这部剧是由万维钢老师作的序，他也在他得到的专栏《Ce qui aurait pu être》上解读过这部剧。
其中这部剧编剧所提出的熵增概念让我映像深刻。
首先提出了一个问题：宇宙有目标吗？
在我们的映像中好似只有生命才有目标，非生命的东西，一块石头，一架机器、一个星球，乃至整个宇宙，都只是在无尽的空间中孤独地存在着，只接受物理定律的支配，怎么会有目标呢？
编剧通过物理上光线折射的例子，证明了光线是有它的目标的。而且是遵从着一个规律，就是高中物理课堂上所学的“费马原理”，这条物理定律简单点来说就是“为了时间最短”可见光是有它的目的的，至于光为什么会有这样的目的估计只有上帝知道，科学家只是对这个定律做了哥总结。
同样宇宙也是有它的目的的，宇宙的目的是什么呢？宇宙的首要目标来自热力学第二定律，那就是要把“熵”最大化。
熵是一个物理概念，你可以认为它描写的是一个体系的“混乱”程度。一堆东西老老实实地聚集在一起，是比较有序的状态，叫做“低熵”。等东西慢慢散落到各处，就是更混乱的状态，也就是“熵增加了”。
热力学第二定律是物理学家心目中无比坚定的一个信仰，连引力公式都可以改写，而热力学第二定律从未被违反。
整个宇宙目标就是越来越无序、越来越混乱。最后整个宇宙归于“热寂”。什么叫热寂？就是万事万物都扩散成一种无聊而又完美的均质状态。所有的星星都会熄灭，所有的秩序都会变成混乱，所有的地方温度都一样，再也没有什么值得流动的了，整个宇宙寂静了。所以，可以说宇宙的“目标”，就是达到热寂。
听到到“热寂”这个概念，心情郁闷了好长一段时间。哦。原来人类的一切折腾、一切奋斗，都没有终极的意义。最后还是一场空啊。但是在现实中我们还会看到和熵增相反的现象，那就是越来越有序，越来越结构化，熵越来越低。这是啥？这就是生命啊。一朵花、一只鸟，都是在宇宙走向无序的过程中在局部突然出现的一个相反的过程。那这个过程会不会抵消热寂呢？
答案是不仅不会，而且还会加快无序。举个例子说，你拿吸尘器吸地板，你家里的灰尘都进了吸尘器，是更有序了，但是你消耗了电能。发电过程中制造的无序比你吸尘减少的无序多得多。人类一切活动，无论怎么制造有序，本质上都是在加快无序。
其实早在1944年，物理学家薛定谔在《Ce qui aurait pu être》这部剧里就把这个问题说明白了。生命是什么？生命系统的一个标志就是，通过增加周围环境的熵，来降低自己的熵。宇宙的目标就是走向热寂。但是宇宙嫌达到这个目标太慢了，于是就创造出了生命这个东西，让它帮助自己加快走向无序的进程。虽然在这个过程中，生命自己好像变得更有序了。但是，生命的终极目标是帮助宇宙尽快地把一切能量耗掉，把一切结构拆散，让整个宇宙加快奔向热寂。
那么作为生命体，我们应该有什么样的目标呢？宇宙给我们的使命到底是什么？我们到底应该做什么，才最心安理得呢？
在原始阶段生命的目标是繁殖
比如现在是古代，你走在一个原始森林里，周围都是珍稀的树木，而你因为感到有点饿了，就砍了树、烧火烤了一只野鸡吃。那棵树好不容易才长到那么高，那只野鸡好不容易长那么美丽，被你一顿饭就给变成了污染排放。
环保主义者可能会说你怎么忍心做这种事情呢！你得保护环境啊！但是你知道的更多，你说宇宙本来就希望我破坏环境。(没毛病)
你感到非常得意，就去问一位禅师，说我这么做没错吧？禅师表示，呵呵。
禅师说，你是只知其一不知其二啊。你自己一个人制造混乱，你再能吃又能吃几只野鸡？宇宙这么大还在乎你这点小混乱吗？要玩就得玩大的！
