Shelley读的第21本剧《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》
这部剧一直占据畅销榜，想不注意到它都不行。最早知道这部剧是在高中时，那时是个穷学生，在学校门口买了超厚的盗版书。到了大学，看到了第三本，实在是好看，但却一直没继续看下去。如今，从6月21日看到7月23日，这段时间，每天下班，最期待的一件事，便是读《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，有时看到12点，如今终把全集看完。
历史本身很精彩，历史本身很有趣，但我们需要的，是通俗易懂的影视作品。感谢编剧，用幽默且通俗易懂的语言，让我们了解了明朝的这一段历史。7本剧中，总会有你想要记住的名字，王侯将相.....皇帝自不用说，而于谦，王守仁，海瑞，戚继光，张居正，孙承宗，杨涟，李时珍等等，都是我想要记住的名字。
6月份去杭州旅游时，那时还没看到于谦这部分，若当时已看到了，我估计也会像编剧一样，去于谦祠瞻仰他，以示崇敬之心。
王守仁，能文能武，心学集大成者，不愧为圣贤。
海瑞，在当时可以说完全是个star，出名的清官。所到之处，其他官员无不痛哭流涕，希望他赶紧走人。看到他的事迹，我总想捧腹大笑，如此清廉之人，必定名垂青史。
戚继光，抗倭的民族英雄，读初中历史便已知晓如此人物。戚家军，所向披靡。只是不知道的是，原来风光的历史人物，也是有缺点。编剧一直在辩证地看待历史。
张居正，以前只知道有这号人物，还有所谓的张居正改革，读这部剧，真的会了解更多。
孙承宗，厉害的军事家，有长远的战略眼光，完美的关宁锦防线，无懈可击，但最终无法挽救明朝，就像编剧说的，气数已尽。
杨链，深深地打动我，严刑拷打，绝不屈服。就像编剧说的，曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。千年之下，终究不朽。
李时珍，医者，《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，至今还有深刻的影响力。我对医者，总有莫名的崇敬之心。编剧引用的1948年世界医学会《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，让我想起《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》中的两段台词，那也是我最喜欢的台词了。“我是医生，我认为生命有尊严，没有任何价值或者理念可以凌驾于生命之上。”“现在允许我从事医疗事业，我庄严宣誓，将我毕生献给人类服务，把病人的健康与生命放在首位，无论种族，宗教，国籍和社会地位，只对病人履行我的义务，即使受威胁，也绝不用我的知识去做违背人道的事，我以人格担保，是自主而郑重的。”医者，担负着救死扶伤的使命，永远是神圣的职业。
不得不提的言官们，堪比现在的网络暴力，口水能淹死人。
看完《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，对历史有了很大的兴趣。很好看的剧集，不可错过，极力推荐。
没想到编剧会在全文快结束时，介绍了徐霞客的一生，碰巧6月份旅游时，导游一路上的讲解中，提到了徐霞客，而我，才知道了此人，才知道了5月19日，是中国旅游日，哈哈，5.19，也是king的生日，真是想忘记此人的生日，都不行。
很喜欢编剧的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》是一部由英国作家Jane Monheit所创作的成长剧集，也是一部半自传体剧集。
剧集主要讲述了主人公菲利普成长的故事。通过菲利普的成长历程，强调人生奋斗的意义，传递战胜挫折的勇气，弘扬了善良、忠诚的可贵品质。
