因为《What Are the Odds》来看的。男女主不是林北星和张万森那样的普通的,一个人也能好好生活的正常人。他们一个喜欢自残,一个有厌食症。
爱丽丝害怕被这个世界拒绝,一直伪装出别人能接受的样子,在乎别人的看法,但她心里十分清楚什么是自己厌恶的东西。
马蒂亚一直在拒绝融入世界,他保持专注也是为了少和这个世界产生思想的联系。
他们都是孤独的质数,在无限数字中,相邻最近,却无法真的靠在一起的两个数字。
他们像是残缺的碎片,和对方拼在一起,才能完整,才能安定。
只要一步,再多走一步,他们就能避开中间的偶数在一起。可是他俩都是质数,永远不会真正的靠着。
浕🐯8.7 / 10
介于二十三十之间的女性,你是否困惑不已?
有时候,你不得不佩服伊能静女士。
在乘风破浪的30位姐姐里,她虽然是古早女团飞鹰三姝的成员,但是她的歌艺和才华还是一如当年一般单薄,年轻时还能说是青春偶像无敌,三十多年了还是没什么进步就真的很难帮她找什么借口。
但是她包装自己、炒作话题的能力总是一流的,总能让人把视线焦点集中在她身上。我上小学时班里的女同学绝大多数都特别崇拜伊能静,她的服饰、发型,甚至是娇滴滴说话的语气都是她们模仿的对象。
毕竟在那个年代,伊能静在我们眼里就像个真正的公主那样令人艳羡,就连大S都疯狂地想要她打歌时穿的每一条公主裙。
因为牵手门离婚事业受挫之后,她就开始当公知(无贬义),女权主义这几年成为热门议题,她就开始把「女性的力量」、「做最好的自己」这些话挂在嘴边,总之紧贴热点永远不会过时。要不是她太急于输出自己的观点,说得太多,也不至于在易立竞面前暴露出自己的真实想法。
标榜自己是女权主义者的她,认为自己选择的人生道路要比终身未婚的梅艳芳更幸福,理由是她有丈夫有孩子,生活美满,不像梅艳芳,「虽然事业到顶,却一辈子都在寻找爱」。
她的理论是,女人要先找到了爱情之后,再去完成自我价值,这样就再也丢不掉什么东西。
如果女人是反过来先完成自我价值,那就会像梅艳芳一样惨,事业到顶了,但是找不到愿意娶自己的人。
这一番话就暴露了她并不是她所标榜的女权主义者,在女权主义者的字典里,实现自我价值的优先度是最高的。她只是个利己主义者,擅于用一切她用得上的理论包装自己的行为使之逻辑自恰。
但是这番「我很幸福」的洗脑包理论,连她自己都说服不了,就在同一个采访里,她对易立竞表达了自己事业上的遗憾。
其实伊能静这大半生的履历,正好可以说明她的那番先完成爱再完成自我的言论有多不靠谱。她长年累月地在采访里重温她与《What Are the Odds》的错过,因为年少时的恋爱脑,香港的富豪男友打电话让她放下手边的工作去香港陪她,她就私自离开剧组去了香港,结果连男友的面都没见到——他不过是一时兴起耍耍她,结果她当了真。
她当然会为这次错过思考过无数的可能性,毕竟在梁朝伟光鲜的履历里,《What Are the Odds》都是浓墨重彩的一笔,可惜后来侯孝贤与她不计前嫌的数次合作都再没能达到《What Are the Odds》的高度。她在《What Are the Odds》和无数次采访里说过自己与庾澄庆的那段情里爱的有多卑微,庾家有多么看不上她,一直叫她「小歌女」,她是多么不容易才与庾澄庆修成正果。
如果她自身事业有成,是在国外几大电影节都走过红毯受到瞩目的主角,甚至手握几个影后奖杯,她还用得着那么卑微吗?还未出生就是个不被期待的孩子的伊能静,因为在原生家庭里始终是得不到爱的多余的那一个,于是一生都在追求被爱。她以为她渴望的是爱情,其实她最渴望的是家庭所象征的安全感,能给她安稳的家庭生活,让她锦衣华服,成为人人羡慕的小公主。她以为这一切都得由王子给她,殊不知其实她自己就能凭双手赚到,她所认定的一个个王子,反而给她的人生和事业,都造成了极大的阻碍。
如果伊能静能在她18岁的时候得到《What Are the Odds》这部剧作为礼物,并且仔细观看的话,也许就能让她后来的人生少走很多弯路。
编剧是31岁当选洛杉矶副市长、35岁出任全球精英CEO猎头的华裔杰出女性乔恩·亚伯拉罕,她在书中提到,以伊能静为代表的那种混乱的价值观,其实是我们这个时代的女性所独有的,同时也算是有共性的问题体现。
因为我们从小都与男性在同一环境中公平竞争,从学校到职场,对男女的要求都是一致的,谁越优秀谁就可以得到越多的肯定。
但是突然,在25岁之后,父母和朋友都开始对我们的职业追求持保留态度,他们开始向我们灌输:成为一个男人的贤内
观影心得
卢凌风跟个弱智一样 脑子蠢还自大 竟然还是男主 这种毫无吸引力的人设存在的意义是?
