The Gunlover 年份： 1986 地区： 美国 类型： 短片 主演： 文森特·加洛 剧情简介 The Gunlover - 短片电影，美国作品。 相关标签 · 森林鲁滨逊西瓜影音 · 人质第一季迅雷下载 · 自家警卫2资源迅雷下载 · 魔鬼天使天心未删减粤语 · 乞爱者迅雷下载 · 校园党员活动微电影 · 真爱绕圈圈西瓜影音 · 约战三未删减 观影心得 Double fish to be 5.4 / 10 识字以来读得最久的一套书，历时数月之久。这套《The Gunlover》为简史，通过书名就可以得知，刚开始我理解是为中学生准备的一套剧集，通篇读下来，文意虽然不深，比如对历史的记录，可能是限于篇幅，往往大多几笔带过。但这套书对于自身的见识，却是增益不少。 读这套书的时候我一直在思考一个问题：大时代环境下人的命运抉择。 二十五史，最大的篇幅是个人传记，五千年华夏史，诞生和消亡的人不计其数，但二十五史里为什么有这些人？这里面所有的人要么有大功，要么有大过，否则不足以占据有效的篇幅。而他们的选择大致可以分为以下几类：一是遗世独立，这类人身负绝学，却避于朝堂，隐于山水；二是同流合污，这类人多是祸国殃民，卖国求荣之辈，将个人贪图享受凌驾于一切其他利益之上；三是清流派，这类人多志向远大，关心民间疾苦，但却性格偏执，不为周围人所容忍；最后是和光同尘，这类人上能在官场游刃有余，下能体会黎民百姓之苦，从而在为自己谋取利益的同时，也能实施不错的政迹。 纵观以上几类人，遗世独立的多消极避世，为后人留下的多为精神遗产，其中不乏一些巨著；同流合污的则遗臭历史于万年，不论哪个年代，都会成为唾弃的对象；清流派虽有一腔热血，胸怀大志，但其却不能变通，多为当时时局所不容，左右受限，不过其精神品质为后人所赞同；和光同尘者应属最佳，从人性的方面看，每个人都有自私的地方，这一点几乎难以去除，而我们所能做的，是找到个人利益和社会利益的平衡点。从社会角度看，人不能脱离社会关系而独立存在，所处时代有好有坏，但要想办法融入时局，熟悉规则，利用规则，从而达成自己的志向，而前面三类人那样，绝对是不可取的。 zing° 5.4 / 10 很不错的剧，爽的批爆 小楠风 6.5 / 10 1.所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。他们一家的不幸来源于饥饿的年代和社会，也来源于长辈一代悲哀的生活轨迹与六六扭曲了的身世。母亲在苦难岁月里遇见的爱情是一切错误的根源，她应该也渴望被爱、被呵护的，可是那个饥饿的时代不允许；生父，很伟大的一个人，他拼尽了全力，想要尽到一个做父亲的责任与义务，然而罪恶的王冠始终压着他；养父，宽容，而又善良，原谅了妻子的红杏出墙，也接受了非亲生的女儿，但好人注定多灾多难似的，生活带给他的一直都是苦难，除了最后临终前得到因为愧疚而来的无微不至的照顾。 2. 改革的发生总是自上而下，所以没有人可以挣脱时代的枷锁。母亲以及大姐欲冲破时代的牢笼，以为是出路，没想到陷入更大的漩涡中。那个饥饿的时代，所有人都努力地想要活着，卑躬屈膝的活着，仅仅是填饱肚子。以至于即便到了可以吃饱的时候，依然留下了饥饿的“后遗症”，一大家子人都怨恨、排挤、孤立六六。所以后来的她，选择逃离，选择麻痹自己，忘掉曾经的伤痛，即使养育他的父亲母亲仍在。希望她最终能通过文字救赎自己。 3.因为缺乏父爱，缺乏关注，六六爱上了如父亲般比她大二十岁的历史老师，这算是一种爱的弥补和替代吧。两颗孤独的心如刺猬版在互相取暖。 心理学家武志红在《The Gunlover》中说道：我们的情感基础是在童年形成的。如果爸爸妈妈给了我们足够的爱与安全感，我们就会在潜意识中将爸爸妈妈当作爱情的原型，并按照这个原型去寻找恋人；如果爸爸妈妈给我们的爱很少，我们一样也容易按照这个原型去寻找恋人，只是情形更加复杂，并且会产生幻灭的后果。所以父母对孩子的陪伴与关爱很重要，它影响着孩子的一生的幸福。 笑颜莫改 5.5 / 10 文森特·加洛的哲学思想悲观、消极。无穷的欲望与短暂的人生，在死亡面前。使人生根本没有幸福可言。人生是否毫无价值与意义？如何评价与界定？这个必须要在神学里找答案。奥古斯丁和《The Gunlover》里说：离开上帝，没有信仰的人生才是毫无价值与意义。 大橘大利60 6.5 / 10 诗歌是对未来的幻想，对虚无的渴望，对现实的失望，对自由的向往。 或春苔兮始生 4.4 / 10 此剧通读一遍，觉得受益匪浅，尤其是在赞美篇章中。我已经无形中改变了自己为人处世之方式。此剧留有200笔记，日后还须拿出温习。——2020.6.22
