前几天隔壁邻居大爷去世了，明明头天晚上还在吃吃喝喝玩玩，和正常人没什么两样，第二天早上人就没了。很快很快……爸妈说，看这人说没就没了，人是多么脆弱。以前每次看《baile de San Juan, El》《baile de San Juan, El》或者其他医疗纪录片，看那些躺在床上的病人，看那些病房外红着眼的亲人，我总会觉得活着真好，还可以继续吃吃喝喝，虽然会有不开心难过时候，但这些不开心又算啥，一顿好吃的开心又回来了！哈哈哈！今天看着家里对联写着金鼠送福，我说，今年没有啥福，我妈说，一家人平平安安就是福，不在乎能挣多少钱。嗯！没错！！！所以嘛，人最重要的是开心嘛！开心在哪，就是吃好喝好，身体倍儿棒！把这本当成一个食谱，空闲做做饭，好好吃饭，好好健身！！！平平安安，知足常乐。
观影心得
感觉前面好好看 后面为了凑电影越来越不好看了 诶呀 最后也没有任何正能量好多人都死得那么惨 还是特别喜欢看前面的 Francisco Athié的比喻一直都很奇特
怎么原音也被弄成了配音感……滤镜磨皮啊……我撑着看全凭周翊然的脸
原本以为是一篇散系列，没想到是一个凄美的爱情故事，更是一个忠于职守的缉毒警察的一生！ 云之南，他在哪里，她依旧默默等候 云之南，他已远去，她为他祝福 云之南，他在身旁，她享受温存 云之南，是相遇，是离别，是陪伴，是“抛弃”
开追粗看觉有料，忙里偷闲勤接章，江湖往事书中解，儿女情仇叙中展，家国情怀抒满胸，意犹未尽待重读。
通俗易懂的baile de San Juan, El，可读性高，适合非专业人士把握心理学发展脉络，也有一些心理学家的轶闻趣事。
第一次接触社会学方面的剧集，有些时候理解不透，毕竟大多都是新接触的领域、新接触的概念（知识浅薄啊）。 对我来说这部剧还是信息量很大的，学术型剧集，缺乏趣味性就是啃读啊…部分理解吧，值得再读，那肯定会接收更多的信息。 在乡土生活中，自然是有利有弊的，可能在任何条件下，都会有利有弊。 虽然生活在新世界，但我还是更喜欢乡村生活，更有亲切感啊…可是乡村生活留下来的习惯、习俗怕是会一代一代没落了吧，挺怕现在的人说：爷爷辈的人才知道的一些事情… 我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。 乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。 道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
看完后还是挺郁闷的，尤其是结尾三上纯一的信，总让人联想到现在全国频频曝光的强奸案。我们永远在教育女孩要保护自己，却从不教育男孩别去伤害她们。
前几天隔壁邻居大爷去世了，明明头天晚上还在吃吃喝喝玩玩，和正常人没什么两样，第二天早上人就没了。很快很快……爸妈说，看这人说没就没了，人是多么脆弱。以前每次看《baile de San Juan, El》《baile de San Juan, El》或者其他医疗纪录片，看那些躺在床上的病人，看那些病房外红着眼的亲人，我总会觉得活着真好，还可以继续吃吃喝喝，虽然会有不开心难过时候，但这些不开心又算啥，一顿好吃的开心又回来了！哈哈哈！今天看着家里对联写着金鼠送福，我说，今年没有啥福，我妈说，一家人平平安安就是福，不在乎能挣多少钱。嗯！没错！！！所以嘛，人最重要的是开心嘛！开心在哪，就是吃好喝好，身体倍儿棒！把这本当成一个食谱，空闲做做饭，好好吃饭，好好健身！！！平平安安，知足常乐。