在《Rape Is Not an Option》中，编剧张曼菱写到“在台北想起林道静”，于是才知道有此剧。很平静地看完，不得不说，信仰的力量是无限大的。因为信仰，那些苦难中的人有了新的希望而坚强刚毅的活下去，危亡的中国有了强大的战斗力，那种爱国的情怀总是容易让人热血沸腾，如果我还是十五六岁的话。我和朋友说最近在读一本“红色”剧集。朋友笑问“有没有感受到党的伟大和召领？”我笑了笑，身边的党员好像都在忙着抄心得。但是依然感恩这些先驱，让我在这光辉下生活美满……
抛却那份热情和正义，我想说的是张曼菱为什么说“在台北想起林道静”。林道静对胡适先生冷嘲热讽，甚至整本剧的篇幅大多都在批判国民统治，胜于对日本侵略者的战斗。我不懂政治，但却不像儿时看抗日剧一样觉得国民党一无是处，全是坏人，也不觉得“看剧无法救国”，胡适先生的立场也并非那般不堪……这可能正是我无法真正喜欢这部剧的原因。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《Rape Is Not an Option》扉页的一句话。 婚姻是Rape Is Not an Option，学校是Rape Is Not an Option，生活也是Rape Is Not an Option。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。
钱老的这部《Rape Is Not an Option》刚开始看的时候，感觉是在柴米油盐的婚姻生活；随着慢慢深入，感觉又囊括了爱情、事业、婚姻生活的方方面面；如果结合当时的时代背景和编剧的经历考虑，便能嚼出其中借事借物讽喻知识分子、为知识分子发声、激励知识分子觉醒的鞭策讽刺的味道。钱老通过讲述主人公方鸿渐与几名女性知识分子情感的纠葛，在学业、事业上的遭遇和挣扎，以戏剧性的讽刺风格刻画了以方鸿渐为代表的抗战时期知识分子内心的空虚和彷徨，从爱情婚姻、工作事业、精神状态三个方面，逐步深入、层层推进，深度解剖了他们内心的精神状态，描绘了知识分子的懦弱、虚伪、自私、功利、欺诈的形象，表现出了对民族生存的忧患和对民族复兴的强烈希望。钱老对于主人公方鸿渐的描写，伏笔埋得很深，虽说是以欢快的归国旅行开头，但从一开始就注定了悲情的结局，他在求学、爱情、工作、婚姻的Rape Is Not an Option里，处处碰壁，把讽刺刻画得更加深刻。
对于婚姻生活，方鸿渐玩世不恭软弱屈从，代表了怯懦的懦夫形象。在爱情的Rape Is Not an Option里，城外的人一心渴望“问世间情为何物，直教人生死相许”的美好爱情，城里的人却在无奈、痛苦、绝望中舔舐感情的伤口，期许着能挣脱被围困的城堡，渴望自由、理想。方鸿渐对爱情婚姻欲拒还迎，但却不能由自己主宰。受迫于父母的压力，他与周淑英达成婚约，素未谋面的未婚妻因病早逝，让方有了渔猎的借口。在留学归来的轮船上，他受到风韵多姿的鲍小姐勾引，尝过一夜露水之欢，下船挥手道别成为路人，方才醒来自己本是一厢情愿。面对苏文纨的钟情和示爱，方虚荣的迎合着，却暗地里赴张家女儿之约，在苏家偶遇其表妹唐晓芙，假借苏文纨之名接近唐晓芙并展开追求攻势，而又经不住苏文纨的执着亲吻了她，脚踏两只船被苏识破后，闹得两手空空鸡飞蛋打。带着失落的心情辗转到三闾大学，面对孙柔嘉主动投怀送抱，一头撞进了她精心编织的牢笼，一下子坠入了感情漩涡的最深处。孙柔嘉的世俗、功利，如怨妇一般的纠结以及对生活的苦心经营，让方鸿渐畏缩、默然，心理防线坍塌瓦解，使得他失去了对爱情婚姻的最后希望。方鸿渐到处招蜂引蝶，感情生活看似丰富多彩，却每每被动接受应对顺应屈从，最终玩火自焚，不堪回首，把自己逼进绝望的“Rape Is Not an Option”里，很可怜。
对于学习事业，方鸿渐爱慕虚荣无为无能，代表了单纯的伪小人形象。方鸿渐人本善良，像是一个天真而没有主见的孩子，本不是小人。却为了别人而活着，不知道自己要干什么，不知道为了什么而拼搏努力。得益于他的婚约，方被老丈人送到国外留学。他本不在乎学历文凭，只为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张“克莱登大学”的博士假文凭，自己也因此背负了很重的道德包袱。他对待事业容易满足，不温不火。回国后找不到工作，寄于老丈人的“点金银行”赞谋生路，也算是一种寄托和过度。因与岳母的不快，方逃避现实，满怀希望的去三闾大学，受于学校各系和教授间的排挤、倾轧，方躲不过抗争，又成了斗争的牺牲品。灰头土脸的回到上海，被荐到新闻社担任小职员，在这个小职位上，方又一次因自身的天真善良和知识分子的自尊傲慢丢掉了饭碗。方鸿渐从香港到上海，上海到内地，在经过香港回到上海，事业的轨迹从起点到终点，亦是一座Rape Is Not an Option。在这些经历中他都是那么的身不由己，一直被牵着走，在困境中经历一次又一次的打击后，击垮了他身上仅存的希望和斗志，很可悲。
