Ni d'Ève, ni d'Adam

这部剧，一个是平凡孩子的故事，本来就是苦苦挣扎的一个小倒霉蛋，却每每关键时刻爆发，得到没人羡慕不来的东西。一个是心气高却又不那么天才，命运多坎坷的小爷。 更平凡但是更真实。 如果我那些年也是一个笨蛋呢？ 这本里《Ni d'Ève, ni d'Adam》的痕迹更明显了。

五小时四十分读完 。 2022年开年第二本剧。 此剧值得日后重读。读完马识途《Ni d'Ève, ni d'Adam》几年后遇到的又一本有意思的书，小故事短小精悍，构思巧妙。读起来很真实，就像眼前的生活里的众生，没有浮夸斧凿的感觉。里面的人物似曾相识，有些就像是长辈给讲的村子里面的老故事。一代代的人不在了，一代代人的坟丘也被平整的没有一点痕迹。只留下了口口相传的故事，今天甚至连讲故事的人也没有几个，只有一行行废弃在纸堆里的文字。我们不应该留在过去，但是至少在我们这一代人也不能忘了过去。

《Ni d'Ève, ni d'Adam》原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。” 译文：“看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。” 原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。” 译文：“上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。” 原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。” 译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使各种变化稳定下来。” 原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。” 译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；如x有奸邪，时间一到必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。” 原文：“天生天杀，道之理也。” 译文：“生死循环，道的理论。” 原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。” 译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。” 原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。” 译文：“眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。” 原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。” 译文：“至乐在于知足，至静在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。” 原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。” 译文：“生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。” 原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。” 译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪

实在是看不下去了，配角描写的是高傲的富二代，可怎么尽是装逼打脸的套路。路人甲同学们有那么闲？跟大哥身边的狗仔似的。就没有多少正常人？没有脾气温和的同学？没有性格开朗的同学？没有智商，情商在线的富二代？而且那种世人皆醉，我独醒的感觉是什么鬼？ 看的出编剧的文采和知识面很广，也想写主人公看的多，但真正有知识的人是不会老是说 根据谁谁所说，哪本剧里有什么。 欣赏编剧想写出能给人知识的半影视剧集，但各种打脸，合种较真太无聊了。而且，好好的高中真的没有这么无趣。 当然，整体而言，文采不错，有框架，试不试有些道理（不过有装逼的嫌疑，而且太自我了），就是心太大了，把情节拖沓当成慢热，又不能举重若轻传递一些思辨的哲理。

最后一季吧。

温柔，善良，优秀的温时玙死了真是惋惜。好在温念与姜之炎等来了他们的幸福！温念的失语症恢复值得庆幸！

【限于国情，不便评价】书的最后一段话说明了美国政治组织架构的本质，你可以看到一个美国式的思路，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。

难得的北京怀念剧，特别地道真切。主角们都是82/83年的，真心是一拨人。九夜茴的小说都看过，对曾少年没什么大的印象，反而看起剧来更爽。前面各种搞笑，后期各种伤感。当年也住过胡同，但真的没有这么亲的邻里了。小演员们前途无量，后面的第二部大概就是都市剧了。

读《Ni d'Ève, ni d'Adam》有感 总体感觉：辜老才华横溢，更像个西方哲人，不太像士大夫。对西方的理解较甚于东方。 （1）旧中国与新中国文化气质之区别：淑女之爱与熟女之爱，差可拟。 淑女是朵含苞待放的花，熟女则是盛开的牡丹。 淑女之美，即使烂漫，亦是天真。熟女之美，即使窈窕，亦是妩媚。 气质之呈现，有不得已者。 （2）孔子说：兴于诗，立于礼，成于乐。 当一颗赤子心，被抛入这自然与社会中时，认知就开始了。 或出于幻想，或出于理性。赤子心，终是摇摆不定的，是兴于诗的。 不安之心，须有所贞定。必立于礼。人无礼不立。然，人各有礼，不能强同。强同之，或出于战争，或出于理性。所谓，君子和而不同，小人同而不和。 礼，为人所造。不能与天同和。能与天同和者，乐也。故成于乐。所谓，从心所欲不逾矩。人与天同，天人合一。 个人生命的修养，差不多过程如上。 （3）女权这个词，和平等一样，都是权力制衡的结果。然，权力制衡的前提是，彼此都有权力及操控权力的能力。权力彼此间有对抗，有包容，有风度，有从容。所谓，平衡发展。 这是有别于中国古代，那种侧重用心量来包容一切的道德的。所谓，宰相肚里能撑船。那宰相很累。小到家庭，丈夫妻子，相互包容。那彼此得有如海般的胸怀，才能包容生活之舟的左右摇摆，於大风大浪之中。然，友谊的小舟，说翻就翻，是常态。 （4）君子不器。遇水为龙，遇山为虎。上善若水，因势成形。游刃有余地者，行其所无事矣。 最后， 於道理上：现代化的理念是自由平等民主。人皆有良知良能，虽贤者能勿丧耳，然，毕竟人人皆有。这就是自由的基础。彼此独立，对列，摩擦，谐和，求同存异。而不是，隶属。这是平等的基础。自由平等，是民主的基础。 於气质上：淑女之爱，宋后鲜有闻；熟女之爱，同予者何人？如水之爱，宜乎众矣！ 春申偶记於上

