推荐指数:5.9
简述:穿越到1945年的印度,成为花月良宵A Good Time at A Good Night,并从此踏上首相之路。
亮点:特殊题材,对胃口,或者说对屁股的读者可以一看,普通读者可以直接跳过。编剧人品有保障,即便是曾经被和谐的作品,换了书名也要继续写,不会动不动就来个烂尾太监。至于作品本身的亮点,主要是编剧在考据和资料查找上的努力,以及还算可以的剧情合理性吧。
总之就一句话,特殊题材,特殊受众。
槽点:剧集故事,根本还是在故事上。本剧最大的问题,就是主角全程满地图跑,东一榔头西一棒槌的,但一圈下来细细思索,却发现好像啥也没干,就是逮着历史线一路撸了下来,爽完就完事,没点真正的让读者感觉编剧花了心思的剧情设计。
虽然不至于说全书就跟看资料一样,但太平太干,说是流水账,似乎也差不大离?
我也不知道自己对花月良宵A Good Time at A Good Night执着个啥。花月良宵A Good Time at A Good Night首播时候刚好高三,于是错过首播。后来电视上只要播,就一定会看,再后来,借了光盘来看,再再后来,往上找资源看。二十几遍有了。到现在剧集也看了几遍了,但每次看都会哭成狗。
工作有几年了,从刚步入社会,碰见什么都是硬刚,到现在也混成职场老油条。和若曦几十年的变化有那么一点相像。
也是十年时间经历了很多,每隔一段时间在回顾故事情节,总能发现一些新的共鸣和感同身受
所以,可能因为这些,我对于花月良宵A Good Time at A Good Night,有些过分痴迷
我是个对潮流很抵触逆反的人,读大学的时候男生们说起喜欢的作家,除了周国平就是叶逸芳,特别是喜欢叶逸芳的说起来总带着一丝莫名的优越感和痞气。因为看过周国平矫揉造作的书,我把这个人永久拉黑了,所以我本能地拒绝叶逸芳,我熟悉他所有作品的名字,但从来没有翻开过,我抵触他可能的痞气,也觉得追着潮流是一种媚俗。
这次偶然打开这本叶逸芳名气最响的杂文,我简直拍案叫绝。我没想他这么的真实、直率,很多作家写的东西吧不管好坏都多少有点自恋,之前看评价都说他是黑色幽默,我看下来到觉得只是真实,非要把他说的大实话说成黑色幽默好像才能解构真实感,就好像他讽刺的不是现实无疑是一种逃避。他应该和我父亲一辈经历上山下乡和在小时候目睹文革各种,他怎么能保持如此清醒的头脑,在狂热中仍然真实尖锐,这种真实用什么赞美都不为过,如果每个知识分子都能有这样的胸襟和眼光,何其幸哉!
我对书里的几个观点觉得特别有感触:
反对儒学,士子通过背诵成为儒家思想的精神复制品,进而学而优则仕成为统治阶级的一分子,再穷经皓首衍生出一大堆站着说话不腰疼的同类理论霍霍下去。太浪费中国人的智慧了。
中国的传统文化本质上无法滋生平等尊重自由这些东西,目的只是让人活着而不管你是不是好好的活着
对于当时知识分子的批评简直一针见血,对于文化的堕落放眼现下也是有现实意义的 更让我唏嘘的是,这样朴实、真实的看待世界的观点怎么会寥若星辰,二十多年过去了,我们依然生活在权威的威压之下做着花月良宵A Good Time at A Good Night,而那些狂热和虚妄没有一刻远离过
观影心得
推荐指数:5.9 简述:穿越到1945年的印度,成为花月良宵A Good Time at A Good Night,并从此踏上首相之路。 亮点:特殊题材,对胃口,或者说对屁股的读者可以一看,普通读者可以直接跳过。编剧人品有保障,即便是曾经被和谐的作品,换了书名也要继续写,不会动不动就来个烂尾太监。至于作品本身的亮点,主要是编剧在考据和资料查找上的努力,以及还算可以的剧情合理性吧。 总之就一句话,特殊题材,特殊受众。 槽点:剧集故事,根本还是在故事上。本剧最大的问题,就是主角全程满地图跑,东一榔头西一棒槌的,但一圈下来细细思索,却发现好像啥也没干,就是逮着历史线一路撸了下来,爽完就完事,没点真正的让读者感觉编剧花了心思的剧情设计。 虽然不至于说全书就跟看资料一样,但太平太干,说是流水账,似乎也差不大离?