书中的菲利普出生于中产阶级家庭，先天跛足，幼年丧失双亲，被交由自私冷酷的做牧师的大伯照顾。身体的残疾，家庭的变故，寄人篱下，使菲利普形成了闭塞内敛、敏感脆弱、懦弱自卑的性格，在特坎伯雷皇家公学看剧，也因身体缺陷受尽同学的嘲讽欺凌，读完中学后，他没有听取伯父伯母的意见，放弃了考牛津大学读神学的机会，执意去德国学习，在那里，异教朋友克里斯的道德品性使他对信仰有了新的看法，本就对宗教信仰持怀疑态度的他，毅然决毅地决定放弃这一信仰，至此，他挣脱了宗教信仰束缚限制，冲破了这一枷锁。
宫崎峻说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真和未经人事的洁白交换长大的勇气。”菲利普后来去伦敦做了一年的会计学徒，单调刻板的生活更不是心中所想要的，他又不顾伯父伯母的反对，心血来潮到巴黎学习艺术，两年的绘画学习生活中，学友兼好友普利斯是一个热情开朗、乐于助人的好姑娘；一个对艺术追求过于执着却又毫无天赋异禀的艺痴者；一个亲人冷漠自私、自己极度好强，但又绝不因生存而出卖肉体灵魂的自尊自爱者；一个绝不摇尾乞怜、忍饥挨饿至走投无路而上吊自杀的可怜可悲者。就是这样的一位学友之死敲醒了菲利普的艺术之梦，理想很丰满，现实却很骨感！与其永远做二流画家，为生计疲于奔命，不如及早放弃，重寻人生之梦。在后来，他看到了他曾一度迷恋的米尔德里德为了生存而被迫做妓女，他本人也因穷困潦倒露宿街头，更体验了为了生存而四处求职的艰辛，目睹了底层人民苟延残喘的生活境地，这一切让他深深体会到了贫穷带给人们的卑微与低贱！没有优越的家境做后盾，没有足够的收入支撑梦想，为了生计生存，生活也就注定成了钳制人们的重重枷锁。
在尝试了不同的职业后，菲利普最终选择子承父业，去位于伦敦的医学院学医，这段经历可谓是他人生路上的转折点。正是在这段时间里，他认识了那个让他又爱又恨，又怜又怕的女人——米尔德里德。两人之间的故事极度曲折，可谓是一段虐恋：米尔德里德，一个自私自利、愚昧肤浅、且从来没有爱过他的姑娘，有的只是对他的贪婪利用，利用他的痴情来满足她更多的物欲与享受；一个十足的以怨报德、不知感恩、不知自尊廉耻、好逸恶劳、品性恶劣的小人，而菲利普对她的爱也从接触相处中，逐步认清本来面目，直至厌恶离开，在受尽爱欲折磨后的菲利普终于清醒地将重重的爱情枷锁挣脱。
欲望是人的本能，但如果不加以抑制，它可能致人于万劫不复。菲利普在经济捉襟见肘时依靠朋友炒股小胜，从此欲念膨胀，以至于二次投资血本无归，在走投无路时，他竟希望行将就木的重病伯父快点死，甚至在回家探病时起了暗害伯父的念头，还好，念头只是一闪而过，他扼制住了欲望的咽喉，冲破它的桎梏，直等到伯父自然过世后，才顺理成章地继承了他的财产，他战胜了欲望的枷锁。
成长是美丽的痛。每个人从来到世上开始就如同一张白纸，纯洁无暇，然后在各种因素：如环境、机遇、经历、命运……等等诸多因素的影响塑造下，各自书写不一样的人生篇章，成就不一样的自己。在此成长的过程中，各种无形的枷锁（信仰、道德、生活、爱情、命运……等等）会悄无声息地桎梏着人们的思想、行为，阡陌红尘，人们不得不在成长中拼力挣扎；凡尘俗世，人们无奈地在对抗中逐渐成长。在尝尽人生百味，历经千磨万砺之后，羽翼渐丰，心智成熟，已才真正体会：胜利和眼泪！这就是人生。
成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在
面对着当今飞速发展的科技进步，未来更要面对被各种算法统治的时代，试问，这真的是美好的场景吗？
如临深渊，如履薄冰；学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
Tom Case的底层逻辑仍是医学思维，至少他是清醒的；神交肉交，度己度人，酒足饭饱，关机睡觉，或许他还是通透的～
观影心得
每一句都很有哲理，每一句都融入思想和血液，看完似乎忘记了它的内容，但是又好像理解了它的内涵，但是却是一句也说不出，不可说。寂寞和孤独是永远不可翻越的高山。
