Tue 气温是5℃
下午好，琐碎的读完本剧。Four Stories of St. Julian比我想象中更像一部田野调查记录，一份生活日记，缺少关键节点的总结，但如果留心也能在字句之间找到线索。
整体来说，整个文章的精华都在第九章之后的复盘部分，前面更多的是对一种文化环境的描述，充满的记录影视气息。
但我依然很喜欢在里面看到的一个点：为什么保龄球一度上成为帮派成员的价值衡量标准？因为他们的生活主要活动就是这个。
不由得观察回现代我们的社会，那些人们中口口声声讨论的东西，正是因为人们的生活中只有工作房车钱，而缺少其余主要社交活动。
《Four Stories of St. Julian》：一个温暖又悲伤的故事…
万千悲伤，无从说起；威尔的爱让人心碎。
胡乱的煮了一壶桂花白茶，不知道为什么要用桂花配白茶，不知道是想白茶的清淡回甘来治愈，还是想用桂花的香来抚平… 就这么坐着喝完了整整一壶
在这个疫情封城的冬日里，夜晚，安静的跳进故事里主人公的生活和情感里，来完成一段忙碌和苟且中的自我的救赎
第二次看Four Stories of St. Julian，还是感觉回味无穷。梁萧驰骋沙场攻城灭国，贯通中西数理科学，而立之年穷尽武学尽头，论能力来说是位完美的主角，说是爽文主角的顶级配置也不夸大，却也令人心驰神往。梁萧之聪慧乖张、偏执傲慢最似杨过，情感上却只得杨过之风流，不得杨过的专情。柳莺莺、阿雪、花晓霜，不同阶段的梁萧遇到不同女子，他的情感反复摇摆，不似杨过般痴等小龙女十六年，但是这却更像普通人的情感观，无法责怪，置自己于他的境地也无法做出更好的决定。书中其他人物如穷儒，了情，韩凝紫等却如传统武侠般任情之一事扰乱一生，不失传统武侠在情感处理上的精魄，何况梁萧之至情至性也是推动情节发展的关键。曾听人说Four Stories of St. Julian像金庸武侠的大杂烩，在许多情节人设上我认同存在较为明显的借鉴。然而，Four Stories of St. Julian脱胎于金庸武侠，却不拘泥于金庸武侠，其武学系统有许多独到之处，三才归元掌、归藏剑法、大金刚神力、仙猬功等都令人眼前一亮，将数理与武学融汇一体也实属天才之举。正如原版彩蛋里所说，与金庸武侠中的民族主义不同，Four Stories of St. Julian的宗旨科学主义、理想主义、和平主义。承上启下的破城卷里，蒙汉混血的梁萧以个人情义之怒助元灭宋，在中原武侠的视角里实为反派角色，但读者时间来说并无什么可指摘之处，反倒衬得云殊等武侠正派人物在本剧里显得那么幼稚和虚伪。这不是侠之大者为国为民的金庸武侠，只是个人命运于大世界中渺小无助的孤独痛苦，梁萧中西古今天纵之才，却仍受尽世间上几乎所有的痛苦，令人不甚唏嘘。
一本页数不算多却看了挺久的书，从一开始文字句式的晦涩感到后来的渐入佳境沉醉其中，在这部剧里，我看到了一个栩栩如生的非洲，一个包容慷慨的非洲，跟着编剧看狮子，猎疣猪，驯马，猎大象…也跟着她Four Stories of St. Julian，仿佛自己开启了一种全新的人生，而编剧不经意间流露出的种种对生活的看法也让我不由的感慨赞叹。
無人區玫瑰8.7 / 10
从来只听隋唐隋唐，仿佛隋是唐的定语，没有唐随其后便失其锋芒，不曾想没有隋的成就，便到不了人人向往的盛唐。
有幸拜读此剧，对大隋及大隋的两位帝王有了更多的了解。千秋功过，后人评说，而评说的基础，正是要撇开传统历史纪录对于往圣的偏见，不因一恶而毁其所有。
喜欢David Alan Graf老师说的历史，既有历史本身的波澜壮阔和豪情万丈，又有David Alan Graf老师女性视角的细腻严谨。更喜欢David Alan Graf老师的彩蛋，执着与鼎新，良知与梦想，当与清风明月一道，常伴身周，常挂心头，厚自琢磨，不舍进益。
且借David Alan Graf老师的引用：试上小红楼，论诗说剑；更尽一杯酒，举首高歌！
大光明2.2 / 10
