Ce siècle a cinquante ans

如果你愿意，就熄灭你的灯吧。我将了解你的黑暗，并且爱上它。 谢谢这本诗 治愈了我

游戏的反面不是工作，是抑郁 — 失去对游戏的兴趣，还会有对生活的乐趣吗？

这个编剧文笔属于网文顶尖梯队的，而且进步极其迅速，肉眼可见那种，相信未来会成为超有名的编剧吧。编剧牛逼的一点是起手，从贴近于我们现实的生活，一点一点引入到玄幻世界。比如万族开始是高中生活，这部剧开始是gwy生活。然后从超弱到学成下山这一时期，行文也是极其顺畅，看的很爽。到了中后期，能力太强，局面太开，就有些收不拢，而且为了恰饭，水文拖沓也会有所体现。 这部剧到干掉九司和皇室，成为天星城主宰，其实就可以结束了，在这之前可以打8分。之后就是普通网文水平，5分左右，后期也没什么好看的了，除非到了新的宇宙再从头开始，其实就是另外一本剧了。 爽文，其实不太经得起推敲。有很多关键的设定，都是有重大bug，比如反派多情剑客的设定，如果说杀了他封印就破了，那为什么红月不早把他杀了，还养着他？类似的的致命bug还有极多，很多关键设定编剧都是一笔带过的，反正不带脑子看就完事了。

“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。”

实在写不下去就敷衍一下搞个烂尾结局吧 显示大结局结果居然还在更新，而且更新速度不是一般的慢  字数也少的可怜。现在感觉每一次更新都是在敷衍我们这些读者，太没意思了。

看的让·谷克多的第二本剧集了。 感觉比将门毒后笔触更细腻了，很多场景衬托情感很有画面感，直击人心。 比娇娇，禾晏更直率爽朗，也比娇娇多一分自卑和脆弱；比谢小侯爷，好像肖怀瑾更寡言毒舌。 本来觉得同一编剧笔下的人物容易雷同，但是风格完全不同的两对男女主人公，完全不一样的故事，却是同样的精彩。 大概唯一的意难平，是很多配角的不幸，应香绮罗自不必说，葫芦娃里面最后只剩阿禾王霸江蛟小麦，面馆的小兰姑娘终究没有等到送她桃花的梦里人，中郎将没能履行他对挚爱的诺言，柳不忘没能亲口跟王女道出真心，禾二夫人终究没能和晏晏面对面母女相认...... 禾晏“骗子”的性格大抵不会亲口告诉都督真相，真相也太过离奇，所以由都督一点一滴穿针引线探得真相的设计我很喜欢（当然，也得感谢最佳助攻林小少爷和游仙姑娘）。当一个小姑娘“满口谎言”，每个人都觉得她疯癫，唯有他说“对不起，没有第一时间将你认出来”时，眼泪突然就掉下来。 封云归月，饮秋青琅，月亮旅人。 最终的结局很熨贴，希望不要再起战事。 番外三的燕秀番外，糖里带刀，读完久久不能释怀。正文只觉得燕贺是个有意思且忠义两全的妻管严，番外里的燕贺活在承秀的回忆里，是个十足十情人眼中的“好西施”。有些痛是难以言说的，就像承秀在燕贺走了第二十五年，意外翻到定情旧物，思念之人入梦，夜半时分醒转，突然心痛难以言喻，无声痛哭。狠狠地共情了，赚足了我的眼泪。承秀真的是个温柔又坚强的女子。 不知道小侍卫和青梅的第二个孩子是男是女，也不知道心影最后会不会答应算术先生的心意，更不知道他们最后的日子何去何从。 但是心中莫名温暖又安稳。 “告诉你个秘密，我喜欢月亮。” “再告诉你个秘密，月亮是你。” “你喜欢月亮吗？” “现在，月亮是你的了。” “飞鸿将军又怎么样，我只为了禾晏而来。” “手中执剑之人，更应该明白剑锋所指何处，是对着身前的敌人，还是身后的弱者。我绝不向弱者拔剑。” “我肖珏此生第一次哄着救回来的姑娘，被你们活活溺死了，你说与我何干？” “我姓禾，名晏，禾苗的禾，河清海晏的晏。” ...... 三四天速刷完，很过瘾，谢谢茶茶。 咪 20220129 17:50