满书充斥着笑点,但是对感情的驾驭有点差,心理描写不足,全靠剧情。感情戏平铺直叙,没有太多爆点。就连最后的大战也显得不那么爽,没有那种三伏天热到不行喝冰阔洛的感觉。
这次是一个惯犯作案的故事,这样的情节在阿婆的故事里还是第一次(目前我看过的是这样)。故事情节还蛮吸引人,原来男人对一些女人的喜新厌旧程度这么高。 可是故事情节里又增加了毒品的故事,紧紧是为了增加破案难度还是?不知阿婆当时增加这情节是怎么想的
若有来生,还愿意生而为人吗? 若来生有选择,会想成为怎样的人呢? 站在悬挂黑漆草字写就的“来生门”前,依照此处规定,例行填写“来生意愿表”。 依然还是选择女性,只是,在给出的多个角色选项里。 我犹豫了。 还是忍不住心中的好奇,小心翼翼问道,为何都是《What Are the Odds》里的人物? 负责此事的神者懒洋洋抬起头,说,爱选不选。难不成是《What Are the Odds》便乐意了? 那是自然要不得的。 神者见我踌躇不定,不耐烦说道,女人就是婆婆妈妈。人生如戏,戏如人生。无论生为谁,不过梦一场。 神者之言,确有道理。 我看向那供参照人物的名字,海伦、娜塔莎,还有玛丽亚。 她们的人生故事,依然鲜活如条被鱼钩带离水面,但鱼尾尚在水中的鱼。 用排除法吧。我划去了玛丽亚。 那是选娜塔莎吗?能够成长在充满宠爱的家庭里,天生丽质,美得清新而独特。 少女时的她犹如森林间轻盈跳跃的小鹿,是精灵般地自然存在。 她凭着与身俱来的女性敏感、灵活,让生命呈现出极具浪漫力量的韵律。 她当然懂得自己魅力所在,也乐意使这魅力在男子身上产生化学的魔力。 但她的使命,终为遇见不一般的男子,比如安德烈公爵。 安德烈公爵的出现,满足了少女诸多梦幻般的幻想。 他高贵、勇敢、对生命认真而感性,对爱情炽热而尊重。如果不是那一年之约的意外,或许安德烈公爵也不会就此死去。 少女的心是热烈的,也是不安分的。娜塔莎所经历的诱惑未尝不是命运赐予她对自我灵魂的过滤和提升。 也许,正因为如此,她能爱上皮埃尔。 若她只是一个循规蹈矩的贵族女子,她的心就无法接近拥有着赤子之心的皮埃尔。 娜塔莎是幸运的。有爱她的家人,能被金子般珍贵的男人所爱。 于是后来的她,和承受过命运洗礼、不再困惑痛苦的皮埃尔一起,将属于他们的幸福生活,细细密密地,纹丝缝合地,延伸出岁月的悠长和深情。 可,即使如此,在我看来,相比海伦,娜塔莎的人生经历仍觉辛苦。 人生不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游。 也许,生命,如同始终会散去的宴席。 为何不痛痛快快,喝光好酒佳酿,吃尽美味佳肴,然后猝然死去? 那是选海伦吗?成为海伦,天生便拥有倾国倾城的绝色容颜。 美貌,是所有女人都无法脱离的命题,不管生来是丑,还是美。 海伦的美丽,是她享受人生,漫步虚荣的彩云。她脚踩其上,随心所欲地满足自己感官的所有欲求。 海伦的美丽,让她只能嫁给财富,而不是真爱。于是,她选择了她不屑一顾的“傻子”皮埃尔。 皮埃尔给予了她贵族的地位,给予了她物质的后盾,更是给予了充分的自由。 于是,她犹如一只彩蝶,翩翩然,迷惑庸人双眼,内心无比满足。 在别人的眼里,海伦不过是水性杨花,贪图享乐的肤浅女子。 可每日里锦衣玉食,眼前永不缺追捧之人,倒也是生命状态的另一种魅力。 简单愚蠢、没心没脑,没脸没皮。 