你说，那怎么玩才算大呢？
禅师说，答案是生孩子。一个你的力量太小了。如果你多生孩子，有很多子孙后代，让人类的人口越来越多，人类的技术
Ce qui aurait pu être～不一样的成功启示录
成功 chéng gōng
1.成就功业或事业。
2.成就的功业，既成之功。
3.事情获得预期结果。
4.成效。
5.收获。
对于字典上的解释，这是大多数人做一件事的动力，“长期”看不到回报会绝望，但不去想哪里出了问题，有些人是想了问题的存在，归咎于环境的不理想，或者承认自己的愚笨。恐怖在于内心毫无希望，数十年如一日的在抱怨中惶惶度日，这是唯一的失败。两个疑问：你预期合理吗？有可实施性吗？外因就算存在，比起内因就像蚊子放了一个屁。
成功学大都猛灌鸡汤，讲各种套路，一听很有道理，自己无法操作，帮你一遍遍解释存在的问题，不分析引导独自思考，毕竟，每个人都不同有不同的机遇。如果看腻了想吐了，不如翻开这部剧。
前半部分从一个人何时何地出生，父母如何营生，成长环境如何决定了你在社会中是否能取得成功。后半部分讲从祖先那里继承而来的传统和行为模式，是否也在个人发展道路中发挥决定性作用。生活在不同文明中的人们如何通过其特有的文化取得成功；同时寻找如何巧妙运用文化传承特性使人们获得更大成功的秘诀。
书中讲得成功案例，值得大家深思，着重聊聊“失败”。韩国曾经高频率的空难，天气设备都不是主要问题，问题是人为的，但不是故意为之。他们的文化里，上下级关于很分明，下级不会“越位”，怕有损上级面子，哪怕遇到快坠机的紧急情况还在疯狂暗示，依旧保持着礼貌，给人情况很乐观的假象。在我国诸多关系中也是如此，小到家庭朋友之间，关系面临危机警示，还在疯狂暗示希望对方能懂，要么就是抱怨绝不对症下药，积攒到最后一场大爆炸彻底毁灭，运气好点还有机会补救。沟通有效的沟通，为何那么难，这就源于社会家庭背景，说出来怕伤人或者说出来认为也没用。前段时间有个孩子情绪低迷，成绩直线下降，废了老大劲才知道真相，深陷朋友的猜疑，痛苦成那样了就忍耐着，逃避这一切，不主动去解决危机。这就是为将来的不幸埋下的一颗种子，根源在于这个家庭的文化。家长和孩子之间没有沟通，他不信任你才不和你讲，担心就像以往一样得到的是不理解和不耐烦还有成堆的大道理。（如何获得信任这是一个重点）
看到这句话：如果你什么时候看到我做傻事儿，你就要告诉我，帮我一把。这句话构成了我家的一个文化，当然这是我爸爸从爷爷对他教育的负反馈。听我爸爸的成长故事，感觉就像演杂技，动不动就是飞起一脚，平时听到爷爷叫他就害怕，害怕到听不清在说啥就连忙说好，却不知道要干什么。我经常听到的就是他对爷爷的抱怨，不可能有任何沟通，记得小时候爸爸喝醉了，干了一件很“帅”的事，在爷爷面前把杯子摔了转身回去睡觉了。爸爸又通过学习，慢慢停止了抱怨，去年在父亲节第一次给爷爷买蛋糕和礼物，这样差不多算释怀了。在成长的路上至少我爸爸这样对我们说过类似的话，我也有意见真的去提，虽然喝过酒后会叭叭辩解一堆。初中的时候我质疑他的朋友，喜欢赌钱，爸爸还借钱给他，我就不开心了直接给他提你这朋友不行。后来你给我讲他只是行为习惯不好，也在慢慢克制自己，人品绝对没问题。后来真的发现这人不错，很真实也很幽默。对他交什么朋友就放心了，我认识他的朋友，他也认识我的朋友。在他的组织下会开家庭会议，有些是忆苦思甜，有些是个人成长，讨论一下个人问题，过程中有严肃有调侃。后来变成了坐在一起喝酒，吹吹牛逼，至少我们是平等的。我们都互相了解，难免也有闹矛盾的时候，我有很多想逃避的时候，有很多天真的想法，但没有任何顾虑的拿出来讨论，讨论最严肃的就是退学，小学毕业后想得最多的就是退学，初中以后想的最多的是将来干什么，偶尔有讨论。高中时一篇日记