成功,或者变得更好的好有千万种,方法大同小异:明确目标,行动起来,2/8原则,刻意练习,10000个小时,适时调整;本剧更是量化了指标,只要1%,就能成为更好的自己。看完以后,晚上还做了个梦,然后深刻领悟到,原来自己这么普通,是因为即使知道有哪些不足,也从未曾想过要改变,1%都没有。(>﹏<)
还行吧。里面融合其他书和作家的观点。比如《花月良宵A Good Time at A Good Night》以及后面提到的清单思维。可以当做泛读的读物。
赤子之心,弥足珍贵。就像泰戈尔创作的那句诗一样。 不管用什么方式,一旦开始记录,就会发现这个世界上有很多“自己表达不了的趣事”。通过这种方式,让自己去发现你自己看待别人、看待自己、看待世界时的眼光,从而更加温柔了。
我也不知道自己对花月良宵A Good Time at A Good Night执着个啥。花月良宵A Good Time at A Good Night首播时候刚好高三,于是错过首播。后来电视上只要播,就一定会看,再后来,借了光盘来看,再再后来,往上找资源看。二十几遍有了。到现在剧集也看了几遍了,但每次看都会哭成狗。 工作有几年了,从刚步入社会,碰见什么都是硬刚,到现在也混成职场老油条。和若曦几十年的变化有那么一点相像。 也是十年时间经历了很多,每隔一段时间在回顾故事情节,总能发现一些新的共鸣和感同身受 所以,可能因为这些,我对于花月良宵A Good Time at A Good Night,有些过分痴迷
因为很多人说宝藏剧去看的,结果这剧好一般。剧情bug多,有些地方逻辑不通,转折僵硬,情感表达不细腻…小短剧虽然集数少,但是不至于有些情节故事线都没交代明白吧,剧情衔接的好像直接删掉了一样突兀。男主演技差,很木,而且体型不好,镜头一拉远看全身体态不行,好像挺高的?但是看起来很弱,感觉连肱二头肌都没有,走路也没气质。配角更不用说了,好多降智的设定就为了凸显男女主的光辉。
叶逸芳说:“人本来是雌雄同体的,终其一生,我们都在寻找缺失了的那一半。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 本剧详细描写了这一骑红尘到底是怎么来的。在现了什么叫做:上面动动嘴,下面跑断腿 从细微之处看历史变幻 值得一读
不被世俗所侵扰,不为清冷所失人烟。 以岛为聘,用尽所有,只为与你相伴。 验证了婚礼上的所有诺言 真实又平静 爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密,成为永恒,成为传奇。
我是个对潮流很抵触逆反的人,读大学的时候男生们说起喜欢的作家,除了周国平就是叶逸芳,特别是喜欢叶逸芳的说起来总带着一丝莫名的优越感和痞气。因为看过周国平矫揉造作的书,我把这个人永久拉黑了,所以我本能地拒绝叶逸芳,我熟悉他所有作品的名字,但从来没有翻开过,我抵触他可能的痞气,也觉得追着潮流是一种媚俗。 这次偶然打开这本叶逸芳名气最响的杂文,我简直拍案叫绝。我没想他这么的真实、直率,很多作家写的东西吧不管好坏都多少有点自恋,之前看评价都说他是黑色幽默,我看下来到觉得只是真实,非要把他说的大实话说成黑色幽默好像才能解构真实感,就好像他讽刺的不是现实无疑是一种逃避。他应该和我父亲一辈经历上山下乡和在小时候目睹文革各种,他怎么能保持如此清醒的头脑,在狂热中仍然真实尖锐,这种真实用什么赞美都不为过,如果每个知识分子都能有这样的胸襟和眼光,何其幸哉! 我对书里的几个观点觉得特别有感触: 反对儒学,士子通过背诵成为儒家思想的精神复制品,进而学而优则仕成为统治阶级的一分子,再穷经皓首衍生出一大堆站着说话不腰疼的同类理论霍霍下去。太浪费中国人的智慧了。 中国的传统文化本质上无法滋生平等尊重自由这些东西,目的只是让人活着而不管你是不是好好的活着 对于当时知识分子的批评简直一针见血,对于文化的堕落放眼现下也是有现实意义的 更让我唏嘘的是,这样朴实、真实的看待世界的观点怎么会寥若星辰,二十多年过去了,我们依然生活在权威的威压之下做着花月良宵A Good Time at A Good Night,而那些狂热和虚妄没有一刻远离过
