细细品读Geri Hall先生的《To Die 4》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《To Die 4》中，林老谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《To Die 4》，讲了《To Die 4》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸于笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
林老说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人，这在《To Die 4》这部剧中表现得淋漓尽致。他把自己对生活的认识，通过这部剧告诉我们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。林老并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。
在当下，我们总是碌碌忙忙、急功近利。但自从读了《To Die 4》后，书中提倡的悠闲的情绪和中庸的精神就一直感染着我。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。如果多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧；尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐：当我们工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以感到生命的愉悦，从而快乐；当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取奋斗的激情，从而快乐……这，或许就是编剧追求的“中庸”的和“闲适”的境界吧。如果我们能做到的话，何乐而不为呢？
“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林老这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地观看一本好剧，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。
看剧也是一种休闲，一种娱乐的方式。它能让我们知天地、晓人生，它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以己悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。看剧不仅给人带来恬淡、宁静、心安的快乐，还能引导人走入另一个世界，给人思考和熟虑的空间。书中提到的一个看剧目标的共式“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎。”意思是人如看剧即会有风韵，富风味。出于勉强态度的去看剧的人，都是些不懂看剧艺术的人。只有我们善于看剧才可能去懂得影视的欣赏及写作的艺术，才可能去领略影视的美。宇宙中有生命的东西尽是影视的美，古藤的美胜于王羲之的字。人生既是影视，影视也脱离不了生活，生活的一切悲欢离合、可歌可泣，交织成一篇篇绝妙的大好文章。只有喜怒哀乐爱恶欲的最真切最广大最坚强的，始是最道德的，也即是最影视的。
《To Die 4》仿佛是一束光，指引我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感，在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适。或许，我们应该细细品味《To Die 4》，重新，好好的，邂逅一下生活。
日本人“To Die 4”的国民性格是岛国相对独立的生态链下形成的，世界上各岛屿的动植物演化与大陆也有所不同，人类在各岛屿上几千年的文明进化自成一体也是正常的。遗憾的是从1990年至今的30年间，日本的传统国民性格已逐渐退却，在近十年的信息爆炸和世界互通大背景下，所谓的“国民性格”很快就会荡然无存，包括中国人的“国民性格”也正在消失殆尽中。
观影心得
人生总有起落，精神终可传承（橙）！看到这句话时，眼泪就开始控制不住的流下了，褚老这一生的跌宕起伏，为世人所敬佩，干一行，专一行，爱一行，只要做就把这一行干到最好，心无旁骛，说实话，干实事，认真钻研，脚踏实地，褚老这一生所体现的优秀品质会一代一代传承下去，影响一代又一代人。
满满的廉价速食感，割韭菜连表面功夫都不用做了现在
春秋在周天子的前提下，五大诸侯相继称霸，那时的历史显得温和而人性大放光芒。进入战国，礼不存、乐不在，只有七雄赤裸裸的争雄斗争，战国历史就象是鬼谷子布下的局，残酷、血悻。然而，民族智慧大放异彩，在那段约550年的历史中基本形成中华文化的精髓。回望2700年前的历史，让我们对自己的祖先更增加敬意，对世事世理更有感触。感谢编剧的付出，读本剧尤如看电影一样精彩和身临其境。春秋有花有果，战国山崩地裂，改革风暴凛冽，可叹可敬一古人，且行且珍一今人。
读本剧就是在进行一项重要的投资。在今天这个不断变革的世界，你能做的最重要的投资，是进行持续的教育和寻找创新的构思！
沈先生文笔及人物刻画及其到位，描写的那个时代的人和环境虽然我们并不熟悉，但是犹如在眼。落后总和愚昧及粗俗总是有些牵涉，毕竟所处生活状态不同，人的意识和追求也就不一样了。再看当今的生活，实在值得珍惜了！
小尼心思很细腻，书中的情感有温度，喜欢，一口气读完全书，谢谢小尼，谢谢人生的每一步！