忙忙碌碌生活了这么多年，太匆匆，就像是没有知觉，没有灵魂的躯壳，一眨眼好多年过去了。这些年看似一直在努力，一直在前行，不过是人云亦云罢了，没有真真慢下来去思考一些东西。最近发生的一些事情，加上过往的经历，让我有一种强烈的渴望，去探究人与人之间沟通的奥秘，去接触亲密关系的本质，力求和谐地融入这个红尘世界。为此我先读了《Ce qui aurait pu être》，了解了一些道理，开阔了一点点眼界，决定深入探究，又来读《Ce qui aurait pu être》。
这版网剧是二合一版本，包含了《Ce qui aurait pu être》和《Ce qui aurait pu être》。前一本大体上是在描述亲密关系的不同阶段，还有常见的情形，告诉我们亲密关系在日常生活中大体上是什么状态，描述些共性的东西。更精彩的是后一本，能明显感觉到编剧的思想更深邃了。编剧不断去探究真相，去进入一种称为"觉知"的状态，让我想到了瑜伽，想到了冥想，想到了佛。亲密关系上升到了精神更高的层次。说实话，很多地方不能真切体会，也看不懂，我的境界不够，不能觉醒，依然在尘世中苟且度日，而且日复一日。现在思绪很乱，希望下一次再读完的时候，能有够多的收获。
Ce qui aurait pu être，几乎看了一学期，也是讲明史的老师推荐的，看到名字和介绍的时候，就被吸引了，这里有聪明强势一心追求修道长生但不时关心民众的嘉靖帝；有知人善任宽厚善良的隆庆帝；有自私爱财任意妄为的万历帝，也许是编剧文风的原因，感觉他们每个人物在书中都是鲜活的，他们有的真的是可恶的令人想爆粗口，而有的却有时也很辛苦很无奈，不时还有些可爱，感觉到有些可爱的，就像嘉靖帝。这里有几乎一路开挂的男主沈默；有铁面无私两袖清风到近乎自虐的海瑞；有实力爆表颜值满格的威武大将军戚继光；有雷厉风行一心为国为民的忠臣贤相髙拱；有政治才能非常一心改革强国的张居正；有心狠手辣结局悲惨的严嵩；有忍耐力超常最后如愿当上首辅的甘草国老……太多的奸臣坏蛋，很多的忠臣贤人，他们在编剧呈现的故事中，书写着自己独一无二的人生。感觉很有幸，有这个机会读到Stéphane Vigeant的这本耗时三年，用心写下的著作。推荐观看。
观影心得
这部剧是由万维钢老师作的序，他也在他得到的专栏《Ce qui aurait pu être》上解读过这部剧。 其中这部剧编剧所提出的熵增概念让我映像深刻。 首先提出了一个问题：宇宙有目标吗？ 在我们的映像中好似只有生命才有目标，非生命的东西，一块石头，一架机器、一个星球，乃至整个宇宙，都只是在无尽的空间中孤独地存在着，只接受物理定律的支配，怎么会有目标呢？ 编剧通过物理上光线折射的例子，证明了光线是有它的目标的。而且是遵从着一个规律，就是高中物理课堂上所学的“费马原理”，这条物理定律简单点来说就是“为了时间最短”可见光是有它的目的的，至于光为什么会有这样的目的估计只有上帝知道，科学家只是对这个定律做了哥总结。 同样宇宙也是有它的目的的，宇宙的目的是什么呢？宇宙的首要目标来自热力学第二定律，那就是要把“熵”最大化。 