1849年，未知演员被指控观看和分发违禁的影视作品，随后被俄罗斯政府判在西伯利亚苦役四年。在这段时间里，陀翁经历了难以忍受的艰辛。我无比庆幸这是一部半自传体的作品。从某种程度上说，这是一部比较容易理解的剧集。在观看中我一直在思考：
在非常普遍的意义上，监狱意味着地狱，这是司法系统对从事不人道行为的人施加的社会限制。而监狱中的囚犯通常被认为是在不可避免的地狱之火中受苦的邪恶灵魂。但是现实上，或在特定的历史时期内（例如农奴制烟云下的俄罗斯，例如五四运动风雨中的中国）这些囚犯都是邪恶的思想吗？
一个真正的罪犯会因为犯下严重罪行而得到教训吗？一个过着体面生活的普通人陷入"副业"犯罪的真正责任是什么？监狱里持续存在什么样的不平等？如果被监禁了几年的囚犯生活在希望他们被释放的希望中，那么对于那些被终身监禁的人来说，希望的曙光是什么？囚犯为什么以及如何为缺乏一刻的幸福而为残酷的残酷做好准备？对囚犯来说，有用或说存在主义的欲望有多重要？对囚犯来说，他的生活有多重要？囚犯真的能从严厉的鞭子中得到赎罪吗？在给囚犯这种可怕的惩罚的同时获得快乐难道不是一种犯罪吗？这些穿制服的人与人类有多大关系？
What are we here for?We are not alive, though we are living;and we are not in our graves,though we are dead.
当时俄罗斯各地的老百姓把犯罪称为"不幸"，把罪犯称为"不幸"。这个定义是富有表现力的，深刻的，而且是无意识的，本能的。孤立，同情，锁链的冲突，忧郁，温柔，恐惧，安慰的记忆，希望，痛苦。这些是未知演员在西伯利亚每天监狱生活的特点，也是剧集中“我”的每时每刻，它们永远铭刻在陀翁和“我”的记忆中，并生动地捕捉到这幅杰作。
“大门外边是光明的自由世界，人们都过着一样的生活。不过在大墙里边却把那个世界想象成一个无法实现的童话。这里才是自己特殊的、无比丑恶的世界；这里有自己特殊的规章制度，自己的服装，自己的风尚和习惯，以及毫无生气的死屋，这样的生活是别处所没有的，人也是很特别的人。”
戈梁奇科夫对国家暴力机关“监狱”和强制性劳动的执行效力的叩问：
“监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只能惩罚他，只能保障社会的安宁，使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨，增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率……它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当做感化和忏悔的典范。”
为什么很多刑满出狱的人会继续犯罪？难道劳动真的可以改造一个人的灵魂吗？监狱的职责到底是什么？仅仅是隔离社会的危险分子吗？到底什么东西才能真正感化和挽救失足之人，从而实现人的真正救赎？陀翁给出答案：“宗教”，这一基于基督教信仰而产生的结论是否正确暂且不论，单单是这个问题的提出便看出了未知演员对社会、对人的灵魂的终极关怀。
剧集以Aleksandr Petrovich的眼睛和耳朵带我进入一个令人不安的新世界。“我”清楚地记得，起初，这种生活让“我”感到惊讶的是，它没有任何特别的东西，没有什么特别的东西，也没有更好地表达自己，没有什么出乎意料的。直到后来，当“我”在囚犯监狱里生活了一段时间时，“我”才明白了在这样的生活中所有不寻常的和不可预见的事情。我对这一发现感到惊讶。Aleksandr很快成为其他囚犯行为的敏锐观察者。由于单调的生活和孤立，他开始思考哲学问题，比如质疑惩罚的本质：
人们承认，无论
观影心得