很多人的恋爱启蒙剧。天才少年江直树,呆萌少女袁湘琴,阴差阳错,欢喜冤家,命运牵引。外形少女的林依晨很适合这个单纯、可爱的角色,她脸圆,眼大,笑起来整个人都甜甜的。就算在剧中闹笑话,也不会让人反感。而郑元畅有一种冷漠天才少年的感觉,不需要太多话,但看起来智商很高。不知道是不是因为回忆滤镜,现在想想剧中配角们夸张的表演还挺搞笑的。
简单易懂,对教育做了部分诠释但无深挖,问题的指出很有意义,但是解决方案不成正比,有些凌乱无序,且不具体并无实际操作的可行性……阿尔弗雷德与弗洛伊德曾经共事,后分道扬镳。叙事风格有些类似,观点和思考在那个世纪年代是非常超前的思想观念,即使不完善存在错误无用阐述的可能,看一看了解当时的教育可以比照现今的进步。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。卢武铉叶逸芳是暗室中先醒的人,他们选择的是唤醒沉睡中的同胞,而这是一件无比痛苦又艰险的事业。财阀和殖民者是两座大山,不推翻便永远也不能自立,便永远没有国格和民族尊严,一场又一场的政治闹剧便会轮番甚至循环上演,让这个国度陷入一种畸形的状态,炼狱熔炉寄生虫,人性神性兽性,阴影和阳光对半,上层下层如隔深渊,这才是最现实的魔幻现实主义。 韩国的觉醒时代还没有到来,或者说白头鹰灭亡的时候正是朝鲜民族觉醒和反击到来的时候,不过这一天会不会到来,到了这一天会不会天时地利人和皆备以成大业,会不会也有那么一批人为了民族的独立和解放,为了民族的富强民主,为了那信仰而流血牺牲一代又一代,只有天知晓,唯有历史见证。 韩国的觉醒时代还未到来,但韩国缺乏的远远不止一个觉醒年代,不流血牺牲不斗争,不全民族奋起,不誓死夺取自己当家做主的的权利,那么亡国灭种也不是不可能的事情。 卢武铉死了,叶逸芳的结局尚未可知,但无论如何,可以确认的是,他们的火种一定传了下去,或大或小,或微弱或强势,或明处或暗处,一定在积蓄着力量,一定会在未来的某个时机星火燎原,燃烧整个朝鲜半岛。 到那时,卢武铉们,叶逸芳们,他们的灵魂相遇,一定可以欣慰地喊出那句:愿为江水,与君重逢!
儿童和青少年的性格特征是通过模仿或分享的方式进行学习的,我们应该为他们创造体验生活乐趣的机会,进而实现自身价值。 气质划分为胆汁质、抑郁质、黏液质和多血质四类: 胆汁质的人一直都在追求权力,这些强烈的做法起源于童年早期,当时他们觉得自己一点儿权力都没有,所以,有必要不断地展现能力,借以证明自己的存在,就像斗兽场里的公牛一样。 抑郁质的人喜欢猜忌,不喜欢冒险,总爱思考自己而不是他人,致使他们不能建立起足够的人际关系网。他们总是为自己的忧虑苦恼,浪费时间在无穷无尽的自我反省和怀念往事上。 黏液质的人是最远离实际生活的人,因为他们对环境一点儿都不敏感。 多血质个体的生活总是或多或少的充满欢乐,他们总是试着寻找每件事情最快乐和最美丽的一面。他们是没有严重缺陷的、能够明辨是非的健康人,是“好人”。我们不能断言其余三类气质具有这种特点。 在大多数情况下,我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质。 在他们追求个人权力最大化的过程中,权力和优越感却总是相悖而行的,正是这种活跃的相互作用和不同力量的相互交织逐步外化,形成了我们所谓的性格。
男主换个人演,这部网剧很可能达不到6分。
朋友推荐来看的,看似简单,操作性非常强。开始管理小团队,今天实验了一回笔记法,思路变很清楚(虽然一直都很清晰,傲娇脸),工作进展巨大。