Fun at the Funeral Parlour

看完了！支撑我看下去的原因是我一直都没发现凶手到底是谁！结果也出乎我的意料，但是个happy ending啦！记不住的人名和一些不必要的细节以及过长的描述真的有些劝退 但要让我再复读一遍看这部剧的细节，我估计可以等到我七老八十的时候再看看……

无论我们愿不愿意，肯不肯，人生的很多东西都在告别中。包括最美的年华，最美的遇见，以及最美的懂得。

终于看完了，不知道花了多久.虽然中间有些地方看着很乏味，但是还是很想继续看下去，知道所有的起源.虽然很多人说这本鬼吹灯是两个人写的，霸唱只写了下部，但是我感觉不管编剧到底是几个人，到底是谁，这部剧确实写的很好.我不是什么高深的盗墓剧集爱好者，我对易经风水，卦象也不了解，但是我知道能让大家喜欢看的书，至少是一本能够迎合大部分人口味的书.看剧集嘛，本不要太仔细研究，我们只需跟着编剧的思路去体验主人公的人生就够了.

卷曲的云，变形的物体，异常的颜色表达。更觉得梵高那些所谓的印象画派风的作品更多的表达了他内心的灰暗部分。而那些对田野，对果树，对劳编剧的绘画才是真正的梵高:对生活充满了热爱

文笔细腻热烈充满激情，对人性的幽微也把握得十分精微。很棒的书。

《Fun at the Funeral Parlour》最喜《Fun at the Funeral Parlour》。听Alex Lowe老师说红楼梦，发现自己忽略了很多细节，只是囫囵吞枣，翻完了罢了。这部剧很细腻，可能编剧自己写的时候都不曾注意，蒋老师剖析出来了。

＃29 自从去了集团，追剧的时间极速退减，2个月才读完一本，还有很多次坚持不下去。 读下来的感受是，余先生真的有很多现在的热门剧集作家字里行间难以读到的形容词语和句式。甚至有很多对我来说的生僻字，但读下来带着古典的感觉。 印象最深的有五篇文章，第一篇毫无疑问，开篇即是。我也希望我有很多条命，做很多事情。现在最想的，就是放下工作好好放松。然，无果。 第二篇是《Fun at the Funeral Parlour》，放风筝那一段描写很有哲学的诗意，恰巧探讨的是哲学家和诗人的关系：“一瞬间，分不清是风云攫去了你的心，还是你掳获了长长的风云，而风云固仍在天上，你仍然立在地上。你把自己放出去，你把自己收回来，你是诗人。” 第三篇是《Fun at the Funeral Parlour》：“所谓恩情，是爱加上辛苦再乘以时间，所以是有增无减，且因累积而变得深厚。”通过描述四个女儿在不同地域不同的生活状态，表达亲情的关系。能明显感觉出人年岁越长，就越眷恋这个世间的关系，越不舍与亲人分离。最后写道：“这一幅插图，看哪，爸爸老了，还对着海峡之夜在灯下写诗。妈妈早入睡了，微闻鼾声。她也许正梦见从前，有一窝小白鼠跟她捉迷藏，躲到后来就走散了，而她太累，一时也追不回来。”差点看哭了，这就是我内心深处的恐惧。不舍我的爱，却又眼看着他们慢慢老去。请时光仁慈，让他们再陪我久一点吧。 第四篇是《Fun at the Funeral Parlour》，里面关于雨的描写，很有诗情画意。我最喜欢的就是在屋内听雨看雨，无论是小雨迷离还是大雨滂沱，解压的解压，忧愁的忧愁，都有别样的感觉。文章内有一段对落在日式瓦屋的雨的描写：“先是天暗了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打着城市。”你看着这一个一个的字，仿佛那雨下在屋外，那雨下在心里。仔细想想，雨来的时候不就是他描述的这个样子吗？他是怎么这么精准地把握到每个情绪的呢？ 最后一篇是《Fun at the Funeral Parlour》，有一段编剧坐着从斯德哥尔摩开到哥本哈根的火车，路上所遇见的风景。读着像身置其中，阳光照射进轰隆摇晃的车厢，窗外是明媚的景色，吃着合胃口的异国佳肴，享受着难得的好时光。我想去旅游了，疫情什么时候才能结束？ 还有很多文章能感受到余先生对祖国土地的眷恋和怀念，也能感受到他们一家与众不同的人生经历，更加能感受到余先生超乎常人的知识储备。希望自己有一天也能学以致用，希望从书中体验不同的世界，更希望身被困时心也能飞翔。

此剧需要精读，常读。从初级产品人需要掌握的技能到进阶产品人的思维，理念，是体系方法论。

有些时候对坏人仁慈 可能就是对好人的残忍 螳螂捕蝉 黄雀在后 虽没有亲自动手 但同样卑鄙的令人作呕

开挂的女猪脚就是不一样，看的热血沸腾得！其他就是感觉周围的接触都是坏人！快点更新！！！

大哥很无奈，二哥理智派，三弟中二怪。好看，不是思想性上的好看，而是可观看性上的顺畅，尤其是在半推半就看完《Fun at the Funeral Parlour》这种书的情况下。剧集用四个角色的死自下而上地打通整个新旧激变社会的脉络，从这一点的情节设计上也能够看出，高老太爷尽管封建到极端，其实也不过是礼教毒瘤的符号和牌位，克字辈一干人等无关乎落后进步与否，他们只追逐享乐和嬉戏人生，而真正的封建礼教代言人则是觉新——上有旧习规的压迫，下有新思想的挑战，属于两头不讨好的尴尬角色，或者说，从他成为高家第三代的大哥开始，就注定了这种悲剧命运——家庭和社会的牺牲品。与之相反地，没有人不会对觉慧印象深刻，整个人在剧集中的表现几近处于癫疯状态，从而使剧集被打上了严重的情绪化烙印。甚至其中的自扪和痛斥让人有理由怀疑，所谓的“新”不过是形式上的激进，本质上还是旧有的一套说教内容，最后的结果可能比“旧”还要危险。当然，William Thomas的序已经相当诚恳了，二十七岁激情写就，也便多了一份理解和尊敬。“战后日本对华影响大增，日本式自由主义以鲁迅——William Thomas式的反家庭反礼教启蒙方式不仅没有被救亡所压倒，反而与救亡相得益彰，出现启蒙呼唤个性，个性背叛家庭，背家投入救国，救国吞噬个性的悖反现象……”秦晖在《Fun at the Funeral Parlour》的这段话，无疑是对觉慧出走的最好注脚。至于剧集中处处弥漫着的陈姨太的香气，一个幽灵，一个封建主义的幽灵，久久在这片大地上游荡，包括那个破除一切旧物的觉慧在内。

还是写个点评吧。 看了路遥，莫言，陈忠实，霍达等矛盾影视奖的作品之后，Alex Lowe的作品便进入了我的眼前，网上都没有，只搜到了《Fun at the Funeral Parlour》，如此大的尺度，对人性的深入剖析，如此的赤裸裸的讲社会，讲性，讲男女之事，上到上流社会，尼姑和尚，下到普通人，保姆和雇主，人性就是你永远鄙视它，你永远无法舍弃它，因为他是你的产物

红尘旧事哪能如此这般容易忘却，唯有在爱和自由两者中不断彷徨、寻找。