1849年，未知演员被指控观看和分发违禁的影视作品，随后被俄罗斯政府判在西伯利亚苦役四年。在这段时间里，陀翁经历了难以忍受的艰辛。我无比庆幸这是一部半自传体的作品。从某种程度上说，这是一部比较容易理解的剧集。在观看中我一直在思考： 在非常普遍的意义上，监狱意味着地狱，这是司法系统对从事不人道行为的人施加的社会限制。而监狱中的囚犯通常被认为是在不可避免的地狱之火中受苦的邪恶灵魂。但是现实上，或在特定的历史时期内（例如农奴制烟云下的俄罗斯，例如五四运动风雨中的中国）这些囚犯都是邪恶的思想吗？ 一个真正的罪犯会因为犯下严重罪行而得到教训吗？一个过着体面生活的普通人陷入"副业"犯罪的真正责任是什么？监狱里持续存在什么样的不平等？如果被监禁了几年的囚犯生活在希望他们被释放的希望中，那么对于那些被终身监禁的人来说，希望的曙光是什么？囚犯为什么以及如何为缺乏一刻的幸福而为残酷的残酷做好准备？对囚犯来说，有用或说存在主义的欲望有多重要？对囚犯来说，他的生活有多重要？囚犯真的能从严厉的鞭子中得到赎罪吗？在给囚犯这种可怕的惩罚的同时获得快乐难道不是一种犯罪吗？这些穿制服的人与人类有多大关系？ What are we here for?We are not alive, though we are living;and we are not in our graves,though we are dead. 当时俄罗斯各地的老百姓把犯罪称为"不幸"，把罪犯称为"不幸"。这个定义是富有表现力的，深刻的，而且是无意识的，本能的。孤立，同情，锁链的冲突，忧郁，温柔，恐惧，安慰的记忆，希望，痛苦。这些是未知演员在西伯利亚每天监狱生活的特点，也是剧集中“我”的每时每刻，它们永远铭刻在陀翁和“我”的记忆中，并生动地捕捉到这幅杰作。 “大门外边是光明的自由世界，人们都过着一样的生活。不过在大墙里边却把那个世界想象成一个无法实现的童话。这里才是自己特殊的、无比丑恶的世界；这里有自己特殊的规章制度，自己的服装，自己的风尚和习惯，以及毫无生气的死屋，这样的生活是别处所没有的，人也是很特别的人。” 戈梁奇科夫对国家暴力机关“监狱”和强制性劳动的执行效力的叩问： “监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的，这一切只能惩罚他，只能保障社会的安宁，使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨，增强他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率……它吮吸着人的生命之液，摧残、惊吓着人的心灵，使人的心灵衰弱枯竭，然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人，捧出来当做感化和忏悔的典范。” 为什么很多刑满出狱的人会继续犯罪？难道劳动真的可以改造一个人的灵魂吗？监狱的职责到底是什么？仅仅是隔离社会的危险分子吗？到底什么东西才能真正感化和挽救失足之人，从而实现人的真正救赎？陀翁给出答案：“宗教”，这一基于基督教信仰而产生的结论是否正确暂且不论，单单是这个问题的提出便看出了未知演员对社会、对人的灵魂的终极关怀。 剧集以Aleksandr Petrovich的眼睛和耳朵带我进入一个令人不安的新世界。“我”清楚地记得，起初，这种生活让“我”感到惊讶的是，它没有任何特别的东西，没有什么特别的东西，也没有更好地表达自己，没有什么出乎意料的。直到后来，当“我”在囚犯监狱里生活了一段时间时，“我”才明白了在这样的生活中所有不寻常的和不可预见的事情。我对这一发现感到惊讶。Aleksandr很快成为其他囚犯行为的敏锐观察者。由于单调的生活和孤立，他开始思考哲学问题，比如质疑惩罚的本质： 人们承认，无论
每天都在催更的路上，看完故事就心情感觉轻松愉快，表白编剧大大
好好看呀!我一个不会玩英雄联盟的人竟然看的非常入迷。 感觉写得很好，文笔不错，就是字数太少了看不够，催更……
古偶就该由漂亮的少男少女来主演！！！