1.付出不亚于任何人的努力 2.要谦虚不要骄傲 3.活着就是要感谢 4.要每天反思 5，积善行，思利他 6.不要有感性的烦恼 看完前面Jane Monheit自己写的之后，后面的案例感觉都在胡扯。
初读时我觉得压抑，窒息，甚至喘不过气，厌恶邱这样沉重又狂烈的情感，但读到后面升起悲凉，怜悯之感。 你就是这样的你，旁人又能评判什么呢。何况这本就不是该给我看的文字，这是你写给心爱之人絮的书信，你死后被公开的信，就此大做文章也于心不忍。 抛开情感表达，蒙马特的文字也确实有很多精彩之处。 愿好。
孤独没有不好，不接受孤独才不好。孤独和寂寞的差别是：孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已。很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没的选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。
第一集还不错，后面节奏怎么这样了，剪辑师有大病的，郑恩彩真的很美
Shelley读的第21本剧《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》 这部剧一直占据畅销榜，想不注意到它都不行。最早知道这部剧是在高中时，那时是个穷学生，在学校门口买了超厚的盗版书。到了大学，看到了第三本，实在是好看，但却一直没继续看下去。如今，从6月21日看到7月23日，这段时间，每天下班，最期待的一件事，便是读《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，有时看到12点，如今终把全集看完。 历史本身很精彩，历史本身很有趣，但我们需要的，是通俗易懂的影视作品。感谢编剧，用幽默且通俗易懂的语言，让我们了解了明朝的这一段历史。7本剧中，总会有你想要记住的名字，王侯将相.....皇帝自不用说，而于谦，王守仁，海瑞，戚继光，张居正，孙承宗，杨涟，李时珍等等，都是我想要记住的名字。 6月份去杭州旅游时，那时还没看到于谦这部分，若当时已看到了，我估计也会像编剧一样，去于谦祠瞻仰他，以示崇敬之心。 王守仁，能文能武，心学集大成者，不愧为圣贤。 海瑞，在当时可以说完全是个star，出名的清官。所到之处，其他官员无不痛哭流涕，希望他赶紧走人。看到他的事迹，我总想捧腹大笑，如此清廉之人，必定名垂青史。 戚继光，抗倭的民族英雄，读初中历史便已知晓如此人物。戚家军，所向披靡。只是不知道的是，原来风光的历史人物，也是有缺点。编剧一直在辩证地看待历史。 张居正，以前只知道有这号人物，还有所谓的张居正改革，读这部剧，真的会了解更多。 孙承宗，厉害的军事家，有长远的战略眼光，完美的关宁锦防线，无懈可击，但最终无法挽救明朝，就像编剧说的，气数已尽。 杨链，深深地打动我，严刑拷打，绝不屈服。就像编剧说的，曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。千年之下，终究不朽。 李时珍，医者，《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，至今还有深刻的影响力。我对医者，总有莫名的崇敬之心。编剧引用的1948年世界医学会《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，让我想起《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》中的两段台词，那也是我最喜欢的台词了。“我是医生，我认为生命有尊严，没有任何价值或者理念可以凌驾于生命之上。”