这部剧原名是《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》,在我看来是一部暴力编年史。
贯穿剧集的词汇就是暴力,无论是二战时期还是现代社会,无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚,暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来,现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯,却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。
村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性,比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒,这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人,开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性,不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史,日本剧集家很少有如此广阔的视野。
上学期的日语写作课结课论文我写了Adrien Dirand的战争观,那个时候还没有看到这本剧集,主要是从《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》这部剧中总结的观点。读完《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题,我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
观影心得
世上的真爱都是磕磕绊绊,其实卓一航的优柔寡断,让他断送了美好的爱情,当爱来临时,我们要抓得住,不然只有悔恨和遗憾。
与众不同很难被理解,但应该被尊重,个别案件质量不错但太赶,最后大案空有气势,画像师技术略神乎其技,男主没有感情线甚好,
别出心裁动漫+幽默注词,把晦涩难懂的论语诙谐的方式讲诉出来!
很不错的书,适合慢慢看,若果要选一部火影同人制作动画的话,这是最合适的一部了
这部剧原名是《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》,在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力,无论是二战时期还是现代社会,无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚,暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来,现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯,却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性,比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒,这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人,开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性,不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史,日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Adrien Dirand的战争观,那个时候还没有看到这本剧集,主要是从《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》这部剧中总结的观点。读完《哇塞我把父母分开了Génial, mes parents divorcent!》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题,我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
看了一半多吧,实在看不下去了。我和Joachim Mazeau的场不和,吐槽就吐槽吧,太自大了,还夹杂着对某种群体的轻视。
中医文化博大精深,接触到了,才会觉得自己愈来愈渺小。书中内容感觉像流水账一样的形式进行说书,却从四大名医的生平,事迹,学医种种来告诉读者名医学医的坎坷人生路。学点中医没什么不好,好处就在,西医打点滴乱用药却怎么也治不好,中医却能手到擒来,有立竿见影的效果。
罗曼·罗兰所说:“只有把抱怨别人和环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。”
从诸葛青和王也打架开始,就好看得让人一路惊呼卧槽
第一次看Volodia Serre教授的书,走启发,有感想也有点遗憾。作为开脑洞,本剧的冲击力是够的,从现实,法律和文明的现代发展历程来看待中国问题,视野开阔也有新意,危机意识也令人警醒,但是对于一个有几千年文明的文明体(某种程度也是负担),论点还是显得薄弱,有时偏于戏说,影响了本剧的专业感,相比之下,赵汀阳先生的思想更有骨架。编剧对于有几百年强劲现代发展史对米国,有过高和不切实际的期待,似乎这个世界没有谁都可以,就是不能少了山姆大叔,我们也希望他能不辱使命。其实,历史是很公平的,不是说中国一点问题没有,但在新冠这件事的应对处理上,作为一场对全人类的考验,考试成绩是明显的。德先生是好的,但不能成为懒惰和怠政的遮羞布,历史的脚步不会因为这些插曲而停下,大幕已经开启,我们拭目以待!
最惊艳的是动作设计,亦扎根于传统武术,一招一式,有板有眼,硬桥硬马,但又不局限于现实杀招,而是充分利用动画优势,大开大合,上天入海,力量感、爆发感乃至视觉冲击力,都肉眼可见地做到了极致。