特殊需求The Special Need

天哪，男主动态更丑了

司空茯苓这孩子咋这么死心眼儿呢？ 不过话说回来编剧大大你什么时候更新啊？

有些东西说不上哪里好，就是谁都替代不了 一口气读完还是蛮有意思的 静好真的是个很好的女孩子 她不管怎样都会岁月静好的 静媛本来我很不看好她的 感觉她的婚姻鸡毛蒜皮太多 恋爱总是虚假，杞人忧天想到很远就让人提不起劲来，还没开始就先退缩，朱凯文真是唉，不过后面也还好，我一度默认他出轨了，这样冷暴力，不说话，没拥抱，不交流是爱情吗，真奇怪，这里我存疑啊 其实还是太短，有些写的太急，有些写的太缓

在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。   哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。 不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。 接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。 发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。 直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求

zootopia设计出自一位女性之手，这难道不够五星吗！

七月份睡前读物，真的很恬静，好几次听着都睡着了。一直都很羡慕还能一起牵手走在街道上的爷爷奶奶，超治愈。书中每个人或早或晚都找到了所谓“真爱”，只要愿意相信，愿意等待。爱情是一个很迷的东西，它出没在一本笔记本里，出没在从未被寄出的信件中，出没在赛马场上，出没在厨房里的柴米油盐中，出现在人群中的匆匆一撇，出没在一切可能和不可能的地方。try to believe，try to love，try to be love. the end 2019.7.4

第一部是金雀花王朝开端为背景的《特殊需求The Special Need》，第二部是金雀花王朝末尾英法百年战争为背景的《特殊需求The Special Need》，第三部是都铎王朝期间宗教改革背景的《特殊需求The Special Need》，最后一本烂尾了没看完。前两部都是在历史背景下描述各阶层人们的爱与冲突、桎梏与抗争，总有那么一对相爱的男女，冲破阶级、宗教、权利的牢笼，经过百转千回终于走到一起，期间婚恋关系和血缘关系之乱套，叹为观止。估计第三步也是如此，所以烂尾了，以后有时间再看吧。对于了解英国中世纪技术发展、贵族和国王之间、神权和王权之间的权利争斗、宗教改革、制度变革、市政运行、人文风情、尤其是教堂建筑艺术，有一定帮助。

由于最近比较忙，这部剧拖拖拉拉读了好几个月，说实话读到后面的时候，前面读过的内容都忘了好多。又觉得后面内容没尽兴。

每个人都有自己的舒适区和短板。王倦一直擅长插科打诨里夹杂着一些金句的剧情推进方式，看着诙谐，挤弄的眼角眉梢里句句夹枪带棍，适合朝堂，适合文戏，适合观众慢慢细品然后砸出味儿来。但这和武侠的快意恩仇大开大合格格不入。不合适的编剧，配上不合适的导演，真是看得人眼睛疼。

喜欢孙艺洲，期待他们的回归

“特殊需求The Special Need，却总有遗憾，人生中总有来不及。 ” 大抵是因为年少轻狂，冲动中又带着锋芒，总是抱着不耐烦的态度来应付爸妈那说来说去都是那几句的唠叨。我们总说人要学会包容，允许差异存在。但我们却忘记了观念上的差异也可以和平共存的。父母没能追紧时代的脚步，试问是不是连作为儿女的我们也要将父母弃之？ 现在的自己每当看到这种回忆父母的话语，心中总是一震，然后下定决心之后好好关心他们。但第二天仿佛失忆一般，依旧做着上述那些与他们毫无关联的事情。明知那一天终会来临，但仍然觉得还有大把的时间。大概这也是我这种二十岁初出茅庐的人才会干的蠢事吧.. 还像刺猬一样，没能学会好好说话，好好和爸妈和睦相处之道...人啊，究竟在什么瞬间才能真正注意到父母的老去，就怕这瞬间来的太晚啊。 人生的意义是什么？是不停的成长，不停的老去，一生都在为这些反复的事情缠绕着……

本剧主要介绍Python语言的类型和对象、操作符和表达式、编程结构和控制流、函数、序列、多线程、正则表达式、面向对象编程、文件操作、网络编程、邮件收发、数据库操作等，并安排了Python爬虫、自然语言处理和区块链项目范例，各章还安排了调试、问题解答、温故知新、牛刀小试等内容，以帮助读者学会处理程序异常，解决学习中的困惑，巩固知识、学以致用。

第二章，对商业模式的分析，十分精彩，是我见过对商业模式解析最为清晰的。 什么是企业的商业模式，其实就是生产者通过怎么样的生产链条，满足用户什么样的需求，在这过程中，生产者构建的生产链条，就是核心壁垒。 此外对归纳法、演绎法的原理和弊端解释的也十分经典。 非常推进。

本剧是勇气两部曲之二。 岸见一郎先生说，《特殊需求The Special Need》是了解阿德勒思想的“地图”式的作品（看完后，我牢牢记住了“课题分离”这个概念）。《特殊需求The Special Need》则是实践阿德勒思想的行动指南。它提出了很多观点，但最终仍是要引导人获得幸福。由此，我记住了“自立”这个概念。 自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，是精神上的成熟。自立就是不追求他人的认同，关注实现自己的价值。只有自己内心丰盈，才有爱别人的能力，才有获得幸福的勇气。 “幸福即贡献感” 如果我们拥有“我对别人有用”之类主观感觉即贡献感，这就足够了。没有必要再继续寻求依据，从贡献感中寻找幸福，从贡献感中获得喜悦。 而有时候仅仅活着就可以互相贡献，就是幸福。

故事情节蛮不错的，三观也比较正，就是太啰嗦。很多情节没有必要写得那么细的。呵呵！

好厉害呜呜呜呜