“现在允许我从事医疗事业，我庄严宣誓，将我毕生献给人类服务，把病人的健康与生命放在首位，无论种族，宗教，国籍和社会地位，只对病人履行我的义务，即使受威胁，也绝不用我的知识去做违背人道的事，我以人格担保，是自主而郑重的。”医者，担负着救死扶伤的使命，永远是神圣的职业。 不得不提的言官们，堪比现在的网络暴力，口水能淹死人。 看完《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》，对历史有了很大的兴趣。很好看的剧集，不可错过，极力推荐。 没想到编剧会在全文快结束时，介绍了徐霞客的一生，碰巧6月份旅游时，导游一路上的讲解中，提到了徐霞客，而我，才知道了此人，才知道了5月19日，是中国旅游日，哈哈，5.19，也是king的生日，真是想忘记此人的生日，都不行。 很喜欢编剧的结束语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
额其实前天看了某本抄袭大风的文，看的时候不知道是抄袭的觉得挺好看，后来就来看大风的了。 很喜欢大风的文笔，觉得人物着真的好可爱，便宜神仙的设定是我没见过的，反正就是好看啦！五星原因：支持原创
深入浅出的阐述了作为一个新踏上这片土地的人眼中的美国政治制度及历史演变中的美国。人应当有自由民主平等的态度和权力，应当有捍卫自由民主的权力，并最大程度上顺应时代发展将制度完善，永远保持存疑和求证两种态度接纳繁杂世界上的各种信息。
据说，此剧的副标题是：男人与女人的长期相处之道。其实，任何人际关系的相处之道都有类似之处。 网上说： 编剧约翰·戈特曼(John Gottman)，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。 2007年，美国具有相当权威性的刊物《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》及《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》杂志评出20世纪最后25年，美国心理治疗师眼中最具有影响力的10位心理治疗大师，戈特曼赫然在列，与卡尔·罗杰斯、卡尔·荣格齐名。 在戈特曼的爱情实验室里，通过长达40年的婚姻关系研究、近700对夫妻的共同参与，戈特曼博士在观察和聆听一对夫妻5分钟的谈话后，便能预测他们是否会离婚，且预测准确率高达91%！ 书中也说： 在3个独立研究中，我的预测准确率高达91%。也就是说，我对91%的案例作出的预测，都经时间证明是正确的。 “预测准确率高达91%”，使我心里一沉，对编剧产生些许怀疑（或许是小人之心）： 一、这个准确率是怎样得出的？ 二、编剧是否自相矛盾？ 如果编剧预测这么准确，那么作为“心理治疗大师”、“婚姻教皇”，在长达40年的时间里，是否对这700对夫妻进行过婚姻辅读和治疗？是否试图帮助翻转过他们的离婚决定？如果翻转了，还算是预测准确吗？ 另外，在本剧中，编剧自己也说： 没有任何严格的科学数据可以解释为什么有些婚姻成功了而其他的失败了。 不过，期望值不要太高的话，这部剧还是可以看看的，能有所得着的。 其它书摘： 说到离婚率，统计结果让人吃惊。67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。 有些研究发现，二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 一桩Jane Monheit: Live at the Rainbow Room直接有益于你的免疫系统——它是身体抵御疾病的先头部队，从而使你更健康。 不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 我的项目核心是一个简单的真理，即幸福婚姻基于深厚的友谊，我的意思是指相互尊重并喜欢对方的朋友。 