前目的地Predestination

好好看！男主好帅啊，是甜心小霸总嘛～风景也好美，想去旅游啦

情景下饭喜剧还有救，左一个李佳航，右一个郑凯。

因为很喜欢《前目的地Predestination》，也喜欢彼德·斯派瑞，就来看看这本低智商。 一开始我一直在和朋友吐槽，觉得这部剧是不是编剧在低智商的情况写的，人物太多有点混乱，女主太菜。 但是看到一半，把所有人都串起来的时候，我又觉得很好看，不停反转，还挺燃的哈哈哈，还是挺好看的。 和高智商犯罪不一样的风格。

布鲁姆诚然是现今影视批评界不可多得的学术巅峰 正如他高举但丁 莎士比亚 乔伊斯等巅峰作家一般 布鲁姆的正典读解也成为影视评论领域的一大主流成就 所有弑父的焦虑 影视的误读 思考的沉淀 艺术的回响 似乎在整个历程中 弥散着最纯粹的精妙主义和精致概念 他仿若一个孤独的吟游诗人 站在正在影视历程的落脚点 怀着对当下影视的焦虑和艺术陨落的嗟叹 开启了一段复苏之旅 时代的更迭 艺术的缱绻 都呈现出史诗的精妙和魅力 有生之年 能有这样的际遇 诚然再次是我的荣幸

这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候

国产雷剧代表作，时隔十多年居然被捧上八分了，童年回忆是雷剧很骄傲吗？可笑.

四星半。神作。值得二刷。近现代史大师霍布斯鲍姆的年代四部曲之最后一部。 本剧是编剧作为一位史学家，对于自己所亲历的一战直至九十年代初的人类历史（主要是西方历史）的回顾与剖析。政治、经济、制度、影视、艺术等方面均有涵盖。艺术方面俺是小白不敢评论，其余种种，均有极为独到、极富洞察力的论述。 是的，这不是我们通常意义上的历史记录，而是编剧纵向理顺脉络，挖掘思考之后的论述、评价与预测。其观察与思考的视角，对于我们这些每天都在经历历史的普通人而言，可以说是多有启发之益。 看到有剧评称本剧（以及年代四部曲）是世界近现代史的入门级读物。对此大不以为然。我以为此剧应该在熟悉西方和世界历史的前提之后来读，否则会一头雾水不知所云。 这也是为啥减半星的原因：干货太多，简直就是压缩饼干。俺是被忽悠着当入门书来读的，读进来之后才发现，此剧食用时还是搭配清粥小菜为佳。 但是后味余长，等俺多了解点具体的历史后，还需要再来翻一遍。

哈哈哈！早就买了纸质书，今日我们月光社又有免费微信版一定焚香烹茶，缓缓享用。

真实的让我感觉不是剧集，故事里的反面人物让你恨不起来，人性的善恶全部体现在一个人的身上，编剧只是描述了一个个故事而没有自己对人物的喜好，值得一观

太好看了，每天坐等更新，真希望编剧一天能更新10章出来都看不过瘾

“我们都需要学习如何拥抱单身；不管我们对婚姻制度的看法是什么。” 有人使用自婚这种形式，去承诺接纳自己。 这点让我很惊奇，我一直认为单身是受自身条件和环境所迫，并没有意识到是自己作出了保持单身的这一选择。 虽然我没有显式地注意到这一点，如书中所示统计，工作之外显得十分充足的独处时间，我都花在各种愉悦自己的爱好上，以及维持和一批人或深或浅的社交联系中。 重视个人发展、强调创意、个人主义 —— 后物质主义价值观的盛行下，社会对单身歧视稍稍减弱，近几千年难逢的机会，就愉快地单着呗~

看彼德·斯派瑞的书感觉是在上他的课，他的课不光是引入胜，很多话题在课后时常会引发读者的思考...... 这就教育的意义所在吧！

其实这部剧和《前目的地Predestination》挺像的，对我比较有参考价值的就是在什么时间做什么事，运动的好处，积极的心态。平时多做一些让大脑愉悦的事情。 而且日常工作中，很多时候我们会因为一些计划外的工作而困扰，我经常事情没做的时候就先产生抵抗心理，其实去做的话也不过就是几分钟的时间，所以那些让你不开心的事情，养成先做再想的习惯还是很重要的，毕竟人的大脑只能同时思考一件事情，所以如果去做的话，就能减少不愉快的发生。 谢谢编剧的书，两本都已经看完，有些小点很有意思，包括为什么有些东西记得比较清楚，是因为特别痛苦或者特别愉悦，都和多巴胺和内啡肽有关，这两种物质都可以在豆类品找到，突然想到要不要去买点黑豆天天煮粥喝哈哈。

虽然最近审美降级……但……这个剧也……太搞笑了🥹

【九月鹰飞】 相比于前两部的人物刻画，这部要粗糙的多，主人公要更接地气一些，而很多出场的新人物都像前两部的影子。人在江湖，往往身不由己，越在中心麻烦也就越多。哪有永远的光鲜，英雄也一样有糟心和落魄。剧情以很多叶开所遇阴暗的、艰险的麻烦事为主，写平凡众生的快意恩仇。 第一幕讲卫八太爷和青城死士：墨家白衣使者自杀式救人的方式的确震撼，赴死竟可以像回家一样淡然，以己之死化他人干戈是气度更是信仰。可惜卫八太爷和南海娘子的往事，原来只不过是个引子。 第二幕在冷香园：丁麟被逼夜探南海娘子结果中计，又被改扮女装成丁灵琳，事件历经一番魔教中人与众人的搏斗，竟以丁灵琳扮男装成了叶开，上官小仙装傻其实是主谋而戏剧性收尾。精彩是精彩，但似乎不够深刻。 第三幕是叶开与丁零琳分开，各自遇险：此处开始，叶开的心就乱了，因为丁灵琳屡次遇险且他已越来越无可奈何。其中有些有趣的人，玉箫道人的出场很有特点，身边一众清一色的道人，好色、自傲；郭定、红魔手简直是郭嵩阳、青魔手的翻版；崔玉真的天真善良让人难以相信。而更难以相信的是年纪轻轻却天下无二的上官小仙，一个常年要装傻又低调隐世的孤女哪里来的人脉和极高的武功？还能成为魔教中的天王。 第四幕是飞刀传人与上官传人的对决：小李飞刀当然是胜了，但上官为什么输却没讲明白。可怜上官小仙，也不过是个悲情的人设。尽管富可敌国、貌似天仙、纵横江湖，却无所依靠无从归属。父母的优点她都拥有，但除此之外似乎也什么都没有。 历经剧情辗转，叶开自然是要选择丁灵琳的，可他对丁灵琳也不过如此，让她一个人去面对郭定和婚宴的残局，实在太无情。在这之前，崔玉真在时他动了心，上官小仙在时他动了情，虽然都没有结果，却映射了叶开情感的迷茫。爱他，太伤情。 相反，丁灵琳要勇敢的多，为救情感真挚的人而以身相许，其实很需要孤注一掷的勇气。 文中提到林仙儿晚年时以泪洗面，可怜又可叹。可怜的是她的自我折磨，可叹不是因为她的赎罪，而是其实不必赎。当年的事本也你情我愿，那些下了地狱的都算是自食其果。只是对于阿飞，完全可以有更好的方式去补偿和爱，何必辜负了一生。 放开细节不深究，这一部也很难让人喜欢得起来。看过了两代人的恩怨，忽然觉得江湖路险，不如爱和恨都不要。洒洒脱脱，反倒一生快活，只是世事并不如想象的简单。