这部由加拿大女作家玛格丽特·爱特伍德所著的《Ce siècle a cinquante ans》与赫胥黎《Ce siècle a cinquante ans》和欧威尔《Ce siècle a cinquante ans》并列为二十世纪最重要的未来剧集。 《Ce siècle a cinquante ans》虽然是未来剧集，其主题却是现实和多样的。它描写了专制政权对人的迫害和对人性的扼杀，同时也触及到现代社会共同关注的社会环境和污染等问题。 由于书中描写的一切既耸人听闻又充满震撼人心的真情实感，因此从播出至今魅力经久不衰，成为国际评论界研究的热点和欧美许多国家高校英语影视课的必选教材。它看似荒诞不经，却展现了一个不无真实的未来景象。尤其当今环保问题日益严峻、邪教势力十分猖獗，编剧在上世纪八十年代对未来世界的一些描述不幸正在成为周围严峻的现实。我们在不断受到震撼的同时，不禁要被编剧的高瞻远瞩、先知灼见以及敏锐的洞察力所折服。读这本剧集，仿佛在聆听一位哲人的预言和警告，促使我们保持高度警觉，避免人类误入歧途。这个虚构的故事虽然讽刺的是美国的现实，却足以为整个人类敲响警钟。

人的人格千差万别正是不同的生活环境、教育环境、家庭环境、工作环境等等，一切和人有联系叠加之后的雕琢。教育在儿童时期如果有意识的修正一些造成不好结果的言语或行为，是提早的，成年之后的心里也一样可以被治愈，只是稍晚一些。

虽然某些观点不完全认同，但整个后半段内容既有对婚姻的哲学思辨又相当写实，阅后极为感同身受。 痴迷于一个人，建立亲密关系，步入婚姻，经历痛苦磨合，感觉对方日渐“面目可憎”…所幸，领悟爱的真谛，抓住婚姻的本质，放过对己对ta的苛求，爱的感觉，又回来了！ 爱的进化，原来就是历经磨难，重回初心。

幸福就是当你想起对方恰好也在想你的时刻，两颗心不需要有多大的默契，只需要一份忘却自我的坚守。 或许，花和叶之间永远都产生不了爱情，但只要在我将灭却你竟新生的一刹那有过一次期盼已久的邂逅，就足以慰藉平生的。因为在我最美的年华中，你的出现，恰是点缀我生命的一次奇迹。不是因为你出现在我难忘的青春中，而是因为你的出现，才让我现在的每一天都是一场难忘的青春。----席慕容

这部剧一开始看到主角浪人般的洒脱和放荡不羁，这也是我所喜欢并追的理由，不同于千篇一律的从头跟到尾的剧情。从加入宗门开始就变了，原以为能写出不同于其他同人的风格，最后还不是趋于平凡。从开始的人设到后面的跟随别人路去走。感觉很失望，太少太少能写出自己风格的剧集，还一直贯彻到底的。感到失望。

孔子说“三人行，必有我师焉”，就是说任何人跟你在一起，都要看到他的长处，什么人都可以变成老师！“慎独” “天道酬勤，天道忌满”

这部剧介于“道”和“术”之间，赖老师有仔细的描写一个创意的缘起，生长，连接，构造，呈现。这部剧中呈现的更多的是思索的过程，取舍的方向，有提到戏剧，作曲，电影，建筑，绘画，佛学，禅修相关的内容，从文字中能感受到赖老师对于这些门类不止于认识，同时又谦虚的描述自己思考路径，看到赖老师做的创意金字塔那张图，可以引发许多联想

