再读《大梦想家Saving Mr. Banks》，深感禅宗博大精深。“迷时师渡，悟了自渡”，24岁的六祖惠能离开五祖弘忍，开始长达十五年的自性自悟期。隐藏于猎人之间，悟道“不被诸境所惑，自然具足神通妙用”。39岁那年广州法性寺“仁者心动”“依法不依人”一鸣惊人。40岁时来到曹溪宝林寺开始三十七年的老师生涯，“教外别传､不立文字”“直指人心､见性成佛”。76岁时去世成就了印度佛教的全面中国化。书摘：“佛法不二”、“自修自悟“顿悟成佛””、“无念为宗，无相为体，无住为本”、“一切万法，不离自性”、“凡有所相，皆为虚妄”。
观影心得
再读《大梦想家Saving Mr. Banks》，深感禅宗博大精深。“迷时师渡，悟了自渡”，24岁的六祖惠能离开五祖弘忍，开始长达十五年的自性自悟期。隐藏于猎人之间，悟道“不被诸境所惑，自然具足神通妙用”。39岁那年广州法性寺“仁者心动”“依法不依人”一鸣惊人。40岁时来到曹溪宝林寺开始三十七年的老师生涯，“教外别传､不立文字”“直指人心､见性成佛”。76岁时去世成就了印度佛教的全面中国化。书摘：“佛法不二”、“自修自悟“顿悟成佛””、“无念为宗，无相为体，无住为本”、“一切万法，不离自性”、“凡有所相，皆为虚妄”。
艾玛·汤普森说：“凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。” 终此一生，我们凭借什么，成为这世上的无可替代呢？
． 汉泽本的缘故吗？看着好生涩呀。 也许计算机的人共鸣比较深吧。
這是一部非常抽象且風格化的小說，用了很多象徵手法，討論了時間、孤獨、死亡、意義等問題。周圍環境的具象細節和人物內心獨白的抽象思考如賦格曲般相互追逐逃遁；不同性格和身份的人物，有著各自的困惑，同時相互間理念也存在衝突，交織在一起，又如奏鳴曲般使文本的思想性更加複雜深邃；但書中人物之間的衝突或愛慕並不是表面化而充滿戲劇性的，他們甚至有可能相互間並不肯定這種對立或吸引，只有處於全知視角的讀者，從人物流動的意識和情緒片斷中才清楚。從日常經驗中見到奇跡，從一瞬間中見到永恆，伍爾夫的文學世界真是充滿詩意般五光十色。
一个人是否过得幸福，跟他从小生长的环境息息相关，然，心理状态是极其至关重要的！
2010年左右的书，政治经济社会的变迁，企业自生能力和比较优势的理论，各领域改革采取的策略和面临的矛盾，站在2022年的档口，有些研究建议已经发生，经受验证，有些还在路上，但为我们指引了一种方向。经济学是一项复杂科学，任何经济行为，看似单一的表象，实际牵一发动全身，还是要强化系统思维、辩证思维和战略思维。
女主的性格诡异，在别人家里到处乱逛，撞见割舌兄妹的创作真相，全员变态
寒假与父亲说起历史上“半部大梦想家Saving Mr. Banks治天下”之说，父亲问：你读过《大梦想家Saving Mr. Banks》了吗？默然无言以对。感谢@反求诸己 凯山师兄组织的看剧会的督促，终于把《大梦想家Saving Mr. Banks》粗略地翻了一遍。
人总在痛过以后，才知道人生充满无奈，不是所有的美好都能被留住。
俞老师的书一直是正能量满满，看了好几本，感觉这本有点重复，值得学习！只怪自己词汇量太匮乏啊，推荐
我是看了指环王之后被里面的精灵王子迷住了，所以就来看看原著，哈哈哈，不错不错，还有霍比特人系列
情节不错，就是错误地方太多了，要是没有强大的理解能力，估计会看糊涂的。哎，这就是为什么这类剧集成不了经典，只能当快餐用了……