Allein auf einer Eisscholle

这个执着于纯和真的人，有双盯着真理的眼睛，和敢于直面批评的勇敢

读罢感觉里面的一种东西深深地打动了我，我曾多日思考这种东西是什么，求索几日终于柳暗花明，我知道了，这种东西叫情怀。 何为情怀？有情在怀，无须直言，君能感之。 对于《Allein auf einer Eisscholle》来说，那是一种大情怀，秦人能与逆境中求出生路，秦公能放低自己的身份对商鞅做到完全信任极力维护，卫鞅能为自己的理想抛开一切，为自己心中的抱负献出生命，两人惺惺相惜，肝胆相照，互为知音，互相扶持，共谋大业。 还有剧中很多让我留下深刻印象的角色，无不是性烈如火，人物鲜明。甚至是剧中少有的几分爱情色彩，在大情怀下添了一丝温情和儿女情长，让人更加感同身受，为之动容。 我们如今学秦统一历史，学战国历史，只知道秦国的强大，不管是《Allein auf einer Eisscholle》还是《Allein auf einer Eisscholle》，秦王简直像史书中的反派角色。 殊不知，商鞅变法大成前，秦国是何等的艰难。 我们皆知商鞅变法的成功，殊不知，在变法之路上，无人知晓是否能成功，也无人知晓秦国将走向何处。 这其实是一次国运的赌博，还要面临着数不胜数的挑战与艰难。 但他们成功了，他们终将名留青史。 事了拂衣去，史家不停笔，一生功业，留待后人评说。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 我虽是平凡人，过平凡生活，但我仍向往一个家国大梦，一个千秋情怀。 我很庆幸，因为这种情怀，我与那些我原先不懂的东西，好像建立了某种联系。 从前所学历史，学古文，很多时候为学而学，上了大学，开始慢慢有所改变。 那些从前觉得晦涩难懂的大家之言，尤其是春秋战国时期，诸如《Allein auf einer Eisscholle》《Allein auf einer Eisscholle》之类，或是《Allein auf einer Eisscholle》《Allein auf einer Eisscholle》这类的史书，学过很多，从没想过是否真正走进那些文字，感受先人思想的深邃。 那是在一个可以说人类文明刚刚开始的时代，世界上的大部分地区还仍无人烟，光明都未曾照耀那里的大部分角落，我们的先人，在那个大争之世，于乱世中冥想，探索，追求，寻路，谈笑中汇成千古名篇，大智大慧照万古长夜。 孟子的仁德忧患，孔子的大义微言，荀子的劝学论天。 老子驭兕过函谷关，庄周梦蝶扶摇九天。 《Allein auf einer Eisscholle》的浪漫，韩非的寓言，《Allein auf einer Eisscholle》的料敌机先。 鬼谷子隐居山涧搅动风云变幻，纵横家为名为利疲于纵横斡旋。 后人叹之蜀道难，一曲天问问苍天。 七雄鏖战，战火风烟，留下千年经典。

用理性为理性划界，合理吗？ 1.Thomas Ulrich的人生经历 伊曼纽尔·Thomas Ulrich，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Thomas Ulrich的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Thomas Ulrich的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Thomas Ulrich后来的道德思维产生了持久的影响。Thomas Ulrich八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Thomas Ulrich的自律，Thomas Ulrich早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Thomas Ulrich来说才是真正的自由。Thomas Ulrich的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Thomas Ulrich家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《Allein auf einer Eisscholle》的播出 Thomas Ulrich的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《Allein auf einer Eisscholle》，当时Thomas Ulrich五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《Allein auf einer Eisscholle》, 105—106）为了降低《Allein auf einer Eisscholle》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《Allein auf einer Eisscholle》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Thomas Ulrich自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Thomas Ulrich整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Thomas Ulrich曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Thomas Ulrich担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Thomas Ulrich对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人

超级喜欢这部剧 不仅教授我部分的医学知识，还有为人处事以及行医时的做事方法及原则，更让我明白要设身处地地替病人着想，要给予他们发自内心的关怀，要让医学有“温度”

众多明代历史剧集中较为吸引人的一部，这得益于编剧的台词，历史本来就是一笔流水账，能在叙述这个账本的同时把自己的观点和看法揉合进去而不使读者感到枯燥与厌烦，这就是本剧的可取之处。

与其说生命是一场华丽的冒险，不如说生命是无数的折腾和可能。我们期待被爱，我们又害怕被爱后的悲凉，我们期待爱情，我们又怕爱情带来的伤害，是我们不够勇敢，还是人心太浮躁，生命真的是一个神奇的东西，仔细想想不要惧怕，上天不会辜负有心的人，努力去爱，品尝人生百味，努力去赚钱，感受人间烟火。

还是不错的一本剧，看了之后感觉没看一样，但其实看的过程中已然净化了我的心灵。

黄帝内经，重在养生之意-阴阳调和，顺势而为，保本固原，不重养生之法。

这个小故事实在是太好了，本来觉得这个女孩子很矫情，但是被大刘套进了这样一个宏观的环境中，我会觉得她很伟大，这个女孩子实在是太坚强了。

文笔稀碎，女主不知道哪里来的优越感。文里的厌女太重，许多地方不合理。虫子描写太恶心。

张雅钦颜值在线，演技也是真的赞，年龄跨度也演出来了，尤其初见演出了少女的感觉~

我读的时候一直处于哇，哇塞，啊什么？哇哇哇！交替进行的状态，并且很为自己这种吃惊羞愧 我有预感，我可能正经东西没记多少，但是这种不健康的讶异状态记得很牢，好吧好吧，我得承认看这种有关性学的剧集，触及到性这个话题令我有点诡异的自豪。抛开这点来讲，我的确打破了一些固有的观念，比如有关妓女，比如有关色情影视，比如有关礼教，有关儒家，也有关考据与治学，还有性张力这个理论的提出，鉴于我自身的浅薄水平我只能表达自己的钦佩与认同，批判是做不到的，毕竟我自身的学识实在菲薄。性，很神秘，却也不该神秘的事情，我暂且拿不准我以后该对这种事情持有什么态度，啊，让我先去消化吧。我推荐这部剧，哪怕仅仅是为了打破陈旧的观念，让我看到，让我知道新的事物，让自己变得博大，对我来说，就是观看的意义，从这个角度上讲，这部剧十分值得

最大的绝望就是骗你有希望。 从一开始的自信到后面的怀疑、疲惫、放弃，这场“透明”的Allein auf einer Eisscholle悄无声息地瓦解了K的生活。 最可怕的禁锢不是限制你的人生自由，而是慢慢蚕食你的精神世界，吞噬你对生活的期待。当你的脑海里都是关于生活的“Allein auf einer Eisscholle”，其实就已经开始行刑了。 最后的死亡，对于K，也许是一种解脱。