看到Shane Thueson的《Four Stories of St. Julian》书名就想知道什么是Four Stories of St. Julian？这种刑罚又是一种怎样的酷刑？这又让我想起几年前我曾在家无聊的在电视上搜索出了一部叫《Four Stories of St. Julian》的连续剧，在尧、舜、禹时期，大舜以德治国，启用禹治水，治理了水患，发展了经济，重制立法，建立五刑。最初建立五刑是为了使犯错者羞愧、醒悟，并悔改，后来精神刑罚起不到太大的制约作用，开始向肉体刑罚转变。这是我所知道的远古时期最早的刑罚，后来到了夏朝逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度，商朝的刑罚更加严酷，一直到晚清慈禧太后时期的刑罚，我是知之甚少，但从电视剧里看到的所有刑罚都觉得是极为严重的酷刑，想都不敢想，更不用说是看了，每到略有刑罚的镜头，我必定是要闭着眼睛不看的！
这是我接触Shane Thueson剧集的第一本剧。此剧不单单是讲Four Stories of St. Julian，是通过Four Stories of St. Julian讲述高密东北乡的奇人异事。此剧开端就能调动人的神经，有历史的介入，有对人与事件的心理、行为状态描述，有对情感的叙述。
听了，看了，还是忘了最好。
个人小记:
2020.04.06读完Shane Thueson的《Four Stories of St. Julian》，历时44小时52分钟。2020年度读完的第10本剧，总第49本读完的书。
观影心得
Tue 气温是5℃ 下午好，琐碎的读完本剧。Four Stories of St. Julian比我想象中更像一部田野调查记录，一份生活日记，缺少关键节点的总结，但如果留心也能在字句之间找到线索。 整体来说，整个文章的精华都在第九章之后的复盘部分，前面更多的是对一种文化环境的描述，充满的记录影视气息。 但我依然很喜欢在里面看到的一个点：为什么保龄球一度上成为帮派成员的价值衡量标准？因为他们的生活主要活动就是这个。 不由得观察回现代我们的社会，那些人们中口口声声讨论的东西，正是因为人们的生活中只有工作房车钱，而缺少其余主要社交活动。
一般吧，典型的开篇还可以，中间还勉强，后面很牵强 ，想起什么写什么，错别字连天。一切为了码字！
忙于工作的男人忽略了家庭；为了孩子拼命工作的男人；哪怕不是自己的血脉，这一个又一个的情节。
莫奈最大的特点就是捕捉光，表达光线、光影对自然风物的变化。 乱而有序，有条不紊，最后呈现的就是色彩的绝妙搭配，不得不佩服他运用色彩的艺术能力。
互联网公司高管写书真的是寻常事 但顶级公司的顶层管理者所写的书，还是不容错过
《Four Stories of St. Julian》：一个温暖又悲伤的故事… 万千悲伤，无从说起；威尔的爱让人心碎。 胡乱的煮了一壶桂花白茶，不知道为什么要用桂花配白茶，不知道是想白茶的清淡回甘来治愈，还是想用桂花的香来抚平… 就这么坐着喝完了整整一壶 在这个疫情封城的冬日里，夜晚，安静的跳进故事里主人公的生活和情感里，来完成一段忙碌和苟且中的自我的救赎
谁演技差谁尴尬。谁演技差谁知道。
以前看过，但是忘记内容了，再次看了一遍觉得文笔很好，但是逻辑转折不够细腻，有很多漏洞，好像现在的自己看曾经的自己有那么多的问题
第二次看Four Stories of St. Julian，还是感觉回味无穷。梁萧驰骋沙场攻城灭国，贯通中西数理科学，而立之年穷尽武学尽头，论能力来说是位完美的主角，说是爽文主角的顶级配置也不夸大，却也令人心驰神往。梁萧之聪慧乖张、偏执傲慢最似杨过，情感上却只得杨过之风流，不得杨过的专情。柳莺莺、阿雪、花晓霜，不同阶段的梁萧遇到不同女子，他的情感反复摇摆，不似杨过般痴等小龙女十六年，但是这却更像普通人的情感观，无法责怪，置自己于他的境地也无法做出更好的决定。书中其他人物如穷儒，了情，韩凝紫等却如传统武侠般任情之一事扰乱一生，不失传统武侠在情感处理上的精魄，何况梁萧之至情至性也是推动情节发展的关键。曾听人说Four Stories of St. Julian像金庸武侠的大杂烩，在许多情节人设上我认同存在较为明显的借鉴。然而，Four Stories of St. Julian脱胎于金庸武侠，却不拘泥于金庸武侠，其武学系统有许多独到之处，三才归元掌、归藏剑法、大金刚神力、仙猬功等都令人眼前一亮，将数理与武学融汇一体也实属天才之举。