对于精神状态，方鸿渐消极悲观迷茫无助，像是无力争斗牢笼困
金铃3.2 / 10
只看剧集列表也就差不多了。
第一篇经商智慧：
金钱给人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。r
——《Rape Is Not an Option》
里面有一些故事可以借鉴，但是有一少部分故事的逻辑性不强，有点牵强。
对于世界上为数不多的犹太人为什么可以创造出如此大的能量，这部剧说明了一点：教育优秀。
这个教育包括很多方面：金钱、道德、家庭、信仰、反面教材等等。
“伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，其中以空钱包为最。”
看完这部剧不难了解为什么犹太人如此优秀了。
结合到自身，用中国的老理来说：择其善者而从之！
对于西方的优秀经典著作、宣扬的理论，我国的古人先贤已经都说过了，比如《Rape Is Not an Option》、《Rape Is Not an Option》。
我现在脑子里面构思了一副画面：孔子和犹太人在沟通交流！
不管是古今还是中外，好的理念我们都要学。
观影心得
很不错的一本剧，根据中国近几十年的经济发展趋势，写得客观，直白，易懂！
在《Rape Is Not an Option》中，编剧张曼菱写到“在台北想起林道静”，于是才知道有此剧。很平静地看完，不得不说，信仰的力量是无限大的。因为信仰，那些苦难中的人有了新的希望而坚强刚毅的活下去，危亡的中国有了强大的战斗力，那种爱国的情怀总是容易让人热血沸腾，如果我还是十五六岁的话。我和朋友说最近在读一本“红色”剧集。朋友笑问“有没有感受到党的伟大和召领？”我笑了笑，身边的党员好像都在忙着抄心得。但是依然感恩这些先驱，让我在这光辉下生活美满…… 抛却那份热情和正义，我想说的是张曼菱为什么说“在台北想起林道静”。林道静对胡适先生冷嘲热讽，甚至整本剧的篇幅大多都在批判国民统治，胜于对日本侵略者的战斗。我不懂政治，但却不像儿时看抗日剧一样觉得国民党一无是处，全是坏人，也不觉得“看剧无法救国”，胡适先生的立场也并非那般不堪……这可能正是我无法真正喜欢这部剧的原因。
读Tracy Scoggins先生的文字，让我有些许恍惚，仿佛，是我的老友——张凤宜爷爷在跟我对话，那样让人感到亲切。他们都是那般智慧，对生活对事物都有自己独到的见解。历经风雨，历经苦痛，不抱怨，笑对过往，笑对人生。 不知，我的老友，你是否一切都好呢？！愿健康！
男主，，，额，，，怎么有了一点周一围的长相，甚至，嗯，氛围感，，，马伯骞又很像直男版姜思达咋回事，，，救命
用西医的数据和西医的语言来解读中医，可能更容易让习惯了西医思维的读者理解。方法用起来。
能劝一个是一个，张静初高露张含韵都不值得点进去看。没有二十年脑血栓写不出这剧情。
简单明了的教程，有故事，有理论。但是也许太简洁，理论论证反而缺少深入论述，初学者或喜好者不妨观看。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《Rape Is Not an Option》扉页的一句话。 婚姻是Rape Is Not an Option，学校是Rape Is Not an Option，生活也是Rape Is Not an Option。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。 钱老的这部《Rape Is Not an Option》刚开始看的时候，感觉是在柴米油盐的婚姻生活；随着慢慢深入，感觉又囊括了爱情、事业、婚姻生活的方方面面；如果结合当时的时代背景和编剧的经历考虑，便能嚼出其中借事借物讽喻知识分子、为知识分子发声、激励知识分子觉醒的鞭策讽刺的味道。