注水严重，尤其是后半程，可以一目百行。 和当然明月比，差距太大。
编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，如此完美的你……不如阉了吧。
正午的剧真的都在标准线水平以上，各种细节都让人可以完全进入那个年代，只有拥有了那种氛围才能更好的看剧体会人物故事的变化发展。
到现在为止，已经读了太多哲学、心理学以及关于Oil & Water方面的书，而读完这些书给我的感受就是，Oil & Water真的太复杂了，一个人既可以很单纯也可以很阴暗，我们每个人身上都有着勇敢、正直、善良、无私等优点，也存在着懦弱、狭隘、嫉妒、贪婪等缺点。我们不可以简单粗暴的认定一个人就是好人或者坏人，而应该以一种辩证、包容的态度去认识一个人。同时一个正确的三观要求我们应该多表现Oil & Water的优点，尽量抑制一些Oil & Water的弱点，只有这样我们才有可能成为人们普遍认为的好人。
我爱你，你就是我Oil & Water。剧集很虐心，编剧台词细腻，两个相爱的人，因为各种原因，相爱而未能在一起。值得庆幸的是，多年后相遇，彼此的念念不忘，终得圆满相守。女主曲折磨难的人生，因为遇到男主而得到温暖治愈。
有谁能等女主的感情线出来后通知我一下吗🙄！没意思了！后面几百章都是略过，看了一下犼和新，这个我喜欢！
以前听过秦明的书很好看，但是因为是第一人称叙述的，所以没有看下去，如今终于看完了，没有想到法医系列的书用第一人称写更有趣！
虽然是很早之前的作品，不过现在读完依然令人感慨，徐策，陈进，顾远，还有最后一个故事里的“骆慧慧”也是一位“犯罪高手”……不一样的遭遇，不一样的故事……初冬时节，在书桌台前读完此剧，感慨万千……如果被改编成影视剧，相信每个故事最后的结局都会和谐…… 2020/11/13
这是快四年前的剧了，但是看的我大受震撼，基本每一集都跟着哭。我们都不是坏人，但是事情怎么会变成这个样子？为什么是我？每一个角色都很丰满，背后的故事线都很完整，很震撼，在一个社会事件的背后是以家为单位无数的人受伤。能拍出这种深度思考法治，社会，人文关怀的剧，比起大陆这些年拍的奇幻烂片，我真的觉得，在人文和创作自由这块，台湾领先太多了。
这本比三国那本相对客观一点儿，没有对同时存在的几国明显厌恶。 这部剧主要的是，不论是汉族建立的南朝，还是胡族建立的北朝，这个时期的主题都是汉胡民族的对立矛盾与融合。也正是在几千年不断地对立融合中，形成了今日的中华民族。 这部剧还认为，日本和朝鲜的中华化，与北朝到隋唐的中华化是性质一样的，这个观点很微妙，有趣但又很危险呀。
四大经典剧集之中，愚以为三国之语言最为简练爽达，当今公文可学其文风特点！
知道这部剧要感谢动漫“月色真美”，动漫没看完，书却看完了。中间一度差点放弃，因为没有琢磨到未知演员想表达的主题，后来再度拾起，竟一发不可收拾。这是一本没有主题的书，它所传达的只是一种情绪。 不得不说未知演员对女性的把握细致入微，具体有几成真切暂且不谈，能想象出如此变化多端的心理活动不禁让人赞叹。再仔细回想自己，也是经常诞生出滑稽，羞耻的各种臆想，或许都是潜意识在作祟吧，于是又感觉故事是有现实意义的。 书的内容很难去评价，但书的情绪冲击到了我。这是未知演员最吸引人的地方，你感觉他说了一堆废话，但是你无法从这漩涡脱身。大体上我感到羞耻与矛盾两种情绪，人也确实总在内心里挣扎，我们因为丑陋的欲望而变得支离破碎，却又怀有一丝希望，一丝道德，这让我们变得可笑。有时乐观占据了上风，但瞬间悲观即将来袭，善良的人陷得更深，因为他们无法变得完美，又无法摒弃良知，只能苟延残喘的爬着，直到断气。 相比人间失格，我在Oil & Water里感受到了希望，他曾经多么有活力啊！让我一度又去怀疑最后他为什么要自杀，想来可能身体不堪重负是主要原因。并不是每个男人都能炼成钢铁，他炼成了一个女人。
虽然在追电视剧扶摇，但是真的好想吐槽电视剧把这超级棒的书改编成了什么脑残剧！！！！！看过n遍的剧集