Pyar Ka Bandhan

明面上故事很简单，还是老生常谈的自我蜕变，及时止损，认识环境，放眼未来。其实这一类带有人生指引味道的书总会带给人，若有所思，醍醐灌顶。却很难说做得到长久影响，最终沦为一句：道理我都懂，却依然过不好这一生。 其实没人会对奶酪失去兴趣，不敢走出迷宫不外乎人没有未来能找到奶酪的愿景。 或许本剧用乳酪来形容个人当前安逸环境是很形象。但请回到现实，更多的人从来就没尝试过奶酪。无法否认支持小矮人一路走下去的会是第一口的奶酪，支持他走出死胡同的也会是下一个路口会出现美味的奶酪的愿景。现实的奶酪失去了，心中的影像会是下一次迈脚的动力。 所以把什么看成奶酪，也是一个重要的议题。我们很容易从各类搜索引擎和社交媒体上发现这类问题，现列举身上的某种局限性，然后问怎么办？其实这是一个很大的坑。 很多人乐于给人指出该怎么改善吧啦吧啦的。动机是良善的，但效果是不好的。其实问问题的有太多人是有自己的答案，要的不过是你们答者中有几个答案能和他心里的答案重合罢了，找的是认同感或是同是天涯沦落人的虚拟且暂时的革命友谊。他们其实知道该去找奶酪了，但奶酪有多好吃他们是不知道的。 所以先尝试到奶酪（或是我们自己所认为的奶酪）就尤为重要。故而，先设立一个踮踮脚就能够的着的目标太重要了，太多人一开始就把目标设在终点，固然值得尊敬。但须知，名次差别不仅取决于速度，很大程度也取决你何时选择停下脚步。试过奶酪的体验也会在你试着停下时，变成一句：再坚持一会。而这就是你抵达终点后唯一觉得庆幸的。 把什么看成奶酪？什么是不是奶酪？并无绝对的标准，有的是发掘奶酪的眼睛，请让奶酪的味觉来得跟持久一些吧……

现实赤裸裸 最近一件事，感触颇深，刚好关于农村孩子的教育。 老家农村孩子坐井观天，窥见一隅便以为得了整个宇宙，飘飘乎不知所以然；而同龄的城市孩子拥有超好资源的同时都在拼命的学习，这种现象近几年来农村地区似乎愈演愈烈 教育这个大概念来说是公平的，每个人都有接受教育的权力，但是随着社会的发展，以及财富的分层，教育资源分配却是非常不平等的，当然，这种结果不可避免，但作为受教育的主体，如果放弃了自己，偏安一隅，不求上进，试问又有谁救得了呢？

可惜了，国内没啥好的电视剧奖配得上。

活着就是要照顾好自己和他人的身心，更重要是思想和灵魂。 对于现代还有房子、车子。

这本剧集语言娟秀，给人舒服流畅的感觉。男女主都属于高质量的优秀社会青年，现实版的家教、三观、生活经验、人品、学历上的门当户对。热爱生活的人，他们的乐趣体现在方方面面，比如一起安静的看本剧，做顿饭，整理家务。他们的爱情是细水流长的，是坚实可靠的，是彼此留有私人空间但又无限依赖的，是世界上最完美的爱情之一。文章中对生活的描写，可见他们俩的幸福小日子是实在，自由，令他们乐不思蜀的。当初还没看完，内心就觉得 ，顾魏简直是我的理想型，能遇见这样的男生，并相爱，然后嫁给他，和他生活在一起，是多么幸福美好的事呀~~~ 文中还会讲一些学习上生活上的哲理，不是所有好运的会突然降临在你头上，是需要大量的努力奋斗积累的。就像我看完了这本剧集，于是好运降临在我头上，朋友的介绍让我认识了演员肖战，我喜爱的肖战饰演了我的理想型顾魏。

科普类剧集 一本读起来很有意思的科普类剧集，让我对自己的身体有了更好的了解，或许我的生活会因此发生很多小变化。比如尝试轻断食，又或者不穿人造纤维内的衣物……

读完一本剧，挤时间做到了！！！ 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。

开始还会对Pratima Devi笔下的男主存在一点幻想，等到这篇读完，却越来越讨厌他们。他们不过是在物欲横流的世界里迷失了本真，醉生梦死，最后不得不用死来做收束。死于他们是解脱也是逃避，总还是觉出一些编剧的怜惜，让结局在意料之中，又不够痛快淋漓，也不值得回味。