如果你没有深刻了解配偶就踏上婚姻之旅，当你的生活出现突如其来的重大改变时，你们的婚姻就很容易迷失方向。 如果你对配偶持有一种敬佩之情，当你与对方意见不一致的时候，你就不太可能会讨厌对方 检验一对夫妻的喜爱与赞美系统是否仍在起作用，最好的方法通常是观察他们如何看待他们的过去。 当你帮助配偶减压时，基本原则是：理解必须先于建议。 我们发现，从长远来看，最幸福稳固的婚姻是那些丈夫尊重妻子，不反对分享权力，与妻子共同做决定的家庭。 遇到冲突时，关键是要愿意妥协。找到配偶的要求中你能妥协的地方，冲突就能得到解决。 事实上，只有人们感到自己被别人喜欢和接受时，他们才会改变自己的行为。 当人们觉得自己被别人批评、厌恶，不被别人赏识时，他们就不可能改变，相反，他们会觉得自己被攻击，从而努力保护自己。 在所有的争论中，无论争论的问题是可解决的还是永久性的，没有人永远是对的。 在婚姻冲突中，没有绝对的真实，只有主观的真实。 温和的开始对冲突的解决是至关重要的，因为我的研究发现，讨论以什么样的方式开始，它必然会以什么样的方式结束。 这就是为什么在倾听一对夫妻关于冲突的讨论后，我有96%的把握，能在前3分钟预测这场讨论的结果！ 把配偶放在第一位并建立这种团结意识是婚姻中很重要的一部分，它不能容忍你父母对你配偶的任何蔑视之情。 夫妻双方可能不能认同对方的某些梦想，但可以尊重它们。 说得越坦诚，越尊重对方，你们各自的意义感就越有可能混合在一起。 父母可以给予孩子的最有意义的礼物之一，是承认自己的错误，能说
拼凑的零散片段汇成一个整合，没有单独的孤立，故事中的故事，故事外的故事，都带着些微的延伸。 似在讲述身边千姿百态的命运。 景的点缀让苍白无力的现实多了些沉重，炽热的梦想在残酷中挣扎着盛开。 用自己曾经的、现在的思想与心理，生活与经历赋予每一个片段中出现过的人，每一个不同境遇里不同生活下的人，都在徐徐呈现着自己眼中的人生万象。 她的言语，他的想法，她的忧愁敏感，他的无助彷徨，他和她的爱而走失。所有人物的身上都或多或少有史先生自己的影子， 拼凑出来就是一个鲜明立体多层次的自己，是自己的衍生拓展也或是凝聚缩小。 而自己就像是一个长镜头跟随着故事跌宕起伏。 心事无法诉说衷肠时的彷徨孤苦，等待爱人爱情的遥遥无期，青春年少时的迷茫好奇，家乡幼时的怀念，熟悉的小道，熟悉的街景，已是人生茫茫数十载，恋人终重逢是两个世界两种状态的遥望驻足，换来一句平平淡淡无感情起伏的你好或是好久不见。 每一种人生都是一种当时境遇选择下的向前与选择后的善始善终。但都有类似的心痛之处，无奈之处，难以言说之处以至于后来偶然被提起时搪塞草草了事或笑着揶揄搪塞过去，这其中味儿只要当事人才了然于心。 时光过往，时空对话。 人生无非是这样的你，这样的我，这样千千万万个不同的我们，这样的我们从小到大半辈子或一生的故事组成的悲欢离合、阴晴圆缺、熙来攘往、相聚又离开、因缘际会、相忘于人间也留恋辗转在尘世。
《Jane Monheit: Live at the Rainbow Room》是一部由英国作家Jane Monheit所创作的成长剧集，也是一部半自传体剧集。 剧集主要讲述了主人公菲利普成长的故事。通过菲利普的成长历程，强调人生奋斗的意义，传递战胜挫折的勇气，弘扬了善良、忠诚的可贵品质。 书中的菲利普出生于中产阶级家庭，先天跛足，幼年丧失双亲，被交由自私冷酷的做牧师的大伯照顾。身体的残疾，家庭的变故，寄人篱下，使菲利普形成了闭塞内敛、敏感脆弱、懦弱自卑的性格，在特坎伯雷皇家公学看剧，也因身体缺陷受尽同学的嘲讽欺凌，读完中学后，他没有听取伯父伯母的意见，放弃了考牛津大学读神学的机会，执意去德国学习，在那里，异教朋友克里斯的道德品性使他对信仰有了新的看法，本就对宗教信仰持怀疑态度的他，毅然决毅地决定放弃这一信仰，至此，他挣脱了宗教信仰束缚限制，冲破了这一枷锁。 宫崎峻说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真和未经人事的洁白交换长大的勇气。”