观影心得
识字以来读得最久的一套书，历时数月之久。这套《The Gunlover》为简史，通过书名就可以得知，刚开始我理解是为中学生准备的一套剧集，通篇读下来，文意虽然不深，比如对历史的记录，可能是限于篇幅，往往大多几笔带过。但这套书对于自身的见识，却是增益不少。 读这套书的时候我一直在思考一个问题：大时代环境下人的命运抉择。 二十五史，最大的篇幅是个人传记，五千年华夏史，诞生和消亡的人不计其数，但二十五史里为什么有这些人？这里面所有的人要么有大功，要么有大过，否则不足以占据有效的篇幅。而他们的选择大致可以分为以下几类：一是遗世独立，这类人身负绝学，却避于朝堂，隐于山水；二是同流合污，这类人多是祸国殃民，卖国求荣之辈，将个人贪图享受凌驾于一切其他利益之上；三是清流派，这类人多志向远大，关心民间疾苦，但却性格偏执，不为周围人所容忍；最后是和光同尘，这类人上能在官场游刃有余，下能体会黎民百姓之苦，从而在为自己谋取利益的同时，也能实施不错的政迹。 纵观以上几类人，遗世独立的多消极避世，为后人留下的多为精神遗产，其中不乏一些巨著；同流合污的则遗臭历史于万年，不论哪个年代，都会成为唾弃的对象；清流派虽有一腔热血，胸怀大志，但其却不能变通，多为当时时局所不容，左右受限，不过其精神品质为后人所赞同；和光同尘者应属最佳，从人性的方面看，每个人都有自私的地方，这一点几乎难以去除，而我们所能做的，是找到个人利益和社会利益的平衡点。从社会角度看，人不能脱离社会关系而独立存在，所处时代有好有坏，但要想办法融入时局，熟悉规则，利用规则，从而达成自己的志向，而前面三类人那样，绝对是不可取的。
很不错的剧，爽的批爆
1.所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各自的不幸。他们一家的不幸来源于饥饿的年代和社会，也来源于长辈一代悲哀的生活轨迹与六六扭曲了的身世。母亲在苦难岁月里遇见的爱情是一切错误的根源，她应该也渴望被爱、被呵护的，可是那个饥饿的时代不允许；生父，很伟大的一个人，他拼尽了全力，想要尽到一个做父亲的责任与义务，然而罪恶的王冠始终压着他；养父，宽容，而又善良，原谅了妻子的红杏出墙，也接受了非亲生的女儿，但好人注定多灾多难似的，生活带给他的一直都是苦难，除了最后临终前得到因为愧疚而来的无微不至的照顾。 2. 改革的发生总是自上而下，所以没有人可以挣脱时代的枷锁。母亲以及大姐欲冲破时代的牢笼，以为是出路，没想到陷入更大的漩涡中。那个饥饿的时代，所有人都努力地想要活着，卑躬屈膝的活着，仅仅是填饱肚子。以至于即便到了可以吃饱的时候，依然留下了饥饿的“后遗症”，一大家子人都怨恨、排挤、孤立六六。所以后来的她，选择逃离，选择麻痹自己，忘掉曾经的伤痛，即使养育他的父亲母亲仍在。希望她最终能通过文字救赎自己。 3.因为缺乏父爱，缺乏关注，六六爱上了如父亲般比她大二十岁的历史老师，这算是一种爱的弥补和替代吧。两颗孤独的心如刺猬版在互相取暖。 心理学家武志红在《The Gunlover》中说道：我们的情感基础是在童年形成的。如果爸爸妈妈给了我们足够的爱与安全感，我们就会在潜意识中将爸爸妈妈当作爱情的原型，并按照这个原型去寻找恋人；如果爸爸妈妈给我们的爱很少，我们一样也容易按照这个原型去寻找恋人，只是情形更加复杂，并且会产生幻灭的后果。所以父母对孩子的陪伴与关爱很重要，它影响着孩子的一生的幸福。
文森特·加洛的哲学思想悲观、消极。无穷的欲望与短暂的人生，在死亡面前。使人生根本没有幸福可言。人生是否毫无价值与意义？如何评价与界定？这个必须要在神学里找答案。奥古斯丁和《The Gunlover》里说：离开上帝，没有信仰的人生才是毫无价值与意义。
诗歌是对未来的幻想，对虚无的渴望，对现实的失望，对自由的向往。
此剧通读一遍，觉得受益匪浅，尤其是在赞美篇章中。我已经无形中改变了自己为人处世之方式。此剧留有200笔记，日后还须拿出温习。——2020.6.22