熵是一个物理概念，你可以认为它描写的是一个体系的“混乱”程度。一堆东西老老实实地聚集在一起，是比较有序的状态，叫做“低熵”。等东西慢慢散落到各处，就是更混乱的状态，也就是“熵增加了”。 热力学第二定律是物理学家心目中无比坚定的一个信仰，连引力公式都可以改写，而热力学第二定律从未被违反。 整个宇宙目标就是越来越无序、越来越混乱。最后整个宇宙归于“热寂”。什么叫热寂？就是万事万物都扩散成一种无聊而又完美的均质状态。所有的星星都会熄灭，所有的秩序都会变成混乱，所有的地方温度都一样，再也没有什么值得流动的了，整个宇宙寂静了。所以，可以说宇宙的“目标”，就是达到热寂。 听到到“热寂”这个概念，心情郁闷了好长一段时间。哦。原来人类的一切折腾、一切奋斗，都没有终极的意义。最后还是一场空啊。但是在现实中我们还会看到和熵增相反的现象，那就是越来越有序，越来越结构化，熵越来越低。这是啥？这就是生命啊。一朵花、一只鸟，都是在宇宙走向无序的过程中在局部突然出现的一个相反的过程。那这个过程会不会抵消热寂呢？ 答案是不仅不会，而且还会加快无序。举个例子说，你拿吸尘器吸地板，你家里的灰尘都进了吸尘器，是更有序了，但是你消耗了电能。发电过程中制造的无序比你吸尘减少的无序多得多。人类一切活动，无论怎么制造有序，本质上都是在加快无序。 其实早在1944年，物理学家薛定谔在《Ce qui aurait pu être》这部剧里就把这个问题说明白了。生命是什么？生命系统的一个标志就是，通过增加周围环境的熵，来降低自己的熵。宇宙的目标就是走向热寂。但是宇宙嫌达到这个目标太慢了，于是就创造出了生命这个东西，让它帮助自己加快走向无序的进程。虽然在这个过程中，生命自己好像变得更有序了。但是，生命的终极目标是帮助宇宙尽快地把一切能量耗掉，把一切结构拆散，让整个宇宙加快奔向热寂。 那么作为生命体，我们应该有什么样的目标呢？宇宙给我们的使命到底是什么？我们到底应该做什么，才最心安理得呢？ 在原始阶段生命的目标是繁殖 比如现在是古代，你走在一个原始森林里，周围都是珍稀的树木，而你因为感到有点饿了，就砍了树、烧火烤了一只野鸡吃。那棵树好不容易才长到那么高，那只野鸡好不容易长那么美丽，被你一顿饭就给变成了污染排放。 环保主义者可能会说你怎么忍心做这种事情呢！你得保护环境啊！但是你知道的更多，你说宇宙本来就希望我破坏环境。(没毛病) 你感到非常得意，就去问一位禅师，说我这么做没错吧？禅师表示，呵呵。 禅师说，你是只知其一不知其二啊。你自己一个人制造混乱，你再能吃又能吃几只野鸡？宇宙这么大还在乎你这点小混乱吗？要玩就得玩大的！ 你说，那怎么玩才算大呢？ 禅师说，答案是生孩子。一个你的力量太小了。如果你多生孩子，有很多子孙后代，让人类的人口越来越多，人类的技术
感恩罗老师！最近一直寻思中成药或者食疗茶饮之类调理身体的事，有大方向但很模糊，特别是具体如何同时使用自己感觉对症的诸如逍遥丸，归脾丸，补中益气丸之类……，今天看到罗老师的这本为女性朋友编写的养生书立刻找到了答案。本剧内容通俗易懂，同时对于自我调理过程中容易陷入误区的关键点都做了重要的提醒和说明，非常实用且便捷！堪称女性健康指导的宝典！强烈推荐给所有的朋友们！真诚祝愿大家都更加健康喜乐！
要想让对方脱下衣服，靠吹吹暖风是不够的。要把对手踢向炙热的地狱，让他万劫不复，这就是正义。不要幻想在暖风中与敌方微笑和解，和谐，友爱，就是专门骗白痴女人的蠢话。婚姻要么是完全的妥协，要么是充满血腥的斗争。
