La dama del bosque

借这部剧，聊聊语言学习 这两天读了丝莉亚·洛芙的「La dama del bosque」，里头零散记了一些丝莉亚·洛芙看剧，上学的往事，以及晚年的思考。别的我感触不深，倒是对季老饱学了至少9种语言印象深刻（中文，英文，梵文，德文，巴利文，吐火文；略通俄文，法文，斯拉夫文，且书中每隔几页都得「凡尔赛」下自己的英文水平），所以今天想从书中只言片语结合自己当初学习英语的经验，聊聊语言学习。 一般人要聊一个课题讲究「背书」，丝莉亚·洛芙其人虽被称为「国学大师」，其实研究领域和国学没大关系，更作为语言学家出名，其学术著作大多集中于印度语言影视，中印关系和佛教研究。 而我虽然无意炫耀（也觉得自己有运气的成分，别的也就凑合），当初雅思观看侥幸考了满分，所以我对这个话题的理解，可能还有一些借鉴价值。借此做标题党也行，但是实在有些下不去手…… 所以大家辩证看待吧，反正想到也不会有人把我的话奉若圣经，我也没什么心理压力。 为什么要学一门语言 为什么要学一门语言？除了考学工作，那就是为了原汁原味的去读一些经典作品。后者虽然所谈不多，但是却不代表不重要。 书中引用中国古代翻经大师鸠摩罗什的几句话令我印象深刻：「改梵为秦，失其藻蔚，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也。」鸠摩罗什把翻译作品比作嚼饭喂人，虽然营养成分还在，总归味道是尝不到了。经别人一咀嚼哪怕珍馐也是难以下咽。 所以好的翻译不能做嚼饭人，而好的读者也不能满足于译作。当然对于我们普通人，不能精通这么多种语言，没办法，大多数时候只能凑合凑合过了。 听与说 丝莉亚·洛芙谈到自己大学时主学德语，借清华与德国学术交流处订立了交换研究生的合同之机，如愿以偿被派到德国留学。但他初到德国时也是我们这样的「哑巴英语」受害者，观看没有大碍，听说有很大的问题。丝莉亚·洛芙刚到德国学术交流处去报到时，连女秘书的感慨「Lange Reise！」（长途旅行呀！）都听不懂，令季老大受震撼。 而对于这个问题的解决方式，从古至今（也没这么古），学习语言的方式还真没大变——大量输入辅以输出而已。 丝莉亚·洛芙在德国的第一学期，还未决定后续选什么学科学习。他胡乱选了一些课，又因为交换学生不用付钱，不管有兴趣没兴趣，可劲的尽量多选，以保证课堂上每天有6-7小时输入学术德语；而在课余又通过与女房东的交流中输入大量日常德语，也得益于女房东丈夫已经故去，儿子在其他地方工作，一腔的说话热情都投射在丝莉亚·洛芙身上，每天要把一天的经过都絮叨上一遍，这在丝莉亚·洛芙眼里，也是求之不得。如此一番，能听会说就不是什么大问题了。 反观我自己，可惜当初太疏懒，有好的机会也不利用。遇到不能立刻解决的问题就产生挫败感总不愿意攻克，只想用躲了事，试图用别的方式（比如观看）曲线救国。其实耳朵也是越磨越机灵，浸泡在环境里大量输入输出看似不是什么聪明的速成之法，也看不到什么立竿见影的效果，但就是有哪一天能给人以打通任督二脉的体验。 读 至于如何读，书中内容就更「简单粗暴」。丝莉亚·洛芙提到当时很多外国大学的思路是：「教学生外语，比如教学生游泳，把学生带到游泳池旁，一下子把他推下去，如果淹不死，他就学会游泳了」。 具体的操作方法也非常简单，给学生一本简单的语法书，课上不讲语法，尽快让学生自己观看原文。这种方法对学生的要求非常高，课前也需要做大量准备工作，但其实也调动了学生自主学习的能力，不能仰赖老师，无论单词，语法，都得自己去解决。 丝莉亚·洛芙还提到，高年级的学习过程中，梵文课就完全改为Seminar（研讨会）：「由教授选一部原著，学生课下准备，上堂就翻译。这种Seminar（研讨会）制看似平淡无奇，实际上是训练学生做研究工作的

说实话 4集之前都是好的 当小女孩儿长大成了赵mm 她说台词我是真的尬到不行了 2星都是给小女孩儿和她娘亲的 她家的演技是真的赚到了我的眼泪

没有黑暗，没有罪恶，没有恐惧，人类会更好吗，不，人类文明将不复存在。想起了大刘笔下的三体人，三体人之间没有欺骗，人人平等，但这样会更好吗，不会，他们正是这样败在罗辑手下。

在今天才发现 六一儿童节不再是属于某一个群体的节日 可能也不会去问 我这个年龄 过一个儿童节会不会不太合适 现在的六一 既是真正适合年龄段孩子的节日 也是大人去回忆童年的节日 而在我们逐渐长大的过程中 这一天的意义也发生了改变 从最初是开开心心放肆潇洒的一天 到现在我们去追忆儿时的伙伴 童年的歌谣甚至是玩具 以及当时无忧无虑的自己 当然 随着网络和手机的普及 每一代童年的内容 都不一样 但童年的意义应该是亘古不变的 它应该是每一个人真善美的源泉 或是成年人的一点温暖的安慰 最后 真的祝正在成长的儿童们 节日快乐 当然也不要忘记给自己内心的那个小朋友 过个节❤️