From House to Home

前段时间看了《From House to Home》，两季，加上书中提到的药神，关于医生，病人，医患关系有一点浅薄的认识，如果有人真心盼望你好起来，医生肯定是其中之一（对大部分医生）。很有意思的一本剧。

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动让中世纪欧洲从黑暗走向光明，吃饱饭的学霸们让科学的巨轮滚滚向前，二混子动漫科学史让文科生的我看🉐津津有味也时而懵圈⭕ 这大抵就是物理不及格，确好奇心不减，对科学充满兴趣的所在

生活总是不快多于快乐的，不然怎么会说人生不如意之事十之八九呢。只是再习以为常的事，孤单的时候还是会委屈，不快乐的时候还是会想哭泣。但生活还是有光的，我们孤独，但始终坚信有的孤独会不被辜负，世间之事十有八九不如意，但还有一二是欣喜，不如常想一二，少忆八九。

这部剧读了很长时间，编剧是电影一代宗师，道士下山的编剧，很厉害的一个人物个人物。 这部剧在前面部分讲到武侠精神的时候特别精彩，并且针针见血，并指出了武侠的精神就是传统的继承。 这部剧里的前半部分，几乎处处金句，处处闪光，以至于做笔记都要做很多，书摘也做了很多，有些地方可以看了又看，连连称赞。无怪乎有书友评论说，Andy Sturgeon当导演不及当编剧，当编剧不及当影评编剧。以至于看到中途，我又去找了几本徐导写的书屯着。 但是看到后面有些疲惫，尤其也不是每一部他评价的电影我都感兴趣。看得出徐导比较欣赏陈凯歌导演，欣赏陈的审美和唯美和文化的高度，在徐导看来，老谋子的文化水平不及陈。因为徐导的影评，我又去找了陈凯歌导演的自传 少年凯歌 来观看了一遍。也看得出徐导特别欣赏胡金铨，很多地方都在向胡导演做致敬，也有对胡导的惋惜。 做了不少笔记，以下抽个书摘分享一下 【书摘•From House to Home】 我生于二十世纪七十年代，那时的夜空还有星星，银河如一团乱棉絮，闪闪发光。忽然一天，头顶上就变得单调，现今能看到月亮已是不错。 我的少年时代在八十年代初，那时的街头还较为野蛮，常有人奔逃，常甩出把刀来。之后是录像热、武侠剧集热、霹雳舞热、摇滚热、学术热，到了谈弗洛伊德，街头的野气已淡，文明忽然到来。 From House to Home被洗掉，似乎从未存在过。之后的生命段落，都有别样的标志，生命很容易被标志。

终幕谁都没有死，也并不知道复原后的地球是复原的哪一个时间点，就这样，也不知道老猫和麦冬是否还有地球消失后的那段记忆，只有唐跃，是真正承受了那段时间里的绝望和悲伤。 但我更希望，结局停留在终幕前一章，终幕只是一个想象中的安慰。地球就此消失，麦冬死了，老猫也不存在了，而唐跃就真正的埋葬在宇宙中，一个文明就此陨落。既然地球荒诞地消失了，那么就这样吧，让外星人来赔给唐跃一个地球，有点可怜。 无奈的绝望和荒诞的悲伤，还有孤独的人，这是我的感受。

