如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?

编剧根本没有领悟冥想的真谛！本剧用一些神经内科和心理学知识不断的掩饰编剧对冥想极大的偏见！对佛情有独钟，虽然冥想最初被宗教重视，但不等于宗教！就如西医和天主教的关系，能说西医属于宗教吗？

所有伟大思想都能在不需要任何计算机编程或其他计算机科学知识的情况下得到解释。

这部剧跳过很多篇还是自己底子薄，和编剧的输出无法同频，导致有些索然寡味。希望多读些原典后，再来读，才会有更多收获。 金老在《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》里提供了一条读古籍的思路：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老认为众多古籍之间存在着头绪、结构和系统的，找到了这些古籍之间的关系，就相当于找到了密码本，看剧也不至于道听途说，隔靴搔痒了。 举例说明。 西方文化的密码本有《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》，亚洲则是《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》。 西方哲学的密码本是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔的书。 西方影视则是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基再加上一本《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》。 中国十本必读的古书有《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》。 中国史书最少要读《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》、《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》。 读影视书第一本则是《如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?》。 看看，哪本容易？按图索骥也得要有配套的好牙口、好肠胃、好心肺。 一点也急不得！

如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?里面的妖怪简直是扒衣狂魔，唐僧和八戒隔一段时间就被扒光，洗剥干净，电视剧里就看不到这种剧情。电视剧里面只是绑在那里，女妖精露点肉，跳个舞，尺度小，果然是根据原著改编，都改没了。隔壁美剧，才是真送福利，说不穿就不穿，不着片缕。

昨天读了Stéphane Robelin的黑箱，读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘，前言编剧是这样开头的：我想讨论的，是这些事关未来的命题。而为了谈论未来，方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了，佩服他经历了这样的事情，但不局限自身伤痛，给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧，编剧是一名女记者，同时也是日本历史上第一位公开长相，以本名控告性侵的女性——Stéphane Robelin。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的，我不想以一名受害人的身份去做，这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历，站出来需要巨大的勇气，不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评： 第一：编剧本身。编剧很有勇气，从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人，所以不会以恶去度人，编剧开始是这样形容山口的：“我与他关系不远不近，不深不浅，仅此而已。但是站在女性的角度来看，要有起码的安全意识和自我保护意识，人性是倾向于利已的，编剧当时和山口的交情并不是很深，一度接受了他的帮助，得到与失去都是永恒循环的，用我很喜欢的一句话可以这样来描述：当时我还年轻，殊不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识，是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合，喝的东西不要离手，开了盖的不要再喝，你要遵循这个最严格的原则。 第二：家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的，我细想了下，以我们中国传统社会为背景，可能在编剧报警这一步，不对，从她开始对父母述说这一步，就会被教育不要说出去，就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”，而诗织的父母没有这样做，他们在最大限度上支持诗织，尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现，诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过，然而她的母亲告诉她不要声张，如果在发生这件事情之后，诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人，是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警，事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候，父母当时不认同，父亲说：“比起去向社会宣战，我更希望你作为一个人，获得人生的幸福。我希望自己的女儿，身为一个女性，能稳稳当当的结婚，建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里，不予置否，多数父母恐怕都抱有这样的想法，能理解父母的爱护之心，可对于诗织小姐来说，与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福，不然漫漫余生里，每当她想起因为自己的不作为，助长犯罪者的气焰，她就会痛苦难耐，无法继续生活下去吧。 第三：社会背景。对于日本的整个社会背景，我个人不是太了解，读了这部剧后粗浅的了解了一些，日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候，要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候，警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚，为什么可以给出这样的建议，要求被伤害者主动去找伤害者和解，编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了，警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看，编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候，告知警方后，警方不建议她去这样做，在描述这段交谈的时候，编剧用了“反而”这个词汇，对此我不是很认同，从中立者的角度来谈，警方的做法并没有错误，是以一个公事公办善意提醒的态度，可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象，让

苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。

之前先是看电视剧的 后来出的太慢 开会员多看了几集  来看剧集了 电视剧一共也就24集 可剧集却有 5000多篇 而且放的也跟电视有些差距 但还真心挺好看的

平平淡淡的小幸福，  简单的生活中充满超多的乐趣，有朋友 有家人 有爱人 有事业 ，做着喜欢的工作，爱着想爱的人，互相理解，互相信任，互相包容，和自己和对方的父母和睦相处，生活充满爱意和烟火气。