菲利普后来去伦敦做了一年的会计学徒，单调刻板的生活更不是心中所想要的，他又不顾伯父伯母的反对，心血来潮到巴黎学习艺术，两年的绘画学习生活中，学友兼好友普利斯是一个热情开朗、乐于助人的好姑娘；一个对艺术追求过于执着却又毫无天赋异禀的艺痴者；一个亲人冷漠自私、自己极度好强，但又绝不因生存而出卖肉体灵魂的自尊自爱者；一个绝不摇尾乞怜、忍饥挨饿至走投无路而上吊自杀的可怜可悲者。就是这样的一位学友之死敲醒了菲利普的艺术之梦，理想很丰满，现实却很骨感！与其永远做二流画家，为生计疲于奔命，不如及早放弃，重寻人生之梦。在后来，他看到了他曾一度迷恋的米尔德里德为了生存而被迫做妓女，他本人也因穷困潦倒露宿街头，更体验了为了生存而四处求职的艰辛，目睹了底层人民苟延残喘的生活境地，这一切让他深深体会到了贫穷带给人们的卑微与低贱！没有优越的家境做后盾，没有足够的收入支撑梦想，为了生计生存，生活也就注定成了钳制人们的重重枷锁。 在尝试了不同的职业后，菲利普最终选择子承父业，去位于伦敦的医学院学医，这段经历可谓是他人生路上的转折点。正是在这段时间里，他认识了那个让他又爱又恨，又怜又怕的女人——米尔德里德。两人之间的故事极度曲折，可谓是一段虐恋：米尔德里德，一个自私自利、愚昧肤浅、且从来没有爱过他的姑娘，有的只是对他的贪婪利用，利用他的痴情来满足她更多的物欲与享受；一个十足的以怨报德、不知感恩、不知自尊廉耻、好逸恶劳、品性恶劣的小人，而菲利普对她的爱也从接触相处中，逐步认清本来面目，直至厌恶离开，在受尽爱欲折磨后的菲利普终于清醒地将重重的爱情枷锁挣脱。 欲望是人的本能，但如果不加以抑制，它可能致人于万劫不复。菲利普在经济捉襟见肘时依靠朋友炒股小胜，从此欲念膨胀，以至于二次投资血本无归，在走投无路时，他竟希望行将就木的重病伯父快点死，甚至在回家探病时起了暗害伯父的念头，还好，念头只是一闪而过，他扼制住了欲望的咽喉，冲破它的桎梏，直等到伯父自然过世后，才顺理成章地继承了他的财产，他战胜了欲望的枷锁。 成长是美丽的痛。每个人从来到世上开始就如同一张白纸，纯洁无暇，然后在各种因素：如环境、机遇、经历、命运……等等诸多因素的影响塑造下，各自书写不一样的人生篇章，成就不一样的自己。在此成长的过程中，各种无形的枷锁（信仰、道德、生活、爱情、命运……等等）会悄无声息地桎梏着人们的思想、行为，阡陌红尘，人们不得不在成长中拼力挣扎；凡尘俗世，人们无奈地在对抗中逐渐成长。在尝尽人生百味，历经千磨万砺之后，羽翼渐丰，心智成熟，已才真正体会：胜利和眼泪！这就是人生。 成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在
毛泽东观看最关键的还是能够非常好的联系实际，或者说他是带着问题在观看，带着思考在观看。 作为新中国的缔造者，他的观看量也是十分令人佩服，观看的勤奋程度也是值得学习。 也许绝大数人无法能够有他那么大的观看量，也没有他那样深邃的思考。但是都可能做到反复精度十几部经典剧集，加之自己的思考，用于生活，用于实践。
趔趔趄趄、昂首挺胸、蹒跚而行，我们的Jane Monheit: Live at the Rainbow Room。可是蛹终是要化蝶的，智者不惑，仁者不忧、勇者不惧。一本教育我们面对生活、面对父母、面对成长与老去的絮语，勇敢地读。
里面每篇故事都深入人心，就好像都是自己经历过的。爱而不得，插肩而过，种种遗憾让人回想起自己的过往，不禁泪目
面对着当今飞速发展的科技进步，未来更要面对被各种算法统治的时代，试问，这真的是美好的场景吗？ 如临深渊，如履薄冰；学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。 Tom Case的底层逻辑仍是医学思维，至少他是清醒的；神交肉交，度己度人，酒足饭饱，关机睡觉，或许他还是通透的～