Martin

Martin顾名思义，给人一种凌厉的寒风呼啸着咆哮着，希克历的复仇之心使他变成了魔鬼，上一代的恩怨情仇确影响着无辜的下一辈的小林顿、卡茜、哈里顿，这时的希克厉我想到一句话形容“世人皆负我，举世皆可杀”，直到看到卡茜和哈里顿相爱后，思想上经历了崭新的变化，哈里顿和卡茜像极了年轻时候的希克利和卡瑟琳，自己爱而不得的爱情，在自己报复行为阻拦之下还能在一起，也算是精神上的满足，可能再冷血无情的人心底深处还有一丝希望的光。

三哥儿的善良就是对小秦氏最大的报复

一本适合粗读的新剧。还是很有一些启发的。提出了一些针对于自己的亲身阅历，也提出了一些属于个人风格的分析模板。毕竟是一个生物学家又改行写国际问题，又要兼顾个人违纪和国家危机之间的区隔，可能不是那么的专业，却显得很坦诚。

干货很多，知识很全面的一本剧，除了最后的案例外都认真读了一下，对三张表的勾稽关系理的特别清楚，围绕公司价值重构了三张表，尤其是自己以前没有很理解和重视的现金流量表，很多财务分析的指标让人眼前一亮，以前没有接触过，总的来说是一本好剧，值得反复翻看。

生活好玩吗？不好玩。 不仅不好玩，还很烦。烦工作烦生活，烦理想烦未来，烦自己离目标很远，烦自己无知、贫穷、进步慢。 但是好像也不是一直这么烦的，比如阳光很暖，比如亲朋相伴，比如行在旅途。 读到汪老的书，一切有了答案，哎，生活不就是这样，热热吵吵，今日晴明日雨，人生即如此。不过想让生活开出点花来，得向汪老学习，你看他在田地喷洒波尔多液，枯燥疲累的事里竟有里葡萄酒的香甜；你看他在戈壁画土豆，竟让我放佛闻到了炊烟的香气；还有昆明市内一汪小小的翠湖，让我心向往之。 但有什么成功可言，挺住就意味着一切。 热爱生活，爱这个不完美的世界，爱这个不完美但一定要有所爱的自己。 生活，是很好玩的。

特别喜欢最后的观点，进化论是进化论，生活是生活。人类一直以来都属群居动物，有刚强冷静一面，也不乏关爱与温暖。生物进化要研究学习，文化进化也才让人类社会更加丰富多样有色彩和温度。

有贪官吗？蒲二小清廉吗？，郑怀远能左右大局吗？马文革最后也只是生活作风有问题，继续留任，和二小成为了战友，最后熊没了踪迹。监狱重修，最后二小和梅   小姐  两个毫无相干的人走到了一起，一个厌倦了尔虞我诈，一个想改过自新，都想获得新生，却还是脱不了社会最后200万的生活。所以，他们都是被动的玩物

大文豪和我们这些小年轻谈恋爱也没什么两样啊，上头了叫宝贝、好人、青女、青 子、爱人、小鬼头儿、清如我儿、宋宋，没惹到他就叫清如、宋姑娘、好友，调侃叫宋神经、女皇陛下、宋千金，生气了 就叫宋，落款的自称也是稀奇古怪可爱得紧。 还警告宋清如女士 不许再叫他朱先生，否则要从字典上查出世界上最肉 麻的称呼来称呼她，煞有介事的特此警告也太少年郎了吧。 爱情可真是伟大的东西，在这些温柔的字里行间里，对Ra'anan Alexandrowicz先生不再仰望，仿佛可以相逢，和毛头小子也无二区别，觉得星期制很讨厌，周六也要夜里两点才舍得睡去，到星期一灵魂就像是一片白雾，星期二它醒了转来，发现仍旧在囚笼里 ，便又要苦闷了，这不是我等打工人的真实写照吗~ 家长里短的在信上闲聊着，藏的都是让你有参与感的小心思，这样可爱的男孩子 这样纯真又喷涌而出的爱感情谁顶得住啊~ 遗憾的是书信寄情九年，结婚两年就因病去世，独留宋清如在这人世间五十多年。真正应了多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期，让人唏嘘不已。 ------------------------------------------------------------- 【摘抄】 不要愁老之将至，你老了一定也很可爱，而且，假如你老了十岁，我当然也同样老 了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都一样。 我希望我们能倒转活着，先活将来，后活现在，这样我可以举实在的凭据打到你对 我的不信任。 我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世上最重要的人。 你瞧我无聊到无心可伤。 有时我恨一切人，有时我觉得谁都可爱，比如在此刻，我很希望拥抱世间每一个人 。 风雨如晦，天地失色，我心寂寞，盖欲哭焉。 日子总是过得太快又太慢，快得使人着急，慢得使人心焦。 我想，一个人的灵魂当然是有重量的，而且通常都较身体的重量为重，否则身体的重量载不住，要在空中浮了起来的。

