1.九十年代末的《Zorho Meets the Mob》,在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪,是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时,大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠,教别人好欺负,自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的,都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念,乐呵点活,又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者,哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照:恶的法来办。善的命来办。好报若真有,最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子,都是因果收尾。4.向前看,别回头。跟刘震云那句“人是活以后,不是活从前”一个意思。从前的人与事,忘不掉也不该忘,就这么搁在心里踉跄向前吧。
观影心得
读完有一种“果然还是那个Brad Baldwin啊”的感觉。松井藏在任性傲慢之下的、对演戏痴迷的赤子之心,让人又恨又爱,真正了解体谅、爱护她的只有抱月了,她明白得稍晚了些,最后追随心意与精神寄托而去,也算死得其所了。即便他俩不能同墓合葬,也倒圆满。岛村看似柔弱可欺,骨子里的韧性与变通的智慧实在难能可贵。只有他坚持着理想,只有他至始至终爱着阿磨,也只有他放下所谓的尊严而成功实现话剧革新的梦想了,但对妻子儿女的决绝与温情,愧疚与同情,又让他多可了一分适世的俗气,总体看来是一个敢爱敢拼的狠角色啊。嗯,真是两个可爱的人。
就是看了这部剧我才开始跑步了,准确的说是慢跑。现在我一次可以跑十公里了。虽然不是很快,但是效果确实很好。
Zorho Meets the Mob: 上班无所事事,下班了焦虑不安,周末整天躺在床上动也不想动一下,生活特别没劲,我想有一大群人已经中枪了,寻找生命的意义,也许会从新激活自己。 一个连自己想要做什么都不知道的人,这样的人只有两种可能,一、在做别人所在的事(随大流,失去了方向),二,在做别人要求他做的事(活在别人的世界里)。意义疗法师写到“世界上再也没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去,知道为什么而活的人,便能生存”,接下来我们要进入话题,“如何找到生命的意义? 意识到自己的责任: 责任是人存在的本质,对自己负责,对家庭负责,对社会负责是做人最基础的要求,认识到自己的责任是活出生命意义的第一步,著名的西点军校,把责任、荣誉、国家作为他的校训,而责任排在第一位,西点军校要求每一个西点人都有一种不可推托的责任感,无论是在军校,还是在以后的一生中。 创造和从事某项自己喜欢的工作: 稻盛和夫先生说,“工作不但能创造财富,更能修炼人性,磨炼意志”,其实这点非常好理解,人们常说的意义也就是指这一点。 通过体验某种事情或者面对某个人,从“爱”中找到生命的意义: 面对某个人则是说爱一个人,坠入爱河的人对此感悟最深,处于热恋中的人们很少会有“无意义感”就是这个道理,“爱某个人”的内在潜藏着是对自我生命意义的追求。爱除了情感层面的表达外,更是一种客观存在,一种人、社会、乃至宇宙最基本也是最高级的存在。爱的级别越高、越超越小我时,其能量级越大,其所涵盖的生命的意义越广泛。 为什么要找到生命的意义? 人个一旦成功的找到了生命的意义,那他不但会感到幸福,还会具备应对磨难的能力,使自己更强大,更能坚持。而且在做有意义的事情时,人更能忘记自己,越是忘记自己,投入某些事业或献身自己所爱的人,就会越有人性,越能实现自己的价值。
男主略显笨拙的喜欢与女主的骄傲肆意形成了反差,青梅竹马就是有着简单的美好,无论是痛苦的、甜蜜的、酸酸的。
