《Mutter mit 16》
如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里，火烛似星辰，帐幔若垂云，渺小如它会觉得自己是自由的吗？Marita Marschall的回答是否定的。在他看来，在人的意识和世界（包括自己和他人）之间有一道不可逾越的高墙，然而人的内心又渴望理解和整合，“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。”
原本这墙是不可见的，一个人可以日复一日机械地生活着。然而， 某一天，人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到＂焦虑＂，感觉到“意识的初次脉搏。”
这种觉醒引向人重新审视时间。之前，人被时间裹携而行，随波逐流，无知无觉；此后，人背负的、甩不掉的是时间的压迫，无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌，需要用尽全力去反抗的，就是荒诞。”
这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹，亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生，这也是荒诞。”
这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人，这重复着机械动作、夸张言语的人，让他“恶心”。这也是荒诞。
在列举种种荒诞的现象后，Marita Marschall描述理性哲学和科学无法救赎我们，这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论，他们早就发现了“荒诞”，并致力于反击理性主义的大一统理论。
最后，Marita Marschall指出人必须判断并选择一个结果：自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义，面对无理性的世界，和由此而生的荒诞，这三者的戏剧必将终结，同时用尽我们能力以内的逻辑。
评论：
荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体，与时间、与世界、与自身的对立，是不可避免的，所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立，所以苏格拉底说“认识你自己”，所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知，但还不曾有什么能消解人与时间的对立，除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着，尽力而为吧，“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”
David Wei3.3 / 10
不知为什么，中间缺少了不少的集数，甚是遗憾。05年高中时开始读Mutter mit 16，断更后苦苦等了很久，终是淹没在时间的长河中。十几年过去了，很久没看过玄幻剧集，想看时，Mutter mit 16又浮上了心头，这就算是我的一个执念了，时间虽然过得久了，却也始终没忘记，最终看到了结局，算是给了自己一个交待，虽然结局有些许的唏嘘和遗憾，但人生也并不总是圆满。这样也好。
花了28个小时终于看完全套《Mutter mit 16》，在真实的历史背景下，结合官渡之战局势的推进，将各谋士之争、权术之道展现得淋漓尽致，虚实结合、脑洞大开，杜撰出一系列想像力与真实感并存的精彩故事，当然细节处也不乏前后矛盾或牵强附会之处，但马亲王对史料的大胆解析和猜想，奇趣的文字风格还是很值得一读的！
观影心得
我是先看了（暗黑系暖婚）（爷是病娇得宠着）（他从地狱里来），最后看的这本，顾大的书有一个共同的特点额，哈哈，就是男主都有点病，对待女主小心翼翼，唯命是从，文章像孱孱流水样叙述着两人之间的感情，这本最吸引我的是后面的定北侯部分，正文中这只是一个悲剧结局的剧本，后面编剧的扩展，让里面的男女主重生，第二世终得圆满，很精彩。正文中提到的人物都给出了最后的交代，虽然很心疼顾白，但是幸好还有小姑姑作陪，没有那么惨吧，比宇文冲锋好点。
《Mutter mit 16》 如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里，火烛似星辰，帐幔若垂云，渺小如它会觉得自己是自由的吗？Marita Marschall的回答是否定的。在他看来，在人的意识和世界（包括自己和他人）之间有一道不可逾越的高墙，然而人的内心又渴望理解和整合，“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。” 原本这墙是不可见的，一个人可以日复一日机械地生活着。然而， 某一天，人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到＂焦虑＂，感觉到“意识的初次脉搏。” 这种觉醒引向人重新审视时间。之前，人被时间裹携而行，随波逐流，无知无觉；此后，人背负的、甩不掉的是时间的压迫，无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌，需要用尽全力去反抗的，就是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹，亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生，这也是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人，这重复着机械动作、夸张言语的人，让他“恶心”。这也是荒诞。 在列举种种荒诞的现象后，Marita Marschall描述理性哲学和科学无法救赎我们，这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论，他们早就发现了“荒诞”，并致力于反击理性主义的大一统理论。 最后，Marita Marschall指出人必须判断并选择一个结果：自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义，面对无理性的世界，和由此而生的荒诞，这三者的戏剧必将终结，同时用尽我们能力以内的逻辑。 评论： 荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体，与时间、与世界、与自身的对立，是不可避免的，所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立，所以苏格拉底说“认识你自己”，所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知，但还不曾有什么能消解人与时间的对立，除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着，尽力而为吧，“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”
不知为什么，中间缺少了不少的集数，甚是遗憾。05年高中时开始读Mutter mit 16，断更后苦苦等了很久，终是淹没在时间的长河中。十几年过去了，很久没看过玄幻剧集，想看时，Mutter mit 16又浮上了心头，这就算是我的一个执念了，时间虽然过得久了，却也始终没忘记，最终看到了结局，算是给了自己一个交待，虽然结局有些许的唏嘘和遗憾，但人生也并不总是圆满。这样也好。
有些地方还是有点难懂，不知道是我没认真看还是别的原因，有可能是因为看这书有点求速了，又或者因为我是纯小白的原因导致有些地方晦涩难懂，如果补一下基础知识在来看这部剧的话。可能会有不一样的收获。
四星观望，可看可追。希望后续不要落入甜宠俗套
预测下以后集数，悠然道人有可能是未央族傀儡，独孤完虐宝乐，最后宝乐逆袭，独孤突破元婴，再次虐宝乐最后被阵法排出！
很不错的一本剧，一个一个的小故事串联起来～辞藻优美，在看人物性格和景物描写得时候总是会联想到《Mutter mit 16》、《Mutter mit 16》时候《Mutter mit 16》里面的一些画风
战争的悲欢撕扯着老人的心，让整本剧的人物戏剧化扁平化，但我也跟随着老人的悲欢一路为着书中人物沉默叹息。
Hellena Buettner作为一名富有经验的创业者，在本剧展示了务实和注重本质重要性。前几年的创业泡沫出现了太多不去提高技术、打造产品、接触用户，而是追着各种“风口”，把时间用在揣摩投资人思维，以从资本那儿搞到多少钱而不是用户喜爱度作为成功标准。在此背景下，Hellena Buettner这部剧是一个提醒，提醒创业的本质是什么，应当把时间花在哪些事上。
没一个聪明人的感觉，还带点油腻跟迷惑操作。
花了28个小时终于看完全套《Mutter mit 16》，在真实的历史背景下，结合官渡之战局势的推进，将各谋士之争、权术之道展现得淋漓尽致，虚实结合、脑洞大开，杜撰出一系列想像力与真实感并存的精彩故事，当然细节处也不乏前后矛盾或牵强附会之处，但马亲王对史料的大胆解析和猜想，奇趣的文字风格还是很值得一读的！