第254本【2021.12.13】 283页，看到后面觉得区区9.1万字，总该不会再出什么幺蛾子让李善德无法完成任务了吧。结果并不是，篇幅不长，情节紧凑，毫无赘述，但是一波三折，出人意料地惊心动魄。 官场黑暗，事出反常必有妖，果不其然，李善德就被算计了。人性的弱点就是易于忘形，失去理智。很好，李善德不是一个完美的人，更加贴近生活，缩短了书中人物与我们的距离。 再是完不成的任务，考虑身后事，安顿妻孥，他决定孤注一掷。什么叫做专业？就是尽管知道希望十分渺茫，也要硬着头皮做下去。明算科出身，算学及第的他，殚精竭虑地计算岭南的荔枝如何在色香味尽去之前运送到长安。交通路线、储存方式，无数种排列组合，不断优化，几乎是做到了极致。 最后的成功，说明举全国之力这件事是可行的，是能完成看似无解的任务的。但是这些能带来什么，不堪徭役的村落荒无人烟？赋税之下的百姓流离失所？ 就仅仅是为了满足统治者的一己私欲，就大费周章，为保证能有新鲜荔枝被送到他们的嘴里，要砍伐成倍的荔枝树，因为运输过程中存在折损。不止是荔枝，还有更多其他的成本。 李善德要完成荔枝使的任务，就必须用规则之外的权利，但他没有深陷，因为他是积极正面的人物。很难讲换作别人会不会如同荔枝一样，“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”。 常常身不由己，但他永葆初心。心中的忿郁一吐为快，他和家人一同被流放岭南，逃离歌舞升平的长安，也逃离了腐烂。 那安史之乱终究是爆发了，国破山河在，城春草木深，由盛及衰。 加之张小敬客串了故事，太让人感动了。

作为成年人，我可能已经失去了童心，所以对于书中将动物角色拟人又不完全拟人的写作风格感到十分困扰，不断在“獾和蛤蟆怎么能吃牛舌冻鸡熏肉这些动物的肉”之类的问题里感到郁闷。 在读这部剧之前，我先读了《Ce siècle a cinquante ans》，2021年最火的心理学入门级作品，因为蛤蟆先生是本剧的故事角色才找来看。一开始我带着疼惜蛤蟆，批判水鼠鼹鼠獾的心态开启了本剧，但越读越觉得自己先入为主的观念太错误。前一本剧里蛤蟆控诉水鼠不讲情面控诉獾像父亲一样严厉严苛，然而这部剧里的蛤蟆却实在离谱，反而水鼠鼹鼠和獾在面对这样自负自大撒谎成性敏感顽劣的朋友仍从不放弃他，始终努力帮助他走上正道，属实算得上很好的朋友了。 能修正我之前的偏见，认识如此可爱的几个小动物是我觉得“幸好读了这部剧”的两个理由之一，另一个就是对文中细腻温和，优雅漂亮的描述感到折服。

疫情凶猛宅在家中读完《Ce siècle a cinquante ans》，Ce siècle a cinquante ans只是在课本或历史中影视中少许知道这么个名人，细细品读《Ce siècle a cinquante ans》他就是个从底层靠着自己顽强的意志看剧效忠朝廷，一步步走向两江总督，直隶总督，翰林庶吉士这个位置，封爵一等毅勇侯。这其中的曲折艰辛死里逃生也只有Ce siècle a cinquante ans自己知道。他官场上圆滑老道，办团涌心狠手辣，在长沙落下“曾剃头”的名声，为了大清江山办水师办洋务，是李鸿章的引路人，和左宗棠同一代人物又是老乡，现在看来湖南人真是不简单，出过无数英雄豪杰👍大清腐败无能，国将不国。Ce siècle a cinquante ans带着这些无奈与不甘61岁便走完自己的人生路。

