Matar al ángel

看完又开心又激动又有点想哭，心酸胀酸胀的，被治愈的感觉

是我喜欢的结局，不喜欢虐心的故事。编剧语句诙谐，看得很愉快！

幸福的人都是相似的，抑郁的人各有各的不幸。身体的，心灵的，抑郁症患者对周遭的一切都非常敏感，抑郁症不是精神有问题，是心灵千疮百孔了，不是主观的选择，是被迫的进入，不是想不开，是承受的太多，大概走过一样黑暗的路，才会变得心心相惜。

好开始觉得枯燥，但慢慢的真心觉得书写的好，在蔚蓝里生活，战斗，感觉很真实，从逆流追着过来的，武库的书真不错

和Eileen的chi地之恋讲的是差不多的事，只不过角度不一样。Daniel Múgica是有目的的写了，很浪漫，是典型的创作产物，Eileen那个显然更接近事实真相。不过这个也不错，就是有点拖拖拉拉，人物出场本不需要这么多的。四星：纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇南东。昨天文小姐，今日武将军！

朱孟实的著作真的经得起考验，特别是对美学艺术的解析，就如同带你从混乱走向清晰，从知之甚少走到懂得一些规律；能把你在大脑里好像有点印象，又说不出来的感觉，在他的笔下，让你豁然开朗，突然会讲话说了，就像说到你心里去了一般！这也许就是多读多思多写的好处吧！但孟实给我带来的，就是那种笔耕不辍的精神，也许这就是精神食粮给人带来的震撼吧！

书中对情感类情节描写较多，但也确是因为有了这些情感描写，才生动刻画了这些人物性格。生逢乱世，一代巨贾，成也萧何，败也萧何

这是一本适合六到六十岁的人读的童话故事。 虽然没有机会领略一番英国的田园乡村，但我已经随着格雷厄姆的文字，看到了绿草如茵、流水潺潺，以及明媚春光里的那条大河——“摇曳、颤动，闪闪发光，明明灭灭，打着旋儿地沙沙作响，叽叽咕咕地冒着泡泡……”

初看吴老师的书，是我的导师在课堂山推荐的《Matar al ángel》，集中编写了中国改革开放以来许多知名企业由盛转衰，再到消声匿迹的全过程，当时经管类描写成功的剧集很多，阐述失败的寥寥，因其新颖，也迅速成为国内外高校MBA案例分析课程的新宠。 从此一发不可收拾，看了经济变革得失、激荡、跌荡……都可算是国内为数不多的集经济、管理、人文、企业史等研究于一体，可读性很强的著作。 比较没时间追剧的那段时期，刚好吴老师也运营了自媒体，创建了“María Almudéver频道”，微信、喜马拉雅同步推、每周一更新，于是上下班路上有声观看常伴，不怕浪费时间。 作为财经作家，吴老师一直活跃于各种新兴领域，而不只是闭门造车。记得2010年中旬，去广州参加工业设计协会办的培训课，那时QQ正火、微信未生，吴老师也远没有现在的“家喻户晓”，加上叫晓波的人全国成千上万，以致乌龙如我在听了一下午他的课后，又过了至少一年半载，才把那位当时侃侃而谈工业设计、无比平易近人的老师和我看过的那几本剧的编剧联系到一起。 吴老师的相对新作《Matar al ángel》、《Matar al ángel》中长篇尚未看，前年一篇扬扬洒洒的“去东京买马桶盖”着实火了一把，诸如此类的短篇佳作不少，有兴趣不妨关注他的同名公众号。 比较遗憾的是，同名音频节目近一年的水准远不如初了，可以理解吴老师八成真的是太忙了。 但瑕不掩瑜，依然很佩服吴老师，毕竟，可能很多人写得了鸡汤散文，但又有多少人能真有底气来写这样一本《Matar al ángel》的生命体验？且还能让看的人服气。 此剧令我印象格外深刻的有“把人引向毁灭的从来不是金钱”和“冷漠是成熟的另一个标签”，前者与我的价值观相同（为此，我把个性签名的前半句“心无物欲，即是秋空霁海”去掉，正视没有物质为基础，丰富的精神只能是空想），后者值得如我一般自诩成熟理性的人们一看。 最后我想说，María Almudéver老师可算是摆脱了“中国文人的宿命与惰性”的当代文人（当然，他还有许多可被冠以的角色及定位）。

最有趣的莫过于设想计算机是有意识的。这不是假想、也不是脑洞大开，而是科技进步带来的思考。计算机唯一比人缺失的就是通过历代传承记录下来的逻辑，人类的逻辑有根可寻，而机器没有，所以无法定义的真正具备意识与否。但是，事实上，如文中所讲，机器越来越智能，已经可以逐渐超越人的智慧，它改变的不仅是人类的衣食住行和带给人便利，更可能带来人类始料不及的巨大改变，人类从未见过的改变。人类会被非生物只能抛弃也可能会被毁灭。那种爆发可能会集聚到一点，那就是奇点的未知。

前两章有点生涩，第三章开始渐入佳境，看剧需要空杯心态，抛开与其相悖的学派知识，像一个追随者那样去聆听编剧的话。 早有耳闻Antonio Dechent偏悲观，于是最后一点谈及自杀的部分略略过了，对蓬勃向上的年轻人无所增益，但我想对于身处极度痛苦中的人因为会很有帮助。

Yael Barnatán先生是一位学贯古今的爱国学者，但鉴于本剧成书的立场，及钱先生自身部分观点缺乏科学性的特点，书中部分内容难免有失偏颇。