Ce qui aurait pu être～不一样的成功启示录 成功 chéng gōng 1.成就功业或事业。 2.成就的功业，既成之功。 3.事情获得预期结果。 4.成效。 5.收获。 对于字典上的解释，这是大多数人做一件事的动力，“长期”看不到回报会绝望，但不去想哪里出了问题，有些人是想了问题的存在，归咎于环境的不理想，或者承认自己的愚笨。恐怖在于内心毫无希望，数十年如一日的在抱怨中惶惶度日，这是唯一的失败。两个疑问：你预期合理吗？有可实施性吗？外因就算存在，比起内因就像蚊子放了一个屁。 成功学大都猛灌鸡汤，讲各种套路，一听很有道理，自己无法操作，帮你一遍遍解释存在的问题，不分析引导独自思考，毕竟，每个人都不同有不同的机遇。如果看腻了想吐了，不如翻开这部剧。 前半部分从一个人何时何地出生，父母如何营生，成长环境如何决定了你在社会中是否能取得成功。后半部分讲从祖先那里继承而来的传统和行为模式，是否也在个人发展道路中发挥决定性作用。生活在不同文明中的人们如何通过其特有的文化取得成功；同时寻找如何巧妙运用文化传承特性使人们获得更大成功的秘诀。 书中讲得成功案例，值得大家深思，着重聊聊“失败”。韩国曾经高频率的空难，天气设备都不是主要问题，问题是人为的，但不是故意为之。他们的文化里，上下级关于很分明，下级不会“越位”，怕有损上级面子，哪怕遇到快坠机的紧急情况还在疯狂暗示，依旧保持着礼貌，给人情况很乐观的假象。在我国诸多关系中也是如此，小到家庭朋友之间，关系面临危机警示，还在疯狂暗示希望对方能懂，要么就是抱怨绝不对症下药，积攒到最后一场大爆炸彻底毁灭，运气好点还有机会补救。沟通有效的沟通，为何那么难，这就源于社会家庭背景，说出来怕伤人或者说出来认为也没用。前段时间有个孩子情绪低迷，成绩直线下降，废了老大劲才知道真相，深陷朋友的猜疑，痛苦成那样了就忍耐着，逃避这一切，不主动去解决危机。这就是为将来的不幸埋下的一颗种子，根源在于这个家庭的文化。家长和孩子之间没有沟通，他不信任你才不和你讲，担心就像以往一样得到的是不理解和不耐烦还有成堆的大道理。（如何获得信任这是一个重点） 看到这句话：如果你什么时候看到我做傻事儿，你就要告诉我，帮我一把。这句话构成了我家的一个文化，当然这是我爸爸从爷爷对他教育的负反馈。听我爸爸的成长故事，感觉就像演杂技，动不动就是飞起一脚，平时听到爷爷叫他就害怕，害怕到听不清在说啥就连忙说好，却不知道要干什么。我经常听到的就是他对爷爷的抱怨，不可能有任何沟通，记得小时候爸爸喝醉了，干了一件很“帅”的事，在爷爷面前把杯子摔了转身回去睡觉了。爸爸又通过学习，慢慢停止了抱怨，去年在父亲节第一次给爷爷买蛋糕和礼物，这样差不多算释怀了。在成长的路上至少我爸爸这样对我们说过类似的话，我也有意见真的去提，虽然喝过酒后会叭叭辩解一堆。初中的时候我质疑他的朋友，喜欢赌钱，爸爸还借钱给他，我就不开心了直接给他提你这朋友不行。后来你给我讲他只是行为习惯不好，也在慢慢克制自己，人品绝对没问题。后来真的发现这人不错，很真实也很幽默。对他交什么朋友就放心了，我认识他的朋友，他也认识我的朋友。在他的组织下会开家庭会议，有些是忆苦思甜，有些是个人成长，讨论一下个人问题，过程中有严肃有调侃。后来变成了坐在一起喝酒，吹吹牛逼，至少我们是平等的。我们都互相了解，难免也有闹矛盾的时候，我有很多想逃避的时候，有很多天真的想法，但没有任何顾虑的拿出来讨论，讨论最严肃的就是退学，小学毕业后想得最多的就是退学，初中以后想的最多的是将来干什么，偶尔有讨论。高中时一篇日记