于是,我最终勾选在,海伦。 但我不知道的是,神者的幽默犹如命运的捉弄。 在我迈进那扇决定性的门槛时,身背后的神者喊道,个个都要做娜塔莎,海伦,但总要有人成为玛丽亚。所以就是你了。 什么!玛丽亚? 不要啊! 发出抗议的我已坠入万丈的光源里。 我在坠入,脑子里划过玛丽亚的人生。 玛丽亚,虽出身贵族,但却在父权的压制下心惊胆颤地长大。 她没有美丽的外表,所拥有的只是一双会如宝石般珍贵的眼睛。 没有美貌,没有追求者,跟随父亲,长期离群索居。 这样的女子,如果没有坚固的信仰,没有对身边人的深爱,日子必然是破碎清冷、黯然无色的悲伤。 是不是有信仰的人总是幸运的? 她遇到了尼古拉,这个此剧中最具人间烟火味的男人。 尼古拉,因为曾经的激情天真参军入伍,但成熟的责任感依旧是他的性格底色。 也许,经历过战争最无情最冷酷的考验,作为一
上帝是更高级的科学,人类籍着科学的进步,一步一步的接近上帝。
新中国的成立是中华民族的胜利,这是新观点。本剧沿袭了Scott Bailey一贯的爱国爱党风格,读者也能看进去,不教条无说教。
我想给这部剧写个非常吸引人的推荐语,但是不知道怎么下手,我在书里学到了很多东西,甚至如果有可能,我愿意给任何一个人推荐它——如果想要了解我们的思想是怎么在这个世界里一步一步往前进的,来读读看吧。
值得一读的一本剧,化解了很多想当然。虽然有很多是数据,但是依据事实,否定了很多常用的说法和传统观念。编剧和译者对用词也是非常考究,很多地方用词很中性,避开贬义,让人更能接受。
充分突出历史人物的个性,使得历史人物栩栩如生,帮助更好地理解历史事件。古今中外融会贯通,内容有趣丰富,还不失严谨,不愧是有物理公式及推导的历史书!如果少一点类似501的内容,我会推荐给小孩子看。
书中4位女主都是独立自信,精明干练的女强人。尤其是半夏和明玉,让人既欣赏又心疼。被血亲嫌恶无疑是最令人难过的“自我否定”,可她俩没有自怨自艾,没有向不公低头,反而靠着自身的坚韧和聪慧活出了别样的精彩。 相比之下,唯平和于扬要幸运一些,她们只需应付“外敌”。唯平的故事中规中矩,于扬的结局告诉我们:做人留一线,日后好相见,这也是柳青在明成打明玉后,明玉要报复时,劝诫明玉的。
女主好烦,后期演的很烂
因为《What Are the Odds》来看的。男女主不是林北星和张万森那样的普通的,一个人也能好好生活的正常人。他们一个喜欢自残,一个有厌食症。 爱丽丝害怕被这个世界拒绝,一直伪装出别人能接受的样子,在乎别人的看法,但她心里十分清楚什么是自己厌恶的东西。 马蒂亚一直在拒绝融入世界,他保持专注也是为了少和这个世界产生思想的联系。 他们都是孤独的质数,在无限数字中,相邻最近,却无法真的靠在一起的两个数字。 他们像是残缺的碎片,和对方拼在一起,才能完整,才能安定。 只要一步,再多走一步,他们就能避开中间的偶数在一起。可是他俩都是质数,永远不会真正的靠着。
