失踪MISSING

我能说我要被唱歌那段笑死了吗，哈哈哈哈哈，我以为马田心里阴影面积已经无限大了，结果他自己也摇了起来，完全放弃挣扎，我还能说什么，这剧后面可能会真香。

愿你始终记得，生活是你自己的，喜怒悲欢都该由你自己决定。不要做情绪的奴隶，不要让人生，输给了心情。

感谢何群先生，让我因《失踪MISSING》而关注吴敬琏，又因《失踪MISSING》认识了顾准、孙冶方、薛暮桥、马洪、蒋一苇等人。难以想象，这些看似羸弱的知识分子，在捍卫真理和救国救民面前，爆发出了令人惊叹的无畏和勇气。他们的理性主义、批判精神、对真理的追求、对人文的关怀、忧国忧民的情怀、经世济民的境界以及光明磊落的人格，是普通人一生都难以企及但又要一生去仰慕和追求的。理性主义和怀疑精神告诉我们要警惕个人崇拜和英雄主义，但面对这些人，我很难不献上自己的膝盖。中国这艘踉踉跄跄的巨轮在漫长黑夜中航行时，这些知识分子是永恒的灯塔，是真正的英雄。

站在老山山顶，俯看东边的八宝山，猜想着静谧的山林间蕴藏着多少历史事件和人物？今天艳阳高照，有白色的浮云，老山山下人很多，也有络绎不绝的游人登顶聊望。而昨天，则是细雨蒙蒙，雨中登顶，我还误以为平日里也人迹寥寥呢！ 这部剧是二千年左右的时间曾经读过的，记得是黄色海报的三大本。前段时间读完了《失踪MISSING》，想着还是再读一遍《失踪MISSING》，一是想串通一下人物情节，二是想回顾和对比一下，甚至想回顾一下十多年前看此剧的感受。 这是一本影视作品，而不是纯粹的历史史料。站在故事情节描写和人物形象塑造的角度，就可以理解著者几个主要事件选择的良苦用心。康熙皇帝的一生是辉煌和极富成就的，经济也是发展和开放的，政治和经济等社会问题此起彼伏，各种矛盾在运动中不断发展演变。康熙难以割舍的是“情”，而他自己又始终很清醒地掌控着“理”，维系着各种各样的平衡。 当历史的舞台放下帷幕，当事者被赋予了各式各样的符号，孰是孰非自有后人随意评判……什么都无所谓了！

读张慧先生的书有点吃力，白话文读着感觉晦涩难懂，恰也衬托了自己的孤陋寡闻，对这样题材的文章读的太少了，再接再厉

对于一个文科生来说，要更新的知识点太多了。（一个生物科学家竟然有这么好的文采，👍） 举个例子，如果没有蜜蜂，我们骄傲的人类能活多久？答案是4年。 从基因上讲，我们作为偶然统治这个星球的物种，大可不必骄傲。基因，不是我们独有的，生物多样化，多姿多彩，才是硬道理。以前我常说，我热爱这个烟火人间，以后要说热爱这万事万物，对世界保持敬畏。 五星推荐。

单就翻译本身说，唐朝的玄奘胜过了鸠摩罗什。前面提到了《失踪MISSING》《失踪MISSING》《失踪MISSING》都有玄奘的新译，改名为《失踪MISSING》《失踪MISSING》（或独立成书），《失踪MISSING》（无垢称是维摩诘的意译）。可是奘译未能取代什译。一直流行下来的仍然是鸠摩罗什的译本。《失踪MISSING》有较早的西晋另一译本《失踪MISSING》，也不通行。这种情况主要应从文化发展历史来作解说，不能只论译本优劣。