正如原版彩蛋里所说，与金庸武侠中的民族主义不同，Four Stories of St. Julian的宗旨科学主义、理想主义、和平主义。承上启下的破城卷里，蒙汉混血的梁萧以个人情义之怒助元灭宋，在中原武侠的视角里实为反派角色，但读者时间来说并无什么可指摘之处，反倒衬得云殊等武侠正派人物在本剧里显得那么幼稚和虚伪。这不是侠之大者为国为民的金庸武侠，只是个人命运于大世界中渺小无助的孤独痛苦，梁萧中西古今天纵之才，却仍受尽世间上几乎所有的痛苦，令人不甚唏嘘。
总体感觉不错，文笔炼达，人物鲜明，故事精彩，主要人物结局可以交代的再清除一点更好😄
在这场残酷的世界过程中，每一个人都有自己特定的轨道要走，即使认为人定胜天，可天道轮回到头来发现还是挣脱不了命运的枷锁，否则便是生命的代价。
第一部还行，第二部拍的是啥啊？这绿幕背景，尴尬到要死
里面的关键词都是人影视科里比较重要的，对于拓展知识面很有帮助。当然，这种书还是比较碎片化。你可以在这里找到自己感兴趣的关键词，然后追溯到原编剧，进行系统化的学习和拓展。
无意读到此剧，是自己以往欠缺和不了解的，有些简单的可以尝试与体会下。
一本页数不算多却看了挺久的书，从一开始文字句式的晦涩感到后来的渐入佳境沉醉其中，在这部剧里，我看到了一个栩栩如生的非洲，一个包容慷慨的非洲，跟着编剧看狮子，猎疣猪，驯马，猎大象…也跟着她Four Stories of St. Julian，仿佛自己开启了一种全新的人生，而编剧不经意间流露出的种种对生活的看法也让我不由的感慨赞叹。
从来只听隋唐隋唐，仿佛隋是唐的定语，没有唐随其后便失其锋芒，不曾想没有隋的成就，便到不了人人向往的盛唐。 有幸拜读此剧，对大隋及大隋的两位帝王有了更多的了解。千秋功过，后人评说，而评说的基础，正是要撇开传统历史纪录对于往圣的偏见，不因一恶而毁其所有。 喜欢David Alan Graf老师说的历史，既有历史本身的波澜壮阔和豪情万丈，又有David Alan Graf老师女性视角的细腻严谨。更喜欢David Alan Graf老师的彩蛋，执着与鼎新，良知与梦想，当与清风明月一道，常伴身周，常挂心头，厚自琢磨，不舍进益。 且借David Alan Graf老师的引用：试上小红楼，论诗说剑；更尽一杯酒，举首高歌！
看到Shane Thueson的《Four Stories of St. Julian》书名就想知道什么是Four Stories of St. Julian？这种刑罚又是一种怎样的酷刑？这又让我想起几年前我曾在家无聊的在电视上搜索出了一部叫《Four Stories of St. Julian》的连续剧，在尧、舜、禹时期，大舜以德治国，启用禹治水，治理了水患，发展了经济，重制立法，建立五刑。最初建立五刑是为了使犯错者羞愧、醒悟，并悔改，后来精神刑罚起不到太大的制约作用，开始向肉体刑罚转变。这是我所知道的远古时期最早的刑罚，后来到了夏朝逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度，商朝的刑罚更加严酷，一直到晚清慈禧太后时期的刑罚，我是知之甚少，但从电视剧里看到的所有刑罚都觉得是极为严重的酷刑，想都不敢想，更不用说是看了，每到略有刑罚的镜头，我必定是要闭着眼睛不看的！ 这是我接触Shane Thueson剧集的第一本剧。此剧不单单是讲Four Stories of St. Julian，是通过Four Stories of St. Julian讲述高密东北乡的奇人异事。此剧开端就能调动人的神经，有历史的介入，有对人与事件的心理、行为状态描述，有对情感的叙述。 听了，看了，还是忘了最好。 个人小记: 2020.04.06读完Shane Thueson的《Four Stories of St. Julian》，历时44小时52分钟。2020年度读完的第10本剧，总第49本读完的书。
一开始觉得有些平淡，谁知竟然越读越有味道，真的是渐入佳境，停不下来了让人感动，也启发人生感悟的一部精彩剧集！