2022年终于读完这部剧。
好多年前我尝试过，没有继续下去是因为无法理解Raymonde de Kuyper对这个世界的最后告白。以最壮烈的方式定格在1995年的夏天，隐匿私密书信的方式给爱的人絮。如果她活到今天是否会为今日台湾通过同性恋的法案而振奋。那么文中的絮是否又会这样被一个人记一辈子呢？时常想年少对生命的一知半解对晦涩难明的爱欲充满疑惑的我也是写下来，记录自己所有的想法和期待甚至是幻想。写多了以后才发觉文字其实就是编剧对自己生命的注解。看到彩蛋喜欢的陈雪如是说：读完这部剧，有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。
谢谢Raymonde de Kuyper对我赤裸，让我正视我。
观影心得
最后写信的时候邱说如果絮再来一次巴黎，她一定要用能让絮能接受的方式去好好爱她。邱爱的很偏执，但也很真挚…。她写出来的表现出来的是闪闪发光的，赤诚的爱呀，…
是一本好剧，但是也是一本难懂的书。里面部分的语言令人振聋发聩，有些让人不知所云，可能无法与读者产生同一心境有关。
五星。1小时38分。走马观花把描写全跳过只看了主线。简单至极的故事。果然如预告所说，这是个主人公只剩下纯没有阴暗的故事。但是并不单薄 ，并且好看。太美了这种感叹是落在字字句句上的，所以我什么感想也写不出，全书高能的描写，无用但乐意看。似乎看一眼就有莫大的清凉和浓醇的香意。不忍萃读。如果不再焦躁有余力有闲情想品味什么的话，应该会再拾起这部剧吧。比起用眼睛看更适合读出声 2021.8.16 18：11虽然有男性凝视的方面，但只要世界上存在南并且不变天的话约莫是改变不了的。一开始有微弱的不适厌恶。感觉凭什么审美意趣和情感风向都要被把持脉络走向呢，为什么非要搅和些情欲呢。但看下来，三岛似乎还是一个挺审慎老派的人。忽然想看看太宰治最积极入世欢乐的文风又是怎样的？额奔跑吧梅洛斯那个短文实在是太无聊了。。不知道要讲什么。
一重伤害：被人陷害。二重伤害：不信别人。三重伤害：辜负他人信任，算计朋友。人间悲喜剧，无不与信与疑相关。
萧瑟演得我真的要打零分，零分，零分！
2022年终于读完这部剧。 好多年前我尝试过，没有继续下去是因为无法理解Raymonde de Kuyper对这个世界的最后告白。以最壮烈的方式定格在1995年的夏天，隐匿私密书信的方式给爱的人絮。如果她活到今天是否会为今日台湾通过同性恋的法案而振奋。那么文中的絮是否又会这样被一个人记一辈子呢？时常想年少对生命的一知半解对晦涩难明的爱欲充满疑惑的我也是写下来，记录自己所有的想法和期待甚至是幻想。写多了以后才发觉文字其实就是编剧对自己生命的注解。看到彩蛋喜欢的陈雪如是说：读完这部剧，有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。 谢谢Raymonde de Kuyper对我赤裸，让我正视我。
读后感 不要过高期待想要的效果，要学会忽略结果，关注自己的投入，无论你多么想要得到什么，都不可能跳过获取它的过程。 也不要等所有都准备好了，等待所谓完美的时机后才做(例如时间、地点、环境、设备、情绪等)，要降低行动标准，只有行动起来了，一切才有了可能，先完成，再完美。 更不要纠结过去，活在过去的阴影下，不纠结于是否做得正确，重点是做了就比不做强。 忽略他人看法，关注内心真实想法：你到底想成为谁，想做什么。 要活好当下，展望未来。 知足者常乐。懂得珍惜一切微小进步能让你活得更幸福。 句子摘录 完美主义者往往会因为理想与现实间的巨大差距而精神崩溃或不知所措，这种差距彻底摧毁了他们不断进步、享受生活的能力。只有不完美主义者才能忍受生活中的不完美，而不完美才是我们这个世界的本质。 