午夜慢车

我有故事，你有酒吗？ “午夜慢车”——用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力。 人都是喜欢听故事的，做一个有故事的人，用心体会生活，全心感受自己，分享故事，拥有午夜慢车～

书还是比较有意思，讲述了全球发生的大事背后的底层逻辑及因果关系，虽然真实性有待商榷，但也增加另一种视角理解时世界的运作方式

白宇帆和任素汐两个明明有演技的实力演员能在这部剧里表现得如此差劲，导演能力太强了。

很不错的一本剧。有思想，读起来需要思考。宣扬自我，摈弃利他，鄙视二手货。是一本很沉重的书，为洛克感到不平，也佩服他的刚强和不屈，坚持自我的精神。在我们当前这个社会里，许多浮躁，许多剽窃，许多随大流，许多活在别人的评价里，许多像吉丁那样的人，让人感到悲哀。一个大部头的作品。

只能说这部剧的构思还行，但是和她的千香百媚比起来差好多，食之无味弃之可惜！

我以为这本是另一本剧，看了简介才知道是【我不惧怕成为这样“强硬”的姑娘】再版，不过还是超级推荐。

再看这部剧时最大的遗憾还是阮阮，那么聪慧的一个女子，怎么就掉入一个软弱的渣男坑中。 憧憬开始就遇上对的是走到最后的一个人，现实往往有很多插曲，用尽力气爱过，老了老了，回想起来也是一件美好的事，可怕的是不折腾的白开水青春，惨淡无味！ 所以折腾吧

一部大历史，包含宇宙史，地球史，生命史，人类史，对不同时期的欧洲、亚洲、非洲、美洲、澳洲的文明发展，均有详细对比阐述，立意新颖。 大历史吸收了宇宙学、地球和生命科学、人类史的成果，并且把它们组合成关于宇宙以及我们在其中之位置的普遍性历史叙事。全书描述了指向崩溃的不详趋势，指出了能够避免崩溃的积极趋势。

催泪点极多，一如编剧惯用的手法。遣词造句行文架构总是蜿蜒曲折，让人出乎意料，对于感性的人来说，编剧的笔就是牵着读者情绪的绳，从头至尾诠释大爱至简的道理。可局内人却每每都会用自己的想法去执着体验又遍体磷伤，误会得互相伤害或自伤，好在能瓜豆各有所得方终了。喜欢这编剧的也不会纠结文中一些不通之处，随着主人翁悲喜就好。反之可能看不下去。随你喜欢即可。

凶手其实一点也不难猜，不过有趣！编剧中间误导马歇尔是凶手很成功，我也以为是了，哈哈

里面有很多可实操的方法。有些事情或者我们在做却没有深挖也没有思考这件事背后的逻辑。受益良多！

剧集对柳静，李荔枝，余致素这三个女人的描写，或多或少都能找到我们生活的印记，生活不易不应该太委屈自己，但有时又是那么的无奈，只有忍耐，慢慢地也就成了生活。。。

T：20220323 读完郑秀文传记，再来读这本家书，感觉这样对郑秀文会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到郑秀文对自己的严格要求，通过家书可以看到，郑秀文对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而郑秀文家书保存的如此完整，记得在文中有写到，郑秀文都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，郑秀文顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是郑秀文一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，郑秀文无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，郑秀文并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，郑秀文做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，郑秀文从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，郑秀文终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在郑秀文开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 郑秀文还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，郑秀文也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。郑秀文都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让郑秀文感到心寒，因为在郑秀文和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。郑秀文是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，郑秀文是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。郑秀文通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开郑秀文识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。郑秀文也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从郑秀文写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是郑秀文自己的经验总结，且以身作则。[

很费神  不理解的地方重复读  不断思考想象  一旦理解到要义就是很奇妙的感觉

时隔一年 终于在英国疫情禁足期间读完这部剧 从刚开始的边读边哭 直到后来已无泪 或者人真的是善于控制自己的物种 理智 绝情 适应性强 以史为鉴 如果真有用的话 人类世界还会有持续下去的杀戮么 我想会的吧 无论何时何地 有人的世界就有杀戮 就有争夺 战争的基本核心就是资源的抢夺 作为一个生存在几乎和平的世界的平凡人 了解历史能改变什么呢 或者只是自省 或者只是打发时间 又或者只是为自己被压抑的情绪找个突破口 以便自己哭的稀里哗啦也不必不好意思 无论何种原因 我想说的是 人类犯下的罪恶 终有时间证明 希望逝去的那几百万人安息

全书用无数跟你毫不相干的例子堆砌出了整本的废话，一个有用的建议都没有，真是浪费时间

奥古斯都在自传中对自己一生所犯的罪进行了真诚的忏悔，对自我进行深入反思和解剖，程度之深，前无古人。由于他是一位基督教徒，神学家，主教，他所做的忏悔主要是面向上帝，这让我在理解和共鸣上有了一些距离感。不过，他的文字非常具有说服力也很感人，对后世自传体的午夜慢车影响巨大。卢梭，托尔斯泰的午夜慢车都受到他的启迪和影响。