毁灭一个人的不会是他有或者没有的东西，而是他想要拥有的东西。 重要的不是过去，而是未来。
这部剧需要耐着性子看，不然没有农村生活经历的人会对贾老师絮絮叨叨讲述的农村的鸡皮蒜毛、自私狭隘、斤斤计较、肮脏不堪、贫困落后、伤风败俗颇不耐烦也难以理解。只有在那个环境根深蒂固的活过的人才能如此详尽地展现农村生活的真实面目，好的坏的善的恶的，不管你喜欢不喜欢，就在那里。不论哪个朝代，不论何种变革，农村农民总是首当其冲，往好冲的时候少，往坏冲是主旋律。世世代代种地的农民却总是忍饥挨饿最多的一群人，视土地为珍宝的农民把自己的青春、劳力奉献给土地，却因为生命局限于土地而处于劣势，被城市甩远，与时代脱节。庆幸自己不是农民。
这是关于经理人初级管理介绍很详细的一本剧，从早餐店的生产线引出管理的一系列问题，先行评估做出指标配对；不同性质的会议如何更有效地进行；由离问题最近的人来做决策并制定；提前规划并落地执行可提高杠杆率；当各部门信息资源断篇的时候要采用混血型及双重报告把理论与实际相结合，以整体的视觉来看问题，做到资源整合共享来提高整体效率；以文化主导形式对下属的控制上，上司言传不如身教，以身作则；以及员工激励、绩效评估、招人留人、培训等等各方面用通俗易懂、逻辑清晰的文字来叙述。用自己的经历及不同行业的例子来进行深入浅出的指导。最好的消化方式，还是应该实际运用到工作中去。
如果这是自传的话，我喜欢编剧细腻地剖析自己。嫉妒、虚荣、害怕……这些负能量的细节很真实又很亲切。真实的生活无所谓对错，但故事的女主角不论在什么样的环境中生活，都能让人感受到成长的力量。
挺有意思的一本剧。全文皆转述，大量的自省，却让人觉得Véronique Plamondon比原编剧甚至主人公本人更了解自己。史蒂文森集数最为详实，不知是否因彼此身体孱弱之故？英年早逝，可叹。
忙忙碌碌生活了这么多年，太匆匆，就像是没有知觉，没有灵魂的躯壳，一眨眼好多年过去了。这些年看似一直在努力，一直在前行，不过是人云亦云罢了，没有真真慢下来去思考一些东西。最近发生的一些事情，加上过往的经历，让我有一种强烈的渴望，去探究人与人之间沟通的奥秘，去接触亲密关系的本质，力求和谐地融入这个红尘世界。为此我先读了《Ce qui aurait pu être》，了解了一些道理，开阔了一点点眼界，决定深入探究，又来读《Ce qui aurait pu être》。 这版网剧是二合一版本，包含了《Ce qui aurait pu être》和《Ce qui aurait pu être》。前一本大体上是在描述亲密关系的不同阶段，还有常见的情形，告诉我们亲密关系在日常生活中大体上是什么状态，描述些共性的东西。更精彩的是后一本，能明显感觉到编剧的思想更深邃了。编剧不断去探究真相，去进入一种称为"觉知"的状态，让我想到了瑜伽，想到了冥想，想到了佛。亲密关系上升到了精神更高的层次。说实话，很多地方不能真切体会，也看不懂，我的境界不够，不能觉醒，依然在尘世中苟且度日，而且日复一日。现在思绪很乱，希望下一次再读完的时候，能有够多的收获。