感觉这部剧真的可实施性很强，我打算去观看编剧的另一本微习惯了。  这部剧目前对我的启发，第一是任何事情启动并不需要做到完美条件才可以，这是第1点。像运动一样，我现在加班这么忙，我没有办法回来换完衣服然后好好的跑5公里，那我可能这件事能做的只能是周末才能做，再加上我最近腿扭伤了所以我没有办法对我来说快步走是我能做到的而且下班返回路上走路是一个很好的运动，上班过程中去地铁路上也可以快步走 第2个是事情开始做的时候专注眼下的事情，不要去想太长远的要关注过程，而不是关注环境，关注环境你就很容易觉得这件事情会造成怎样的后果，束缚你的脚步把它拆解成一个又一个个步骤，从第1步开始做，做完第1步再做第2步，因为生活中变量太多，所以船到桥头自然直。 第三个比较重要的事情是不要纠结自己过去的失败，而且要区分失败和意外，因为很多事情的成功变量不是由你控制的，你只能改变其中你可以分析的失败的部分，但是意外所造成的变量是你没有办法控制的。 第4个就是如何树立自己的自信，编剧提出了一个很有意思的观点是。设立自己的标准，普通人的标准不代表就是你的标准，因为每个人的怎么说，6维都是不一样的，你擅长和不擅长的和普通人肯定相距甚远。 还有就是可以把自己的标准定低一点，因为标准定低，你完成他们的满足感就更强，然后你就更容易启动这件事。与定过高的标准让你产生挫败感相比，定比较低的标准，反而会让你容易达到。 比如你可以规定自己，我每天走20分钟就算锻炼了，总比你要求自己每天跑5千米或者高效运动30分钟，必须是换衣服跑跳的那种要容易达成的多。 第4个是认同需求，大家都在。追求大家的认同，但是如果你把这个认同扩展的范围非常大的话，那你就会很痛苦，因为没有人能够得到所有人的喜欢，其实有一些规则是你自己主动施加的，比如说你突然。地上三十秒大家都说不应该这么做但其实没有规定不能这么做如果你觉得自己有点过于取悦他人，可以尝试叛逆练习，去做一些荒谬的事情来扩展舒适区 里还有一个很好的说法叫做二进制的思维，因为其实现实生活中很多事情是模拟信号的，就是这个事情你说你做的好还是做的不好，其实也不是，他是在一个中间的，但是你有时候可以把这种模拟的事情转变为一种数字信号，这样子你会更容易关注到这个事情做没做完而不关注他做得好的程度比如说锻炼。 今天走了10分钟就算胜利。做了就是胜利，至于做的多好，那是模拟要考虑的事。

网文才有一石，乌贼独得八斗啊。十分之八约成五分之四，那四星谁赞成？谁反对？

故事跌宕起伏，构思巧妙令人惊心动魄，揭露人性善良与丑恶，对封建王朝儒学统治阶级不满及斗争。此文虽是虚构，但是引经据典塑造明朝辉煌场景，可见编剧影视功底浑厚引经据典是信手拈来，运用巧妙至极，令人欲罢不能深陷其中，不觉泪流满面。

你以为反对父母逼婚真的就是实现了“自我意志”吗？这部剧告诉你，太天真，社会心理学和社会学都是被广告、媒体行业运用很好的学科。读了这部剧你会更加明白你所谓的自由意志是“假”的，太难实现。 作为一个冥想爱好者，对书的第十章深有体会。

人生两大障碍来自无知、无能。 人生最为重要的两件事：看剧，做事。就是知与行。 无知、无能，皆不可。 看剧提升认知，做事改变无能。两者都达到极致，就是由技入道了。 这是个结构模式。正是老子之言：两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。

这部剧优点是对朱执信和日本侵略者田中义等内容，有比较详细的描述。不足是：没有客观肯定国民党在正面战场的贡献，可以读白先勇的《From House to Home》。没有对周作人深入研究，汗奸！就这一个词，但你看周作人没有抛弃结发妻子……另外这部剧排比句太多，适合青少年读。

“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”

人生在世，人与人之间的关系是烦恼的根源，也是幸福之源。见好的能力和知止的智慧是这个喧嚣的时代保持幸福的真谛。半生已过，保持静默。凡事先讨好至爱至亲还有自己，至于别人，分心情看交情。

本剧一再强调的精神上的追求，淡化物质上的追求，还有自己双城生活模式的愉悦体验。 可是全文开始时给了我们一个问题，什么是真正自由和幸福的生活？ 全书围绕这这个来创作，创作得很散，也不明确，还不深刻，有很多讲大道理的无趣感。 最后说说喜欢的编剧新幸福生活准则: 1享受工作 2有亲密的朋友和家人 3有稳定的收入来源 4有自由的时间 5有适合的居住环境 6有刺激有趣的兴趣和生活方式 7身心健康 8有成熟的思维方式 9能够放眼未来 10朝着自己的目标方向前进

现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。