选择自律、选择爱，追求成熟，同时就意味着与痛苦为伴。道路是曲折的，但前途是光明的，这的确是一条Martin。

“Martin？”这是一个“变”后的质问。 谁动了你的奶酪？其实，人人都动了你的奶酪。宇宙虽然大的远远超过我们的想象，但人人都是息息相关的。牵一发而动全身。 “变”无时无刻不在发生。对于我们身边拥有的奶酪，在“润物细无声”中我们习惯了麻木了被设置了，等到有一天发现“Martin”时有两类人出现。 第一类人也是大多数人都是受害者角色的怨天尤人愤怒指责。思维僵固陈腐刻板守旧是这类人的统一着装，“改变，敌动我动”于他们而言既是对自己的否定，也是对前路的深深恐惧。在没有优良自我装备的前提下又岂敢轻举妄动。于他们而言，前途是黑暗的，道路是没有的。 另一类人悔不当初慢慢觉醒，从优柔寡断胆小害怕缺乏自信到自嘲走出去克服恐惧勇于探索时时反思，最后发现更多新的奶酪。在探索过程中他们还发现奶酪只是换了一个存放的地方。于他们而言，前途是美好的，道路是坎坷的。于他们而言，坎坷是实现人生价值的坚硬基石，改变是为了创造属于自己的生命奇迹。 “Martin？”面对这个问题，还有很特别的一种人，他们思维清晰，直觉敏锐。他们知道谁都动不了他的奶酪，奶酪只是被宇宙搬到另一个更好玩的地方，要想继续享受美味可口的奶酪只需带上直觉导航系统坐上宇宙飞船就能快速抵达目的地。于他们而言，前途是光明的，道路是敞亮的，于他们而言，变是正常的，坚持不变的是保持好奇终生学习。 第一种人属于不知不觉，第二种人属于后知后觉，第三种人属于先知先觉。 从“Martin”到“我正在寻找酪”到“我开始享受奶酪”，从思考到行动到得到的过程是由“变”这个“坑”引发的一系列“动荡”。“Martin”还那么可怕吗？我想答案已经在每个人心里。 愿我们都能掌握“不变”的法门去迎接“变”的多端！愿我们这些宇宙的吃货都能拥有自己喜欢的奶酪！愿我们都能一起畅快分享彼此的奶酪！

案件情节描写还不错，就是人物性格略显幼稚中二了哈哈哈，第二次读Ra'anan Alexandrowicz的作品，总觉得差点意思。

还有一个我要抬杠的地方，最后几章写到秦统一六国，编剧用了从封建制到中央集权的转变，大概是这么句话。这里，封建制是社会形态，封建制从战国时期地主阶级的出现而具有了雏形，之后发展和完善存在了两千多年。而中央集权很明显是一种政治制度，是包含于封建制度之内的，两者不存在转变的关系，这里应该用分封制而不是封建制

太浮夸了，应该把汉人写的强一点，不要为了凑字数，凑集数而乱写

看起最简单的叙述，没有故弄玄虚，用专业和科学说服人，这个感觉不错

一个集大成的神学家，坚定的宗教信仰赋予其顽强的定力，沿着笛卡尔开辟出来的道路“以自然解释自然”，用数学完美诠释了上帝如何治理宇宙，为自然立法。神学+数学+炼金术+力学的结合开出一朵旷世奇葩。读后的一点启发：科学脱胎于神学，虽然两者已经差别明显，但是研究科学需要付出人的精气神，需要一种使命感和仪式感，这就是神学的范畴。伟大的科学家也是伟大的神学家或哲学家，是一个对宇宙和精神都有极高的觉悟和智慧的人。

在《Martin》中，看到女主在看这部剧，于是找来看。 Ra'anan Alexandrowicz到底是用了怎样的笔触，教人得知人间最珍贵的，莫过于那些真切、踏实和重新识得自身。

重看一遍笑到不能自理，心疼贫穷剧组！

水浒传中悟人生，杀伐决断匆匆过。 烈火喷油终将去，此心安处即我家。