钱老通过讲述主人公方鸿渐与几名女性知识分子情感的纠葛，在学业、事业上的遭遇和挣扎，以戏剧性的讽刺风格刻画了以方鸿渐为代表的抗战时期知识分子内心的空虚和彷徨，从爱情婚姻、工作事业、精神状态三个方面，逐步深入、层层推进，深度解剖了他们内心的精神状态，描绘了知识分子的懦弱、虚伪、自私、功利、欺诈的形象，表现出了对民族生存的忧患和对民族复兴的强烈希望。钱老对于主人公方鸿渐的描写，伏笔埋得很深，虽说是以欢快的归国旅行开头，但从一开始就注定了悲情的结局，他在求学、爱情、工作、婚姻的Rape Is Not an Option里，处处碰壁，把讽刺刻画得更加深刻。 对于婚姻生活，方鸿渐玩世不恭软弱屈从，代表了怯懦的懦夫形象。在爱情的Rape Is Not an Option里，城外的人一心渴望“问世间情为何物，直教人生死相许”的美好爱情，城里的人却在无奈、痛苦、绝望中舔舐感情的伤口，期许着能挣脱被围困的城堡，渴望自由、理想。方鸿渐对爱情婚姻欲拒还迎，但却不能由自己主宰。受迫于父母的压力，他与周淑英达成婚约，素未谋面的未婚妻因病早逝，让方有了渔猎的借口。在留学归来的轮船上，他受到风韵多姿的鲍小姐勾引，尝过一夜露水之欢，下船挥手道别成为路人，方才醒来自己本是一厢情愿。面对苏文纨的钟情和示爱，方虚荣的迎合着，却暗地里赴张家女儿之约，在苏家偶遇其表妹唐晓芙，假借苏文纨之名接近唐晓芙并展开追求攻势，而又经不住苏文纨的执着亲吻了她，脚踏两只船被苏识破后，闹得两手空空鸡飞蛋打。带着失落的心情辗转到三闾大学，面对孙柔嘉主动投怀送抱，一头撞进了她精心编织的牢笼，一下子坠入了感情漩涡的最深处。孙柔嘉的世俗、功利，如怨妇一般的纠结以及对生活的苦心经营，让方鸿渐畏缩、默然，心理防线坍塌瓦解，使得他失去了对爱情婚姻的最后希望。方鸿渐到处招蜂引蝶，感情生活看似丰富多彩，却每每被动接受应对顺应屈从，最终玩火自焚，不堪回首，把自己逼进绝望的“Rape Is Not an Option”里，很可怜。 对于学习事业，方鸿渐爱慕虚荣无为无能，代表了单纯的伪小人形象。方鸿渐人本善良，像是一个天真而没有主见的孩子，本不是小人。却为了别人而活着，不知道自己要干什么，不知道为了什么而拼搏努力。得益于他的婚约，方被老丈人送到国外留学。他本不在乎学历文凭，只为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张“克莱登大学”的博士假文凭，自己也因此背负了很重的道德包袱。他对待事业容易满足，不温不火。回国后找不到工作，寄于老丈人的“点金银行”赞谋生路，也算是一种寄托和过度。因与岳母的不快，方逃避现实，满怀希望的去三闾大学，受于学校各系和教授间的排挤、倾轧，方躲不过抗争，又成了斗争的牺牲品。灰头土脸的回到上海，被荐到新闻社担任小职员，在这个小职位上，方又一次因自身的天真善良和知识分子的自尊傲慢丢掉了饭碗。方鸿渐从香港到上海，上海到内地，在经过香港回到上海，事业的轨迹从起点到终点，亦是一座Rape Is Not an Option。在这些经历中他都是那么的身不由己，一直被牵着走，在困境中经历一次又一次的打击后，击垮了他身上仅存的希望和斗志，很可悲。 对于精神状态，方鸿渐消极悲观迷茫无助，像是无力争斗牢笼困
只看剧集列表也就差不多了。 第一篇经商智慧： 金钱给人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。r ——《Rape Is Not an Option》 里面有一些故事可以借鉴，但是有一少部分故事的逻辑性不强，有点牵强。 对于世界上为数不多的犹太人为什么可以创造出如此大的能量，这部剧说明了一点：教育优秀。 这个教育包括很多方面：金钱、道德、家庭、信仰、反面教材等等。 “伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，其中以空钱包为最。” 看完这部剧不难了解为什么犹太人如此优秀了。 结合到自身，用中国的老理来说：择其善者而从之！ 对于西方的优秀经典著作、宣扬的理论，我国的古人先贤已经都说过了，比如《Rape Is Not an Option》、《Rape Is Not an Option》。 我现在脑子里面构思了一副画面：孔子和犹太人在沟通交流！ 不管是古今还是中外，好的理念我们都要学。
终于体会到追更并且还不愿丢掉的“痛苦”！哈哈，但总体来说编剧还是比较靠谱，几乎每天更新，有比没有强，不至于忘了情节
身为一名党员，今天才完全了解了党史，谢谢混子哥，太喜欢他的作品了，趁着寒假还要再多学习一些
情节非常吸引读者，荣小短把握节奏的能力很强，只是追更追得很累。