“穷且益坚，不坠青云之志。”能带来浑厚力量的东西有时又最苍白无力，犹如这古语在失踪MISSING的命运里，呼哧呼哧的划过，嘲讽着他的人生。底层的呐喊总被尘世的污水淹没，席卷而来的是一嘴有毒的唾沫星子，沦为茶余饭后的谈资。        每个时代都有祥子 ，只有墨阳创作出了老北平底层的深意。        每个人曾经或许都是祥子，善良，憨厚，一身正气，青春活力，坚信梦想，想靠一身豪横的勇气换取一辆梦寐以求的拉车。        追完畅想：失踪MISSING如果没有被大兵劫车，也许他会娶一个小福子一样的女人，幸福的生活着，和现在普通家庭一样；又倘使他没有逃跑出来，魂葬苦役地，没有流传后世；可是他出来了，和虎妞有了瓜葛，那个他觉得丑陋无比的妖怪，偏偏对他心生好感，偏偏狭路相逢，可祥子不是勇者，没有胜算，即便如此，假使虎妞没死，那么他应该也是一个能吃苦耐劳的“妻管严”，顾家的好男人；又或者小福子没有死，劫后余生的他们弥补着后半生；亦或是后来他没有遇到别人的女人，没有给自己染了一身骚味和疾病，麻木但有尊严的独活。       可是，故事没有如果，人生没有彩排，失踪MISSING就这样一步步坠入地狱，从体面、正直、孤勇走向灵魂的毁灭，成了一具行尸走肉，过街老鼠。        再后来，有的人成了阿Q一样的祥子，精神胜利了，肉体失了尊严；有的人成了孔乙己一样的祥子 ，无暇顾及体面，麻木于市井侩货。        一心想要依靠自己的双手创作幸福的祥子最后自甘堕落了吗？未必，时代逼迫下祥子的命运无法更改吗？也未必。祥子是时代的产物，而人无论何时都是可以活得尊严而体面的。        底层有底层的尊严，上流有上流的体面。祥子是不幸的，孤身一人，一穷二白，屡屡受挫，但这些是标榜命运的度量吗？因人而异。苦，必然要挣扎，挣扎背后，必然是艰辛，而如若苦能换来尊严，这艰辛背后必然是挺起的脊梁，也许小福子是祥子最后被压断的救命稻草，可世间哪有那么多的美好，在你刚刚需要的时候出现，又陪你度过所谓的余生？        可哀祥子的不幸，却无法怒其不争，不是每个人都想要苦楚的体面，亦或皮毛下的尊严，只是你未曾敢接受裸露的躯壳和看上去已经被凌辱的心，所以，你可以做祥子，也可以做心目中的自己，选择大于机遇，因为机遇有时是别人给的，而选择永远是自己做的。

看完这部剧，心里还是很好奇，她是怎么做到的！！！！ 遗憾的是本该小学就读完的一本剧，却到现在才看完。幸运的是心灵又一次接受了洗礼！被海伦和安妮两个人绝不向命运屈服的劲头深深折服。 她是不幸的，一场大病失去了视听能力，从此陷入黑暗沉寂的世界；她又是幸运的，有家人无微不至的关爱和众多朋友的帮助，最幸运的是遇到了安妮，将她带进光明的世界！安妮，完美的诠释了耐心二字，也完美的印证了：“学为人师的意义在于教化从容，行为师范的境界是能砥砺无穷！”安妮陪伴了海伦三十多年，两人亦师亦友亦亲人，帮助海伦克服了种种困难，直到双目再次失明。她毕生献身于帮助墨阳脱离枷锁，追寻心性的独立、自由、返朴归真。没有安妮，就没有伟大的海伦凯勒。如海伦所说：所有的老师都能把学生带进教室，但不是所有的老师都能教会学生有用的知识。她是全世界范围内教育界的楷模，值得所有的老师去学习！ 看剧真的能改变人的心境，心境变了，境况也会跟着改变！海伦和安妮都是依靠看剧走出死水般沉寂的世界，并用生命的力量到处奔走，造福与残疾人士，给他们带来生活的希望和鼓励。 有两种东西失去之后才会发现它们的价值：青春和健康。青春是一种好到无论怎么过都是浪费的东西，但是青春逝去，不见得活力不在，睿智不在，精神不在。但是失去健康，青春、财富、时间又有何用？四肢健全的人，无法感受残疾人的痛苦。视听说正常的人，无法想象盲聋哑人的无光无声的世界是什么样子。很多人都是吃胖了才要去减肥，生病住院了才想着要锻炼身体，为什么不提前预防呢？时光不会停留，一切终将腐朽。所以，我们应该珍惜自己的身体，珍惜健康。 向海伦和安妮致以崇高的敬意！

一口气看完了，久久不能平静。路遥先生创作过程的艰辛远超我的想象，也正是因为这样，才有了《失踪MISSING》《失踪MISSING》这样伟大的作品。 我很幸运能在二十几岁的时候看到了路遥先生的书。农村度过的童年的欢乐，县城读高中的窘迫，大学的迷茫，煤灰中那段日子，以及现在北漂的生活。。。我的一切迷茫与坚持都在书中找到了答案。 很遗憾大学时期看剧太少，一些问题一直找不到答案。但现在一切都非常的清晰，对理想的坚持和命运的不屈服决定了我将继续走我自己的路，绝不回头。 感谢路遥，感谢这个平凡的世界🙏