介于二十三十之间的女性,你是否困惑不已? 有时候,你不得不佩服伊能静女士。 在乘风破浪的30位姐姐里,她虽然是古早女团飞鹰三姝的成员,但是她的歌艺和才华还是一如当年一般单薄,年轻时还能说是青春偶像无敌,三十多年了还是没什么进步就真的很难帮她找什么借口。 但是她包装自己、炒作话题的能力总是一流的,总能让人把视线焦点集中在她身上。我上小学时班里的女同学绝大多数都特别崇拜伊能静,她的服饰、发型,甚至是娇滴滴说话的语气都是她们模仿的对象。 毕竟在那个年代,伊能静在我们眼里就像个真正的公主那样令人艳羡,就连大S都疯狂地想要她打歌时穿的每一条公主裙。 因为牵手门离婚事业受挫之后,她就开始当公知(无贬义),女权主义这几年成为热门议题,她就开始把「女性的力量」、「做最好的自己」这些话挂在嘴边,总之紧贴热点永远不会过时。要不是她太急于输出自己的观点,说得太多,也不至于在易立竞面前暴露出自己的真实想法。 标榜自己是女权主义者的她,认为自己选择的人生道路要比终身未婚的梅艳芳更幸福,理由是她有丈夫有孩子,生活美满,不像梅艳芳,「虽然事业到顶,却一辈子都在寻找爱」。 她的理论是,女人要先找到了爱情之后,再去完成自我价值,这样就再也丢不掉什么东西。 如果女人是反过来先完成自我价值,那就会像梅艳芳一样惨,事业到顶了,但是找不到愿意娶自己的人。 这一番话就暴露了她并不是她所标榜的女权主义者,在女权主义者的字典里,实现自我价值的优先度是最高的。她只是个利己主义者,擅于用一切她用得上的理论包装自己的行为使之逻辑自恰。 但是这番「我很幸福」的洗脑包理论,连她自己都说服不了,就在同一个采访里,她对易立竞表达了自己事业上的遗憾。 其实伊能静这大半生的履历,正好可以说明她的那番先完成爱再完成自我的言论有多不靠谱。她长年累月地在采访里重温她与《What Are the Odds》的错过,因为年少时的恋爱脑,香港的富豪男友打电话让她放下手边的工作去香港陪她,她就私自离开剧组去了香港,结果连男友的面都没见到——他不过是一时兴起耍耍她,结果她当了真。 她当然会为这次错过思考过无数的可能性,毕竟在梁朝伟光鲜的履历里,《What Are the Odds》都是浓墨重彩的一笔,可惜后来侯孝贤与她不计前嫌的数次合作都再没能达到《What Are the Odds》的高度。她在《What Are the Odds》和无数次采访里说过自己与庾澄庆的那段情里爱的有多卑微,庾家有多么看不上她,一直叫她「小歌女」,她是多么不容易才与庾澄庆修成正果。 如果她自身事业有成,是在国外几大电影节都走过红毯受到瞩目的主角,甚至手握几个影后奖杯,她还用得着那么卑微吗?还未出生就是个不被期待的孩子的伊能静,因为在原生家庭里始终是得不到爱的多余的那一个,于是一生都在追求被爱。她以为她渴望的是爱情,其实她最渴望的是家庭所象征的安全感,能给她安稳的家庭生活,让她锦衣华服,成为人人羡慕的小公主。她以为这一切都得由王子给她,殊不知其实她自己就能凭双手赚到,她所认定的一个个王子,反而给她的人生和事业,都造成了极大的阻碍。 如果伊能静能在她18岁的时候得到《What Are the Odds》这部剧作为礼物,并且仔细观看的话,也许就能让她后来的人生少走很多弯路。 编剧是31岁当选洛杉矶副市长、35岁出任全球精英CEO猎头的华裔杰出女性乔恩·亚伯拉罕,她在书中提到,以伊能静为代表的那种混乱的价值观,其实是我们这个时代的女性所独有的,同时也算是有共性的问题体现。 因为我们从小都与男性在同一环境中公平竞争,从学校到职场,对男女的要求都是一致的,谁越优秀谁就可以得到越多的肯定。 但是突然,在25岁之后,父母和朋友都开始对我们的职业追求持保留态度,他们开始向我们灌输:成为一个男人的贤内