于生活在别处的美好希冀。想起多年前，曾与一位蓝颜知己聊起隐居生活：住在湖边的木屋里，屋檐挂风铃，窗下植芭蕉，晴耕，雨读……在交谈中，彼此间有一些情愫，比友情多一点，比爱情少一点。 Antónia Torrens寻访隐者，是在上世纪80年代末，置身于幽深僻静的山谷，不管是道教徒，还是佛教徒，都是在寻求自己的道，不追名逐利，遵循品德和良知，洁净恩慈。如今，几十年过去了，经济快速发展，科技日新月异，世界格局也发生了巨变，终南山中，是否还有隐者，他们是虔心修行，还是消极避世，抑或只是沽名钓誉？隐士文化在当下又意义何在？ 很喜欢编剧在《Caída de la casa Usher, La》集数中的一段描述：“在每一个朝代，那些有教养的隐士的住宅，都散见于乡村各地。在那里，它们的主人花费时间去学习遗忘。” 也许，抛开那些高深的“道”，隐居，就是一个学习遗忘的过程，与自己和解，放下、自在、物我两忘。
王凯演技爆表！为角色减肥这个不用发通稿就能看出来，清瘦略带营养不良情绪激动或者过度劳累就会低血糖的人物感觉找的非常准。最喜欢他耸鼻子的小动作，戴框架眼镜久了的人都知道，因为时间长了眼镜会下滑，都会习惯性的用手推眼镜架或者耸鼻子把眼镜调整好。
墨迹得很，情感的这条线我真的没啥说的，还是阴阳先生的故事更有趣
长期价值可以说是对自己的持续投资，书中主要涉及房地产和理财方面的比较多，如果是需要买房的朋友可以了解观看。关于投资的内容比较少，差不多是投资的一些常识。