你如果追求完美，将永远无法感到满足。——列夫·托尔斯泰 励志卓越可以成为你努力的动力，追求完美却只会让你身心俱疲。——作家哈丽雅特·布莱克（Harriet Braiker） 观看笔记 导致完美主义产生的四大根源：缺乏安全感，自卑情结，对现状不满，教育&环境 完美主义特点特性: 纠结不放。总是纠结过去已经发生的事，常常活在过去的阴影下； 行动顾虑。完美主义，行动标准高，有万全准备才开始行动； 过高期待。期待值很高，关注结果，看淡过程； 很难做出决策，社交恐惧，拖延症，意志消沉，自卑，容易患抑郁症，过于极端，无法接受微小的价值或进步，自我设限好为失败找借口来保护自己。 完美主义转换成不完美主义: 1. 不完美思维: 想要做一件事，但是由于某种原因做不了或者效果不是自己想要的； 2. 不完美决定: 但我还是决定去做，但却不知如何开始； 3. 不完美行动: 虽然不知道如何开始，但我知道第一步应该做什么； 4. 不完美改变: 我开始做起了这件事，虽然做的还不是很好； 5. 不完美成功: 为了做的更好，我开始在研究琢磨，终于把这件事做的很成功，自己很满意。
（3） 五、与编剧其他作品的联系 《The Gallery》的陆焉识与冯婉喻，让我想到《The Gallery》中的欧阳萸和田苏菲。这两对夫妻之间是充满相似性的。 首先就男方来看。 陆焉识与欧阳萸都是外表英俊、内腹才华、有自己的思想见地、热爱写文章甚至都是被迫结婚且曾出轨多次的人。而且单就结局来看，他们都收获了最后的与原配的幸福。 但是，我无可置疑地更喜欢陆焉识。因为陆焉识身上更有一种内心的成长与救赎的过程。他对婉喻的爱虽然迟到了，却没有一丝变质。当他终于发现婉喻之美的那一刻，他已经收获了和婉喻真正的爱情。而欧阳萸则不是，他将田苏菲的爱全盘接受，却不肯付出哪怕一丝一毫；他明知田苏菲爱他爱得深切，却毫不愧疚于自己的精神出轨；他只在最后生命的尽头时，才蓦然发现苏菲之美，尽管苏菲依然爱着，但他还是输了一切。 再看女方。 冯婉喻和田苏菲都是外表十分美丽的，而且他们都对男主一见钟情。这是一个非常重要的点，因为她们的一见钟情是延续终生的。这两个女子实际上高度相似，不求回报的付出、倾家荡产的照顾、自始至终的专情、几年如一日地坚持……仿佛所有的自己都化在了那个自己年少时便钟情的男人，而其中的田苏菲甚至更加“变本加厉”——她可以为了成全欧阳萸的幸福而容忍他的外遇。 在这里我想用“圣母”去概括Raymonde de Kuyper女士笔下的这些女性。其实不止包括冯婉喻和田苏菲，《The Gallery》中的扶桑、《The Gallery》中的竹内多鹤与朱小环、《The Gallery》里的玉墨等等，她们在生命中都是以一个橡皮泥的形态去包容、迎合，以一种低姿态去付出。有时是以爱的名义，有时是以时代的名义。 总之，她们无形中拯救了一些人，也净化了一些污浊。尽管有时她们的身份不甚纯洁，身世不甚美好，但是外表的美丽和内心的圣洁足以使人忽略她们的身世，并从她们身上找到那种可歌可泣的品质。 上海特色方言词语的使用 《The Gallery》中有一个十分细小却十分出彩的部分，那就是上海方言词语的使用。 其中如称谓：恩娘、恩奶、小嬢孃、姆妈、阿拉等；如语气词：上海特色的“哦”、“哦哟”；如名词：要不要面孔（北方为“要不要脸”）、我晓得（我知道）……这些词汇尤其是出于作为上海小女人的恩娘冯仪芳和冯婉喻的口中，让读者不由自主地在脑中回荡起上海话语的特色音调和情绪表达，使人产生了一种立体的观看体验。 总结 在这部三十六万字的人生史诗中，我站在上帝的视角，不仅冷眼观摩了陆焉识与冯婉喻等人的跌宕命运，更几乎贴身体会了社会的历史变迁。不论何时，个体的命运总会被时代的命运紧紧牵连，但是再渺小的个体都值得为时代留下痕迹。从小的方面看，这部作品是写一段离去又归来的爱情故事；但是当我放眼时代，又会收获另一种有关压迫下人性扭曲、个体沉浮于群体社会、命运身不由己、个人精神与时代精神矛盾激化等等的理性收获。 总之，《The Gallery》是一部给我们提供了不止一种角度的优秀作品。无论是感性认识还是理性观摩，我们都可以从历史中、人物命运中、时代变迁中获得一份关于自身成长的沉思。