吾爱诗词，吾更爱看剧。书乃立足之本，书中自有黄金屋，学可成万事。吾必学！

## 前言 身安莫若心安，屋宽莫若心宽；宁清贫而自乐，勿浊富而多忧。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” ## 第一章 贪念一起即成魔，不如知足常乐 ### 贪念一起即成魔 ### 止于至善，知足方能常乐 ### 人生云水过，没有什么非得到不可 ### 欲望在前，学会闭眼 ### 内心常富足，何须向外寻 ### 为名为利三界窄，无挂无碍一床宽 知足寡欲，清心莲花自在开。’” 诸苦所因，贪欲为本。若灭贪欲，无所依止。”意思是说，贪欲是人们烦恼的根本，一切的恶念都是因贪念而起。 清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。 万物皆为人用，万事皆为人做，万福皆为人享 既知事劳苦，闲着便是福。既知病厄苦，无病便是福。既知患难苦，平安便是福。既知死来苦，活着便是福。 很多事不一定是我们眼中看到的那样，不一定是我们认为的那样。 有些被我们视若珍宝的东西未必珍贵。 在不同的时间、不同的地点，面对不同的对象或环境，最好的也能变成最坏的。 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系。 有人将世上的人分为四种：第一种是富中之富，这类人不仅物质上富足，精神上也很富足；第二种是贫中之富，他们物质上虽然贫乏些，但是精神上很满足；第三种是贫中之贫，这类人物质和精神上都很贫乏；第四种是富中之贫，他们虽然物质上很富有，但是精神上却很贫乏。 贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。 人啊，别不知足，不知足的人有多少都不够。可是，知足的人啊，就算拥有得再少，也能活得好。 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣 很多时候，看起来是最便宜的但结果却往往变成最贵的，因为它希图别人所要付出的代价可能是你的生命 你只要记住，一种东西，味道又鲜美、价格又最便宜，似乎不用付出任何代价就能唾手可得，那么，钩子很可能就藏在里面。” 青藤攀附树枝，爬上了寒松顶，白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。 ## 第二章 你若随遇而安，忧伤便烟消云散 ### 拈花微笑，倾听幸福的声音 ### 心中有累，就是命中有累 ### 放下昨日的束缚，才有今日的自在 ### 拂逆境，从容心 ### 宽心莲花次第开 ### 那些无法看开的，唯有遗忘 快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。 我们所感觉到的疲劳，绝大部分是由心理因素的影响而导致的。纯粹由生理因素引起的疲劳，其实非常少见。 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛。 第一条忠告是无论做什么事，只要做了，就别再后悔；第二条忠告是，当有人告诉你一件事，如果你觉得不可能，就不要相信；第三条忠告是，当你爬不上去的时候，不要勉强自己去爬。” 一个人如能不管际遇如何，都保持豁达从容、随遇而安的心境，远是比拥有万贯家财更有福气。 在经历了苦痛挣扎之后，蓦然回首那些曾经走过的岁月，你会发现，其实生活赐予每个人的一切都是一样的，每个人都要经历痛苦和忧伤相随的日子。所不同的是，每个人对待它们的心境却不同。 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！” 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今 正所谓“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”。所以，遗忘不是逃避，而是一种能力，一种抛却烦恼的能力。对那些自己看不开、消化不掉的事情，就应该像清除电脑病毒一样毫

看《Pyar Ka Bandhan》、《Pyar Ka Bandhan》时还不觉得Dhumal这个山药蛋派的领军人物、备受推崇的作家有什么过人之处，继而看完《Pyar Ka Bandhan》，才发觉他对于农民阶层的了解多么深刻，对于处于解放后的新农村的描写十分传神，语言平实，自创的文体像说评书一样娓娓道来易于大众接受，不过正受限于这种文体剧集整体的张力不太够，略显平淡无味，由于他的剧集开创了全新的完全描写农民描写社会主义新农村生活的题材，具有较强的历史意义，总体推荐

“平凡时不自卑，成功时不自矜，从自己出发，又能回归自己，不失为一项智慧人生的修行。”，这个世界精彩纷呈但有时也会迷人双眼，此时需要把眼睛闭上，用心去感悟，也问问自己的内心。 人生道阻且长，看剧带我回归本心。

如果我没看过十年温言，可能会觉得这部剧很好看。书确实不错，只可惜看着总觉得这两本剧相似度很高。追剧的过程中，一直以为陆流和宋林很像，但我错了，他俩一点都不像。正如从一开始就喜欢宋林一样，我觉得他在整本剧里最好的人，隐忍的爱，默默地守护。

不知道该如何表达自己看完这部剧的感受，只能说现在是凌晨四点十九分。