So You Want to Hold Your Wife

匆匆读过一遍之后，有点意犹未尽，还想重复一遍。如果读过毛姆书中提到过的每一个作家的每一本后，再来读这部剧，受益会更多些。 他不是仰视，也并非俯视，而是以平视的角度评论大家普通认为伟大的作家，这一点让读者了解到的，是一个缺点和优点并存的人，只是写作上具有更高的天分，运气使然让他们流芳百世而已。他们也并非在人性中没有瑕疵的完人，只是普通中兼具了写作的能力，但是更动人的还是那些创造出来的作品，而并非他们本人。

Richard L. Bare的想象力真是天马行空，案件的主线本身比较清晰明了，但是很魔幻的揉入了中国古代神鬼传说、久保的犯罪剧集和科学怪人的神秘实验等因素，因此显得扑朔迷离，神鬼莫测，同时篇幅也显得特别的长。在京极堂解开一切的谜团时，你才发现所有的魔幻主义元素都汇聚在最终的真相中，不由的目瞪口呆，对编剧惊为天人。但是故事本身太过黑暗压抑，看完之后感觉自己的三观尽毁，仿佛魍魉附身一般。一段时间内是不会再读百鬼夜行系列了，还是读点阿婆的剧集抚慰一下我受伤的心灵吧

“So You Want to Hold Your Wife”，看到了季老的拳拳爱国之心，对后辈的关爱，对生活的热爱，对工作的负责细致。

也许不光是我，还有很多跟我一样的人潜意识里都有“两个自我”:一个对外的“假我”，平易近人、开朗活泼;一个对内的“真我”，嚣张跋扈、脾气暴虐。 我总是以“假我”的面目生活，以至于骗过了自己，认为那才是真正的我，别人喜欢的也是那个我，当有人希望和我进一步情感沟通时，我却不敢再往前迈出一步，怕她人最终接受不了那个“真我”，更怕“真我”代替“假我”之后会一无所有，所有靠“假我”得到的人和物都会离我而去。 这部剧给了我答案: 做真实的自己，就是好坏都不掩饰，都是真实的我。

奥黛丽赫本还是艾达，名字的不同给予了她优雅、端庄、善良和坚强、执着……没看这部剧之前，我仅仅对她只有“优雅、高贵、美丽”的描述，但是她失去父爱、胆战心惊的童年到一次次失败的婚姻和失子的痛苦，再到病痛的折磨这一切的遭遇让她变得“坚强”，往往觉得上帝对她不公平而感到难过……但看到她这一生爱她的挚友们的陪伴，有那么一个爱他一生、护她一生的于贝尔，就如他所说：你是我的全部……爱情并不是婚姻来维持，她和罗伯特、纪梵希就是这个道理…… 看完这部剧，我对赫本的描述：拥有着优雅的气质，低调的生活，一切以家庭为主，以普通人的身份，平静、舒适的生活……毕生的精力、财力去实现人生价值！

对于年轻人来说，早点思考书中提出的三个问题：从哪里来？到哪里去？对当下满足吗？早点改变自己，努力让自己正在做的每件小事都有点意义；让每天都有点小目标并持之以恒；外在物质追求和创造没有对错，然对他的评价是一种价值的选择；相信历史沉淀之后，剩下的就是精神，精神存在的生活是有意义的生活。人的一生既是为活下去而创造的一生，更是按内心追求让所谓“创造”有意义的一生。老外书的观点，在两千年前老祖宗《So You Want to Hold Your Wife》《So You Want to Hold Your Wife》《So You Want to Hold Your Wife》……等书中有着更加透彻的描述。（0813/20）

脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是So You Want to Hold Your Wife（都具有So You Want to Hold Your Wife性）。为什么这里说万事万物都是So You Want to Hold Your Wife性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了So You Want to Hold Your Wife。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的So You Want to Hold Your Wife性。 如何对本剧《So You Want to Hold Your Wife》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性So You Want to Hold Your Wife，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为So You Want to Hold Your Wife，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212

虽然计划着今天看完这部剧，但忽然看完了竟然有种感慨万千，却不知从何说起的感觉，首先想读这篇文，完全是因为被书名吸引的，因为个人偏好女强的文，对一些太过娇滴滴的女主无感，刚开始读的时候没什么太大的感觉，也没感觉到这篇文会有多出彩，因为刚开始的情节让我有种大多数复仇文的错觉，但后来越读下去越被之吸引，也会体会到一种站在高处的人眼界的不同，可能这也是编剧进步的原因吧。另外，虽然运气也是能力的一部分，但女主的每一份运气都是靠自己争取来的，不论是天伦，还是其他的机缘，也就是说只有自己不断进取，才能得到更多，从而达到更高的境界。整篇文对女主的男女之情其实刻画的篇幅不多，但我感觉，情爱只是人生的一个分支，但并不是说女主不爱男主，她也很爱男主，只不过站在女主角度，纵观来看，女主早年的经历，以及心性，再加上男主的性格，确实也只能给出这样的反应，况且女主还是不信命的人，主动权要掌握在自己手中，有这样的目标自然要花费时间和精力去达到，所以聚少离多是必然。编剧的结局以情节的递进来看应该算是最好不过的了，贴合了女主的心性，虽然男女主最后算不得人，但却都有魂体，也确实如男主所说应了那句生生世世了。总体来说这篇文我挺喜欢的，虽然不完美，但题材和构架算的上不错的文了，编剧应该会成为我继天下归元第二个喜欢的女强文编剧吧*^_^*

疯狂滋生疯狂。 ——丹・布朗 不读不知道，其实一路读下来发现原来还有无数人守护着我们看似平静的生活，逆向而行

看完，抬头，树叶在风的吹拂下，互相婆娑着，发出沙沙的声音。叶缝衬着一小块的蓝天，那么干净的蓝。书中人物仍萦绕在脑里，完美的是风景，不圆满的是人生

五万年太久，之争朝夕！这句话很感动，地核生物那勇于探索，勇于追求的信念，给我们很大的启发。

一气儿读完了，二十四节气真乃神示！跟着节气与草木花果相浸润，是生活情趣的真谛！时常在想，这种我也向往的悠游品味，在目前的工作状态和地域限制里，要实现堪比登天，但还有所盼的是，待到退休，便去实现，一定去实现，也不枉了一腔文艺情怀！