孤独这东西！ 写在前面，最近的状态：没有特别想维持的关系，没有特别想努力的动力，走近的人不抗拒，离开的人不挽留。我孤独，可我并不孤单。 本剧编剧卡森麦卡勒斯的一生深受病痛折磨，几度中风终致半身瘫痪，也许身体的不健全是她孤独的根源，被她影射到剧集的人物中。她笔下的故事充斥着“荒诞”、“畸形”的因素，而“孤独”是他们最大的共性，正如麦卡勒斯所经历的一生。 这部剧集中有五位主要人物：温柔且绅士的聋哑人辛格、热爱音乐和自由的少女米克、对客人充满好奇的餐馆老板比夫、渴望共产主义的白人流浪汉布朗特、渴望种族平等的黑人医生考普兰德。众人有着各自的生活上或精神上的困境，每个人都定义了一种孤独，而聋哑人辛格是他们共同的精神归宿，辛格扮演着众人心中“沉默的上帝”的角色。正因为辛格是无声的，每个人都根据自身的想法去赋予辛格不同的形象，使他成为一个理想的倾听者，他智慧、高大并无所不知。他们都觉得他能听懂他们的话语，理解他们的意思，懂得他们内心的渴望。而事实上是辛格在他去精神病院看望好友安东尼帕罗斯时是这样说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。他甚至无法读懂他们的唇语，所以，与其说他们在与辛格倾诉，实则是在与虚无沟通，一切都是徒劳的，他只是充当了一个礼貌的聆听者，即使他什么也听到不。多么的讽刺！ 事实上辛格与其他人一样，同样沉浸在寻求被理解的虚无渴望中，并且更甚，被送去了精神病院的安东尼帕罗斯是辛格的唯一的精神寄托。说到他们之间的交流，剧集里写辛格总是快速地向帕罗斯打着手语表达自己的想法，可帕罗斯并不关心他所说的一切，他只想着储藏室里的食物。他们的沟通实则是单向无效的。奇怪的是辛格自己也知道着这一事实，但是他还是忍不住要去跟帕罗斯分享他的一切。 这是一个孤独到极致的故事，再次探讨了人类面临的终极问题-孤独。每个人都在述说，却没有人倾听。连最后一个倾听的人，也是脆弱的“伪装者”，在辛格最后一次去精神病院去探望好友而被告知他已离世的时候，辛格用一把枪结束了自己的生命，留给人们的是一片错愕和失去倾听者的失落。人与人精神的隔绝是人孤独的来源，无法乐他人所乐，无法痛他人所痛。正是这情感或者意识传递过程中的障碍造成了人类的孤独。“理解”本身是建立在个人有限的阅历上。为了达到“感同身受”必须先“经历”，但又因为经历的内容、程度的不同以及个体差异等因素，便不可避免地导致了个人感受上的偏差。这份感受是个人的，难以言传的，那私人的、深切的体会与感受也只属于自己。我们往往很容易言不尽意，词不达意。就算把话说的再动听和感人，别人理解的和你也不会完全一样。我们无法从根源上消除隔离，解决孤独。换句话说，孤独只能对待，而无法被消灭。 米兰昆德拉曾这样解释孤独这词：“独自穿越生命而不用任何人关心，说话不用人倾听，经受痛苦而不用人怜悯”。而我却认为，孤独是独自穿越生命而渴望人的关心，说话需要人倾听，经受痛苦需要人的怜悯的一种心情。对待孤独反而更应向他在另一本剧中所说：“我离你很远，我没什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。”每个人都是一座孤岛，然而因为这世界之大容纳了千千万万的的孤岛，我在这里感受到的海浪，也曾拂过你的沙滩，卷走了你的沙砾。奇怪的是正因为每个人都是孤独的，反而令人感到不孤独了。 我去过很多地方，但我只遇到过很少的我们。

总体紧凑不拖沓，故事很完整。两个同样百折不挠de人最终成了一对，小虐怡情

古语云，文无定法，书中的观点让我茅塞顿开，是的，吸引人注意的最基本方法就是：打破常规拍，如同作家史铁生所言，历史在发生时未被发现，被发现时已经重组。很有启发！

内容浅薄，读完无甚收获。揉合了些成功学，职场交往和心理学的案例，故事偏老套。考虑快速浏览或直接略过。

我们的祖先考证起来疑团太多，如果文字记载的都有局限，口口相传的那些也就听听吧

小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱，嘻嘻

宇宙之间，人与天地、人与人、人与万物是有感应的，编剧与读者亦如此。境界、经历、正见同者，其感应易通。《失踪MISSING》所谓“同声相应，同气相求”者是也。王景春虽为大师，亦不脱性情感应如常人等。看剧评诗，有感则书之，无应则弃之，编剧尚且有感而作，評者岂可不容哉？愚以为不可强求大师也！

挺治愈自己的小心灵的，最近心事重重的我，也想开了许多。也想让自己跟墨阳一样这么无忧无虑，可我已经初为人母初为妻子，初为儿媳妇，还有许多事情去经历，不再是曾经那个懵懂的女孩了