周日一天+今晚读完了。总体感受这部剧和其他管理的书最大的不同点如下: 1. 编剧也许是理工男吧，逻辑清晰，同时中西方史政功底深厚。剧集结构简洁，以华为主业务流程为抓手讲管理，但跟其他学华为的剧集相比不教条不僵化，讲的都是华为现象背后的本质，让我没有抗拒之心，观看体验不错。 2. 和西方翻译的各种管理类剧集相比，通俗容易理解；和国内许多管理类剧集相比，语言朴素简洁，不制造和兜售花式概念，实用性强。 3. 本剧最大的特色，不学院派而实战派，也是我的收获最大的一点:拒绝纯粹的科学管理理论，而是基于形形色色的人的情境下如何管理，让组织势能更高。科学管理走直线，人际博弈走曲线。弯路也是路，弯路才是路，让我们看待管理更有情境，更加立体，才具备落地的可能性。 4. 没有科学管理，人际博弈是盲目的。脱离人际博弈，科学管理是空洞的。

书里提到的很多优秀游戏背后的概念和创新，比如协作、人人参与、社群、宏大的意义、无限再生的情绪奖励等等，在我们的生活和工作中能找到相似的运作方法，在常用的互联网产品里也能看到同理念的功能设计，这个角度来看还是很有趣的。

股票投资是对专业性和人性的双重考验，想获得一个优秀的投资成绩，两者都要达到优秀的水准。本剧非常具有启发意义！如果你是一个投资新手，可以从本剧中找到一个正确的、适合自己的投资方法；如果你是一个业绩不太好投资老手，也大概率会从本剧中思考、总结出自己正确的和错误的投资方法；如果你是一个投资高手——那你可能不会来看这部剧。

对我来说，如果我们生活在一起Et si on vivait tous ensemble?其实可以理解为泰特和基娅的庇护所，也就是那片湿地，甚至可以翻译成:somewhere only we know 基娅的一生十分坎坷，我无法想象把我放到那样一个环境里我是否可以勇敢地活下来。 基娅是一个传奇，她孤身一人在湿地里长大，与她作伴的只有海鸟和潮汐，她孤独也寂寞，但她依旧保持着对生命的热情和对自然的敬畏，这是很值得尊敬的 她说没有人比她更了解孤独，因为她就是孤独本身，也正是因为这份难以承受的孤独让她有了充足的时间探索湿地里的一草一木一鸟一鱼，她拥有的知识甚至比大多数所谓的博士专家更多，但这一切，都是因为那个深情美好的男孩:泰特 他从基娅还是襁褓中的婴儿时期就开始守护她了，小时候的爱那么亲近，可以肩并肩在花丛中靠蝴蝶嬉戏，而这份爱随着时间的流逝，距离变得越来越远，远得只能在基娅身后悄悄守护她。但他几乎从来没有真正离开过基娅。是他教会她识字数数画画，是他让她见识到诗歌的美好，也是他说服基娅将自己的收藏转变为知识版权，改变了基娅的一生 基娅的生命极其矛盾，大部分时候她都在见证人性的丑恶，但与此同时，她也吸引了很多正直温馨的灵魂 : 稳重仗义的老跳，温柔又充满母性的玛贝尔，失而复得的哥哥乔迪以及慈祥的老律师。这些人一直都用自己的方式守护着基娅，没有过多的言语，只有润物细无声的付出，他们在她最需要的时候从不曾缺席。从这个角度来说，她也是幸福的 案件的真相让我很意外，看到一半的时候我怀疑是泰特因为愤怒所以设计谋杀了蔡司，但最后的真相还是让我有些消化不过来 所幸蔡司坠塔身亡的真相并这不是本剧的重点，最后的结局我是满意的。 很想替湿地女孩谢谢羽毛男孩，也许冥冥之中自有安排：生命中总需要有裂缝，这样阳光才能照进来💕

这是一本看完了好几天都无法下笔写下剧评的书，总觉得怎么 写都写不好，写不清。一方面赞叹安娜为爱而生，追求纯粹完美的爱的勇气，一方面又为她为爱而死，众叛亲离而痛惜。自她与他第一次见面时遇到卧轨自杀的男子一样，他们的结局也就定了下来，安娜心中燃起的爱情的火便再也不熄灭，为了她的爱，抛弃了荣华的地位，抛弃了丈夫，抛弃了孩子，她牺牲了所有却没有得到百分百的爱，少了一点她都无法接受，像孤独的烟火，最后陨落。宁愿死也不愿妥协，不愿让他给她的爱少一分。可以说为爱而生，为爱而死。绚烂夺目 另一条主线就轻快得多，他们本来就互相吸引，中间也迷茫过，看不清自己的内心。但他们最终惺惺相惜，互相理解，互相尊重。书中多次体现他们对人生的态度，感悟和对生活的理解，他们善良，勇敢，正直，不矫揉造作，热爱生活，珍惜眼前人。我想这是这部剧给我的价值

无语，什么父辈的荣耀，收留那么多，受苦的还不是女人

同学推荐，花了一百多买了纸质，完全不值得购买。为什么呢？因为本剧都是些网上有的极其浅显的“教程”类梳理，编剧估计还非常写了一篇做作的预告……腰封居然还有各种大佬推荐，简直是商业互吹圈钱造势的典范运作