不针对内容，只是觉得编剧除了第一本经典外，后面出的书越来越水，些许失望。这批经典系列剧作家里，感觉只有马克道格拉斯的书越发精进

这部书的编剧是伟大的。他已通达于人世，通达于自己，在自我的和世界的思想潮流中或激荡，或拍打，或起伏，或平静，在猛烈的大海中探索。 我已经很久没有观看过这样高尚人格的编剧了，与他相识是我的荣幸，虽我不知这高尚之人的姓名。 然而，这部剧的编剧在介绍公文写作之余还夹杂着对人生的思考，对自由的探索，对文史的博观和对逻辑的辩解。 我认为，这才是一个优秀作家的共性:他不止让我们了解到了公文，更让我们体会到了一个公文写编剧背后的艰辛。 整片文章行云流水，层次鲜明，主次详略得当，素材名言犹如臻鲜，充满思辨和勉励。 与这样的人为伍，哪里还用担心自己不会进步呢？

心理虐待是指施虐一方使用长期的精神暴力、言语暴力、情绪暴力，通过羞辱、无视、孤立、冷战、贬低、咒骂、威胁、污蔑、中伤等方式，对受虐一方的精神和心灵造成严重伤害的一种行为。 那些曾经与心理虐待的施虐者有过亲密关系的人并不仅仅是受害者，他们是学会了战胜隐性虐待的人。从另一个方面来说，康复后的他们变得更强大，而且通常会更自信。我并不是说幸存者应该感谢施虐者，或者把虐待经历看作一份礼物。有些人宣传类似的观点，但是我发现这种观点非常有害。我相信，这会给意志消沉的人在肆意发泄他们的情绪时添柴加火。在经历心理虐待后，任何个人的成长都是幸存者力量的证明。 心理虐待的施虐者确实是出现在我们周围的自恋者、反社会者和心理病态者。 在心理虐待中，幸存者情绪的高潮和低落与成瘾现象相似。情绪低落现象包括极度的焦虑和困惑，而情绪高涨则是肾上腺素的激增。当幸存者意识到自己的这些经历都由心理虐待的施虐者制造和操控的时，康复就开始了。心理虐待的施虐者这样做是为了让幸存者失去平衡，沉迷于情绪高涨时刻。 “煤气灯操纵”（Gaslighting）是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。 “飞猴”（Flying Monkey）是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 “恶意宣传”（Smear Campaign）是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。 “糖衣炮弹”（Love Bombing）是指施虐者使用精心策划的积极关注来操纵受害者的情绪及其对亲密关系的期待，这通常发生在一段亲密关系开始的阶段。 “吸尘”（Hoovering）是指施虐者试图通过吸引受害者与其恢复联系的方式使受害者重回亲密关系中。 施虐者喜欢那些能让他们感觉自我良好的人，施虐者就像水蛭一样依附于能给他们提供“食物”的人身上。一旦他们吃饱了，就开始破坏幸存者身上令他们嫉妒的品质。因为“有毒的人”不能拥有这些积极的品质，所以他们也不希望幸存者拥有。 我知道你想要你过去深爱的那个人回来，那个在建立有毒的关系之前的人。我知道有时你能看到他或她身上闪现一些过去的微光，然后你满怀希望地认为，这场关于你们所有人的噩梦终于要结束了。然而事实上，许多心理虐待的幸存者都患上了创伤后应激障碍。一些触发因素会给他们带来强烈的焦虑。对于你所爱的人来说，一年中的某些时候会比其他时候更难熬。很令人悲伤，但这是正常的。为什么心理虐待会导致创伤并需要很长时间才能康复？因为你爱的人经历了系统的、反复的和隐蔽的心理虐待。“有毒的人”摧毁了你所爱的人。

卡夫卡，中国的，那个时代的，我只想说：“终于可以说再见了！”

编剧还挺幽默的，写的🈶️很细致的部分，也有全局的高度，切换自如。

只能说，没看够。Hélène Chambon老师要是多写点女同影视作品该多好啊，这样又绵又利的文笔让隐秘的残忍游走在不可说的橘色暧昧之间，我的心情跟着绕啊绕的最终也只剩一地怅然。 女之耽兮，不可说也🚬

很喜欢的一个节目，一本剧到底触动了自己什么，一段文字一些感悟一种体验