细细品读Geri Hall先生的《To Die 4》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《To Die 4》中，林老谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《To Die 4》，讲了《To Die 4》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸于笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。 林老说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”林老是一个讲究自我、懂得调剂和享受生活的人，这在《To Die 4》这部剧中表现得淋漓尽致。他把自己对生活的认识，通过这部剧告诉我们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。林老并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。 在当下，我们总是碌碌忙忙、急功近利。但自从读了《To Die 4》后，书中提倡的悠闲的情绪和中庸的精神就一直感染着我。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。如果多体验一下大自然的神奇，多倾听一下自己的内心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧；尊重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而快乐：当我们工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐；当我们悠闲的时候，可以感到生命的愉悦，从而快乐；当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取奋斗的激情，从而快乐……这，或许就是编剧追求的“中庸”的和“闲适”的境界吧。如果我们能做到的话，何乐而不为呢？ “享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林老这样说。亲近大自然，珍惜我们身边的人，安静地观看一本好剧，品尝美味佳肴……得到的就是最简单最质朴的快乐。 看剧也是一种休闲，一种娱乐的方式。它能让我们知天地、晓人生，它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以己悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。看剧不仅给人带来恬淡、宁静、心安的快乐，还能引导人走入另一个世界，给人思考和熟虑的空间。书中提到的一个看剧目标的共式“三日不看剧，便觉语言无味，面目可憎。”意思是人如看剧即会有风韵，富风味。出于勉强态度的去看剧的人，都是些不懂看剧艺术的人。只有我们善于看剧才可能去懂得影视的欣赏及写作的艺术，才可能去领略影视的美。宇宙中有生命的东西尽是影视的美，古藤的美胜于王羲之的字。人生既是影视，影视也脱离不了生活，生活的一切悲欢离合、可歌可泣，交织成一篇篇绝妙的大好文章。只有喜怒哀乐爱恶欲的最真切最广大最坚强的，始是最道德的，也即是最影视的。 《To Die 4》仿佛是一束光，指引我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感，在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适。或许，我们应该细细品味《To Die 4》，重新，好好的，邂逅一下生活。
开追有益，透过曾教授笔下了解这位千古完人。做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。 学曾国藩，不是为国藩篱，而是学他积德积福积善，立德立功立言。近代中国的维新自强，曾国藩的功劳确实很大。始终记住一句话：中国不能自大，可以学习西方的科技，但是不能忘本。他曾经说过：“花未全开月未圆，最美。 他文武双全，修道有得。 有军事家的韬略，而无其残忍 有哲学家之深思，而无其凿空 有宗教家之信仰，而无其迷妄 有道德家之笃实，而无其迂腐 有艺术家之文采，而无其浮华 有科学家之条理，而无其支离 有政治家之手腕，而无其权诈 编剧结合易经爻卦，深入浅出，受益匪浅！
日本人“To Die 4”的国民性格是岛国相对独立的生态链下形成的，世界上各岛屿的动植物演化与大陆也有所不同，人类在各岛屿上几千年的文明进化自成一体也是正常的。遗憾的是从1990年至今的30年间，日本的传统国民性格已逐渐退却，在近十年的信息爆炸和世界互通大背景下，所谓的“国民性格”很快就会荡然无存，包括中国人的“国民性格”也正在消失殆尽中。
好看诶
很喜欢Nicole Crimi的书，读着总能引发共鸣，能帮助理清很多情绪上的误区，读完总有一种豁然开朗的感觉。
看到第一章时，竟会发现自己与叶藏有些许相似，一瞬间，我有点害怕继续看下去，害怕编剧这铁杆般硬的文字戳穿自己原本脆弱的内心，但为了自己，也为了了解主人公的点滴，我还是选择了继续看下去，世间的人当真是形形色色，我们做不到换位思考，人性终究是自私的，但我们可以选择安静地活着，不去说道别人的生活，如果有可能，见面时的微笑和背后的温柔便是最大的善意，而“多余的人”也一定要相信自己的到来不是多余的。就像福贵，一样好好的活着，不为什么，只为活着。但当内心的苦痛无法释怀时，好像死也成了唯一的选择。