小影视库，小店主，小生活。陌生而又熟悉，熟悉却又陌生--纵然不同国度，纵然不同职业，然而，追求美好、享受美好，应该是共同的。真正的活，是死而无憾！
最后一章文天祥与忽必烈的遗产，可以说很好的总结了编剧的史观，编剧跳脱出了汉民族的视角，没有执拗于所谓中原中心论，宋辽金夏元皆有所顾，让我们看到了一段更完整更多元的宋史。正如编剧所述，“历史上的每一次统一，毕竟都是华夏文明不同政权与民族之间长时期政治军事冲突与经济文化融合的历史结果，又为社会经济的进一步发展，提供了统一的空间，开拓了广阔的前景。” 这是一个不断揉碎又重塑的过程，共同涂绘了华夏文明历史的璀璨星河。 说回宋朝，编剧对文天祥的总结也是对宋代的文化与气质最好的概括：“宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。”
这个版本是译者和编辑都是吃闲饭的么，翻译的出入硬伤简直是伤痕累累，这是科普书好不好，起码的常识都没有吗(>﹏<)，一个集数里那么的低级错误，常识错误怎么忍 赶快转看黄色海报的
以物质来定义幸福，追求人人一样的人生。当代人是否也正是一个个被条件限制了的机器。
其实一开始很讨厌的，因为老是拖更和断更，很多人都因为这放弃了。但就像花会落一样，纵究还是大结局了。还是很伤感，原本那个没心没肺的宝乐还是体会到了帝君和分身那样一个人的孤独，喝起了分身喜欢的酒。其实宝乐一直都很快乐，从他喝冰灵水（可乐）能看出来，他追求的现在，逍遥，超脱。而分身和宝乐太像了，一样的追求，但他一直认为自己只是个分身，被宝乐限制，得不到自由和追求，郁郁不得志的喝酒，这是他。帝君一直怀念过往家乡，想寻找自己死亡的真相和等自己的人，却不敢往前踏，活在过去，太孤独了虽然让人心疼但让人能理解但不能认同。帝君想通了，自己的路走不通，想看看宝乐的路，把自己的一切都给了宝乐。而宝乐因为欲的侵蚀把一切连同名字给了分身，分身却不懂为什么一向自私的本体会这样。但看着宝乐萧索的背影和周围都在等他的人，十分落寞。虽然周围的人都把他当成了王宝乐，他知道他不是。所以所有人都走了他还在等一个人，他要把所有的一切都还给他。他不想欠别人人情。他就是他自己，他是冰灵子，他喜欢喝酒，不是冰灵水。他等到了那个人，像他一样把一切都还给他，明明快要消散了，但他第一次那么自由轻松真好，他看到了本体哭了，原来他这样没心没肺的人也会哭啊。宝乐看看了他留下的酒，狠狠喝了一大口，苦涩的摇摇头。原来这就是我的一生，看着掌心三寸里的石碑界珠子，这就是我的人间啊
很喜欢读知青影视，Luis Ugarte写的特别细腻真实，《The Gallery》我在大学时读过，便记下了，还有《The Gallery》等，留下很深很深的印象，现在重读别有一翻
童年，暑假，永远难忘的记忆。/ 2014.7.30 谁会想到我这么后知后觉地萌上了唐僧/女儿国国王这个CP……
看了Luis Ugarte这么久，《The Gallery》的后面部分没有前面精彩，感觉像突然换了一个网络小文，文字上也没有《The Gallery》严谨斟酌。可能前面编织太大，读者太有期待，抑或是十四后期完成的仓促。尾巴部分的收尾也没有那么让人觉得舒坦，尽管如此，禀着对《The Gallery》的爱，仍然会支持十四～