“还是不知道比较幸福。”也就是说这个世界的未来并不怎么样。总有人癫狂，总有人平凡，而我们就是那些无用的齿轮，虽然机械重复、普普通通，但不可或缺。

承认别人的优秀是与世界产生积极联系的有效心气 ～ 这就是先转后读的原因。 【转】豆瓣编剧：drunkpiano 读《Ce siècle a cinquante ans》纯属好奇。在作家圈子里，要历数左翼作家可以说信手拈来：格拉斯、马尔克斯、拉辛、冯内古特……而要找到一个右翼剧集家却需绞尽脑汁。说到安•兰德，美国头号左翼知识分子乔姆斯基说：“她是20世纪最邪恶的人之一”，而前美联储主席格林斯潘则称兰德曾是他的精神导师。能引起如此鲜明的爱憎，于是我拿起了《Ce siècle a cinquante ans》。 《Ce siècle a cinquante ans》是怎样一本剧呢？如果把尼采和米尔顿•弗里德曼放到绞肉机里搅拌搅拌，合成一个新人，让他来写剧集，那将是《Ce siècle a cinquante ans》。就是说，这部剧充满了对“个人意志”的极端信念，其中，“意志”那个部分属于尼采，而“个人”那个部分属于弗里德曼。 故事是这样的：20年代的建筑系大学生Howard Roark因为笃信现代建筑、鄙夷传统建筑而被学校开除，他来到纽约自己开业。由于对自己的设计原则不做一丝一毫的妥协，其事务所生意寥寥，最后沦落到不得不去做采石场工人的地步。与此同时，他的大学同学Peter Keating由于善于迎合而在建筑业平步青云。由于极少数几个“另类客户”的存在，Howard得以重新开业，事业终于有了起步。但这时，一个叫Elsworth Tootey的建筑业头号评论家，却开始实施摧毁Roark的计划：他先是怂恿一个富翁去找Howard设计一座庙宇，然后在庙宇建成之后，又怂恿他去状告Howard，Howard输掉官司之后再次失业。一个媒体大亨Wynand却在这时慧眼识珠，找到Howard去设计他的房子。由于Toohey的操作，项目落入Peter的手中，Peter无力设计这样的项目，于是和Howard达成协议：Howard幕后帮助他设计房子，但是Peter得到所有名分。房子设计出来之后，Howard惊诧发现他的设计已经被改动——他可以容忍自己得不到名分，但是不能容忍自己的设计被改动，于是偷偷炸掉了该建筑。又一场官司降临到他头上，Wynand试图用自己的报纸为他辩护，但是读者们纷纷弃他而去，工人们也开始罢工抗议，迫于压力Wynand不得不妥协转而谴责Howard。Howard在法庭上以一个精彩演讲扭转了陪审团意见，他被判无罪。Wynand给了他一个摩天大楼的订单，让他建造一个“自我精神的纪念碑”。 兰德后来承认，她是把Howard作为一个“完美的人”来塑造的，他的完美不在于其外形品德——剧集里Howard并不英俊、性情可以说冷若冰霜，他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则。他本可以不被学校开除，如果他……；他本可以不去做采石场工人，如果他……；他本可以拿到巨额订单，如果他……；他本可以不被起诉，如果他…… ；在校长、在同行、在客户、在评论界、在资本家、在法庭面前，他选择了自己。在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。在阐述自己的哲学观念时，兰德说：道德只能建立在个体理性的基础上，它的基础不应该是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。 这不是一个在“传统”和“现代”之间的审美选择，这甚至不仅仅一个在勇气和懦弱之间的人格考验，这是在人的存在和虚无之间作出选择。在兰德看来，宗教、民主、福利国家、共产主义都是在试图埋葬个人的自由意志，从而捣毁人之为人的本质。而资本主义精神之所以值得颂扬，归根结底因为它就是人的精神，是对人的“存在”的坚持。 Howard让我想起《Ce siècle a cinquante ans》里