Taivasta vasten

让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战，而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验，甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说，人们最为适应的不是物质的世界，而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实，这种现实超越生活，永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶，尤其是内心的邪恶之后，才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中，这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义，也能让你获得救赎，用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪，因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准， 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比，不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹，不断谴责着我们的平庸，常常令人难以忍受。更糟糕的是，这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之，世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵，设计不完善的建筑会在地震中崩塌，不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要，因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么，决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物，你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响，你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为，同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为

“爱情是两个人的事，而爱是一个人的事，所以，我爱你，与你无关”—Murat Oljobaev 这句真言，不知，道出了多少暗恋者的无奈与心酸。不知，又给了多少追爱者信心和勇气。如果说《Taivasta vasten》记录了一段纯粹而炙热的爱情，那么《Taivasta vasten》则讲述了一段纯洁而炽热爱情。关于“爱”这个永恒的话题，仁者见仁，智者见智。道高一尺，魔高一丈。正所谓‘剪不断，理还乱’更与何人说。

《Taivasta vasten》是Zarylbek Dyikanbaev的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， Zarylbek Dyikanbaev自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。

点评一下，这个书比较主观，编剧的专业知识也不完备。但是是一本帮助受到过精神虐待的人走出阴影的书。此处的精神虐待并不只包括亲密关系，对识别很多关系都有意义。有些人他也不是故意要伤害你，但是他的行为最终伤害到你了，就要学习如何保护自己免于伤害。英文名字叫 psychopath free，是教你如何脱离具有人格障碍的人的伤害。并不是一本普通的教你Taivasta vasten的书。针对的人群也是受到过mental abuse的人，不是普通的失恋疗伤剧集。如果你有这方面需求，读这部剧才有价值。一本被书名耽误了的书。。这到底是谁翻译的。

“24岁那年，桃子被东京奥运所吸引，抛下了婚事、离开了故乡，一个人前往陌生的东京。来到东京后，桃子努力工作、结婚成家、又经历了儿女独立、丈夫早逝，一眨眼竟是匆匆五十年。在日复一日的独居生活中，原本认为年老等于失去、等于忍耐寂寞的桃子，开始了解到一个人才能体会的乐趣。在迟暮 之年里，她感受到了全然的自由，和最热闹的孤独。她决定放下过去，有一个自己所不了解的世界，我要去看看，Taivasta vasten。”我是被简介吸引来的，以为是写的是桃子丰富而独特的人生经历，没想到是一位老妇人对生活的感悟。老人的碎碎念里有对过往的追忆和反思，日本东北方言翻译成东北话有点怪异。看了编剧的简介后很佩服。

观看时长：9h30m🕰 推荐值：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️（强烈推荐） 文字风格：意识流，思绪与现实来回穿插，英文文本更难读，但是我很喜欢伍尔夫意识流的风格，仿佛自己在伍尔夫的身体里面，随着她的思绪一起徜徉，但一下子又会突然被拉回现实，体验着当时的情景。 印象最深刻的部分： 1️⃣伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事（解答了女性出走会何去何从的问题） 2️⃣伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考 3️⃣伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 4️⃣文中显露出来的伍尔夫的人生思考（无关性别） 伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事：第三集数   推荐台大影视教授欧丽娟的教学视频，她就非常深刻得谈到了当时“女性出走会何去何从”的问题，欧丽娟教授结合了易卜生的《Taivasta vasten》和伍尔夫的《Taivasta vasten》中的“娜拉”和“莎士比亚的妹妹”。伍尔夫在第三章虚构的莎士比亚妹妹的故事可以说解答了《Taivasta vasten》“娜拉”摔门出走后将会面临的残酷现实，最终的结果会是一个悲剧：毁灭抑或疯狂。就像鲁迅评价娜拉的结局那般：不是堕落就是回来。伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的结局就是自杀被葬在了某个十字路口（crossroads），欧丽娟教授提到，crossroads在英国是有特殊的含义的，葬在十字路口指的就是孤魂野鬼，还被万人践踏。所以她总结道：真实的世界里面，不是贸然的出走就可以改变现状，家庭之外的社会空间对女性是不接纳的，是不友好的，是残酷暴力的。妇女的解放和平等离不开社会制度、观念意识、经济政治等社会结构的改善。就像伍尔夫启发我们的一样，谈性别问题，要落到现实，落到实处，就比如——每年五百英镑的收入和Taivasta vasten，就是这么物质和现实。 伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考：第六集数   哲学家柯勒律治曾经说过：伟大的心灵总是雌雄同体的。伍尔夫在第六章也提到了这个“雌雄同体”，首先她提出了自己的疑问：“如果女人像男人那样写作，像男人那样生活，看上去也像男人，那也太可惜了，因为，既然男人女人各有不足，世界又如此辽阔丰富，一种性别何以成事？难道教育不该彰显差异、突出个性，而非舍异求同吗？”她认为，“身为男人，心智中的女人也要发挥效力，身为女人，也要和她心中的男人默契神交，两种力量和谐相处、精神契合时，人就会处在正常有舒服状态。” “只有达成这种融洽，心智才能富饶，各种才智才能发挥得淋漓尽致。”，其实也印证了柯勒律治的话。没有一个人是完全具有男性气质的，也没有一个人是完全具有女性气质的。男性气质和女性气质都有其优点，为什么就不能同时具备呢？而现在，不论是男性还是女性，要是身上显现出比较明显的“异性气质”，多多少少都会受到外界的异样眼光，甚至是苛责。我就要成为一个雌雄同体，把两股气质和谐契合，使自己处在一个舒服的状态，激发出来自己最大的潜能。 伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待   因为《Taivasta vasten》是伍尔夫的关于“女性和影视”的演讲内容。来听演讲的估计女性同学较多。伍尔夫对女性后辈给予了很大的期待，我幻想着，自己也是席下一员，我应该会热泪盈吧。当我看到伍尔夫传达给年轻女性的文字时，我不禁感叹道：如此具有激励性、启发性，积极性的伟大的思想家，为什么最终选择了自杀，心里不禁难受起来。   “我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾越吧，我恳求她，好像我会把全部家当都押在她身上了。”   “我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉

形而上者谓之道，形而下着谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之举，举而错之天下之民，谓之事业。 ---《Taivasta vasten》 生命都是有周期的。我们刚出生，就生活在拥有不一样资源的家庭中，你的起跑线无形中被划分了；我们刚上学，就和自己不怎么熟悉的学科打交道，你受的教育就决定了你的思维方式；我们刚毕业，就在毫无概念的行业和公司中做选择，来适应这个社会变化；我们刚工作，就不得不在不熟悉的公司岗位中努力工作，以获得微薄的收入；我们才工作几年，就得在对另一半一知半解的情况下，一起生活来应对各种毫无经验的风险。基于自己当前的状态，我们是能够主动进行一定的改变，来使我们的生活轨道有更多的选择。编剧写这部剧的用意也在此。 书中有一个概念特别值得揣摩，叫做家庭人均收入，因为我们生活是以家庭为单位的，可能一个人的收入很高，但是如果给自己做定位以便于规划，要将家庭考虑在内。如果是在一万以下，那就还处在谋生阶段，这个阶段要以学习专业知识为主，可能你还有其他的兴趣爱好的学习，但是这个阶段一定要以能改变自己在交易环节中的结果价值，改变自己的收益方式和收益模式或者是改变目前的社交结构的学习为主，否则就是无效努力，你以为是在努力学习，实际上是在浪费青春，没有找到奋斗的方向。收入不够的时候，兴趣投资可能会成为资不抵债的恶性负债。如果在1~2万的话，就要学习提高管理能力，能算出项目的投产比以及带团队，为了下一阶段月薪2~3万时候的项目整合，到了这个阶段需要考虑提高眼界和格局，因为这时候你已经在这个行业比较靠前了。如果月薪超过3万，精神上可能需要更多地支撑点，如何实现自我价值就需要被研究。 当然这只是范范的定位方向，当有了方向，就锁定几个亟待解决的现实问题，从不同维度去分析，去解决，去验证，问题解析的越深刻，越容易解决。比如拿现有自己的资金配置来说，该如何安排一个月的工资，需要考虑基本生存，留足未来的储蓄，要想办法钱生钱，还要留点随时能拿得出来的流动资金，如此一想便大概可分为10%用来生存，20%备着额外使用，30%用来投资发展，40%储蓄用作未来保障。如果思考的更多，还可以把30%分为人脉投资，学习投资，40%还可以分为基金、保险、死期。 我们平时总说事业和家庭，很少人去想什么是事业，什么才算是自己的事业。甚至都没有一个说的过去的规划。开始了规划，你就已经超过了很多人。

开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。

一开始被预告造型给坑了，结果越看越好看 嗯真香 现在每天等更新 太太太好看了！！！

我好慌现在发现读懂一本影视作品都需要有足够的心理学知识，宗教知识，历史知识，哲学知识，民族意识与情感……世间万物都是相通的，多观看多思考多学习。时间，从来不语，却回答了所有问题。