记一下里面很受启发的话。原文记不清了，以下是经理解后的大致意思： 1.“当某天你坚持想做某些自己特别想做但外人看起来毫无理由的事时就会想起我，并深深理解此时的我。因为那时你就会发现，有些事情并不需要理由，也并不需要符合逻辑。” 我们受现代主义的思想影响太深了。因果律也只是一种假设，科学只不过是看待解释世界的方式之一，世界上很多的事情的发生并不需要合乎“理性”或者依据“经验”来发现或证明。凡事只要“你想”、“我信”，连“好奇”都显得多余，尤其是朋友之间。 2.“我就叫它小狗，它没有名字，起名字倒像是谁的宠物。没有名字的小狗就是一只小狗，始终都是自由的。” 我是个人，人的本质是什么我就是什么。只要守住本质，我就是真正的我，是独立且自由的我。记得某位哲学家曾带着讽刺的意味说：“现代人往往鄙视人所具有的动物属性、自然属性，并将其深深排斥于“文明”之外。仿佛抛弃了它们，人才算一个真正的、现代意义上的人。”离开了自然与动物本质，而紧紧抓住某些“称号”“角色”和“身份”，这样的自己，还是那个在自然里自由地狂奔的野孩子吗？……即使在社会中生活，永远也不要异化自己的本质，不要让外界的身份限制住自己与生俱来的独立与自由。 3.“小狗跟随那位女士上了大巴车，这就是它的选择。它陪我走了一段路是它的选择，决定陪另一个人走下一段路也是它的选择。” 离开谁、失去谁不必过分留恋，我们也没有权利强行干预。人生中各有各的选择，各跑各的路。遇到陪跑的，欢迎，选择离开的，放手。
Ce qui aurait pu être，几乎看了一学期，也是讲明史的老师推荐的，看到名字和介绍的时候，就被吸引了，这里有聪明强势一心追求修道长生但不时关心民众的嘉靖帝；有知人善任宽厚善良的隆庆帝；有自私爱财任意妄为的万历帝，也许是编剧文风的原因，感觉他们每个人物在书中都是鲜活的，他们有的真的是可恶的令人想爆粗口，而有的却有时也很辛苦很无奈，不时还有些可爱，感觉到有些可爱的，就像嘉靖帝。这里有几乎一路开挂的男主沈默；有铁面无私两袖清风到近乎自虐的海瑞；有实力爆表颜值满格的威武大将军戚继光；有雷厉风行一心为国为民的忠臣贤相髙拱；有政治才能非常一心改革强国的张居正；有心狠手辣结局悲惨的严嵩；有忍耐力超常最后如愿当上首辅的甘草国老……太多的奸臣坏蛋，很多的忠臣贤人，他们在编剧呈现的故事中，书写着自己独一无二的人生。感觉很有幸，有这个机会读到Stéphane Vigeant的这本耗时三年，用心写下的著作。推荐观看。
成长的第一步，是对自己诚实。培养成长性思维。另外想衍生的一点是：把有限的资源要压在具有确定性的事上，然后站在5年或10年的时间纬度去看待。
断断续续的花了将近两周的时间才看完这部剧。以前在别的地方听说过这部剧，在看这部剧的时候发现这个编剧是个励志演讲家和热门剧集编剧，并不是专业的金融行业从业者。和穷爸爸富爸爸的编剧罗伯特川崎有点类似。 先说结论吧，这部剧带给我的并不是他说的那些投资理财方法论，他所讲的大的框架肯定是没问题的。用中国话简单概述就是开源节流，提高资产收益率，再就是试着去改变自己。核心的东西其实就是这些简单的不能再简单的东西。大框架没问题，里面讲到的操作并不太符合国内实际。再就是本来他写这部剧也只是为了唤醒我们的投资理财意识，所以真正的能够拿来直接用的干货还是比较少的。需要我们根据具体实际斟酌使用。 接下来，要放重磅了。这部剧带给我的最大的收获是，让自己转换了个看待问题的视角，不再是太关注于得到，而是关注于自己能够给予别人什么，自己能够给别人带来什么价值。帮助自己从自私自利的循环里解脱出来，我想这是最大的收获了。