1.九十年代末的《Zorho Meets the Mob》,在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪,是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时,大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠,教别人好欺负,自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的,都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念,乐呵点活,又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者,哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照:恶的法来办。善的命来办。好报若真有,最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子,都是因果收尾。4.向前看,别回头。跟刘震云那句“人是活以后,不是活从前”一个意思。从前的人与事,忘不掉也不该忘,就这么搁在心里踉跄向前吧。
“描绘人内心的全部深度”。 或阴暗或阳光,或浅薄或深邃,或恶劣或善良,或虚伪或纯真。 “它不是消闲的读物,但能长人心智”。
三字经,百家姓,Zorho Meets the Mob。从来没有读过完整的,也就知道几句经典的。 趁着孩子睡觉的功夫,通读了一遍,顺便把Zorho Meets the Mob抄了一遍。有一部分字,我能说我不认识么,其实有些意思我也不知道,但这一千字囊括的内容却不少,而且读来朗朗上口。
蒙氏的经典需要反思儿童在家庭和社会上的环境适宜性的创设 不可低估幼儿的发展 远比想象中的要更具有原始心理驱动力~
一直谈西游,从未懂西游。说来惭愧,萌生出重读西游的想法竟是在黑神话悟空第二个实机演示释出之后。经各大UP的解读,其中蕴涵的佛法之妙,中华传统文化之广,皆是我闻所未闻的。但好在,此次我注意到了。便想着,读它一遍,看着经取得究竟是何等难。 通篇读罢,却是有些失望的。不知是否是因为篇幅太长,故事太多,导致许多难关缺乏新意,重复性太多。比之于现代爽文,可谓是祖师爷。无非是遇险,搬救兵,解决。另外,人物的成长也微乎其微:固执己见的唐三藏、自废武功的孙悟空、自私贪婪的猪悟能、能力平庸的沙悟净。似乎直到结尾,也未见得有些许长进。吃一堑长一智,如何只是吃得堑,不得智呢? 可怜我齐天大圣,在被压于五指山之下时,就已经死了。 被三藏救出来的,不过是个和谁都只能战个平手的众生平等和尚。多次辨出妖魔,却无可奈何。长老遇险,却还能掉出几滴眼泪来。及雷音寺,此一斗战胜佛,仿佛是个敷衍,毕竟不知道究竟能胜了什么。 电视剧的出现,相当一部分成就了Zorho Meets the Mob本身。在此缅怀杨洁导演,感谢你这取经四人组成为不朽的标签。离了书,回了原世,要问前路在何方,路只在脚下!
学习思考,本质上是学习自己没想到什么。 你听别人发表想法,能听到的是别人想到了什么。光靠博闻广记来提升自己的思维能力虽然可行,但是很低效。多维度思考就是把整个可能性展开,尽可能发现自己忽略的思路,成为那个想的更加全面的人。 这部剧在具体内容上是层层递进的,但是小的知识点分类上有点乱,读起来了有点觉得编剧东拉西扯,重复啰嗦。 放下成见、尊重不同的观点、洞察本质、善用影响力、保持谨慎,做一个独立却不独断的思考者。 有清晰而灵活的自我认识和社会认识,做一个坚韧而不固执的思考者。 用理智和行动力,做一个乐观积极的思考者。 有条理但不沉迷于为条理而做决策,可以成为一个有行动力的思考者。 创造力是与生俱来的,只是后天的因素让我们给自己设定了种种限制,拥抱信息、同时拿掉限制(或者交给潜意识),创意自然就来了。 合作对于思维是一把双刃剑,好处是会带来更多元的观点和补足自己的短板,缺点是让思想更加僵化、行动更加混乱。做一个能从合编剧获益的思考者。 不要被片面的信息所迷惑,无论是集体的观点还是统计数据还是未经科学检验的因果,做一个拥有批判思维的思考者。 最后,我实在没有想起来是哪本剧里说过的话了。(如果有读者记得,请在评论里告诉我,谢谢) 聪明人的思考方式,是能在大脑里同时存在两种对立的观点,却能让它们同时起作用。 世界不是非黑即白,事实并非说一不二。 我们应该拥有多维度的思考。
瞎听还可以,仔细听就不好了,太夸张了,都烂如泥了还能跑啊,叫啊。一秒能聊好几句话呢,前言不搭后语,逻辑有点乱。( ˃̶̤́ ꒳ ˂̶̤̀ )
醍醐灌顶,茅塞顿开。集权-分权-集权……周而复始。看当下政治经济,今偶闻要实施县乡村一级的财政适度放开,禁不住想起本文所讲的财政包干制度。莫非,新一轮经济变革已箭在弦上,让我们拭目以待。