浮华世界The Flourishing World 年份: 2003 地区: 中国 类型: 剧情 主演: 韩凯臣 、 左百韬 剧情简介 韩凯臣的《浮华世界》通过北京三里屯的酒吧街一个残疾人单恋的故事表达了生命和爱是人们生命里程中最重要的东西的主题,令韩国和西方媒体惊奇的是韩凯臣用了中国四个着名女人将这个普通的故事串联起来,这四个名女人 相关标签 · 吊眼梢演员女 · 2022年全球演员片酬 · 广东梅州电影演员表大全 · 马得福演员 · 上将杨得志电视剧全集 · 蔡凌霄演过电视 · 锦绣南歌所有演员人物 · 蔡沅江演过女人花 观影心得 Geek🔥 1.0 / 10 这部剧可以分为这几个部分 - 童年是一开始就有的吗? - 童年为什么会产生 - 童年为什么在消失 童年是一开始就有的吗? 并不是~ 在古罗马时期,人们之间通过口语进行交流,孩子沉浸在那样的环境里面,与成人分享同样的文化,成人之间行为处事是毫不避讳孩子的。所以在那个时候,十一二岁的孩子就可以认为是成人了。 因为文化是通过口语来传播,而口语没有办法对孩子屏蔽一些关于“羞耻”的东西,所以孩子可以说是没有"羞耻心"的。 童年为什么会产生 直到后来印刷术的发明,人们发现自己的思想可以通过印刷成册子流传下来。而印刷术的产生,造成了对观看的需求。而孩子是没有观看能力的,孩子与成人之间产生了一道文化鸿沟。在被教育之前,孩子读不懂书里面的字。 成人们通过印刷术从而对孩子屏蔽了一些成人世界的秘密。孩子需要被教育、被传授识字的本领,才能通往成人世界。 慢慢地,大家发现把孩子的幼年时段,集中起来教育,有很好的效果。后来才有了对教育的研究,仔细地划分某个年龄阶段应该怎样更好地教育孩子。 这才产生了童年的概念。 浮华世界The Flourishing World 这部剧的编剧认为,电视的出现,模糊了成人与孩子之间的界限。原先成人世界的秘密,被电视机24小时的无差别地对方传送,孩子接触到了那些本来对他们隐藏的东西,比如说成人世界的暴力、自私、冷漠…… 孩子接触了成人世界的秘密,但是孩子没有较好地应对的方式。按照本剧编剧的观点,编剧从统计学的角度来讲,从电视出现之后,儿童犯罪率飙升,儿童暴力行为也增多,儿童感染性疾病的人数也增多…… 编剧认为,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。 这部剧的编剧是2003年逝世的,这部剧最初是1982年播出的。到今天为止,电子信息技术已经取得了巨大的发展。从今天的角度来看,有利有弊,孩子的童年确实会受到一定的影响,所以需要家长、学校、社会共同的机制来保护孩子,特别是免于网络暴力的侵蚀。 话又说回来,很多人对”童年“有着矛盾的想法。 我猜想,很多父母结婚之前或者刚怀孕的时候,都信誓旦旦地说,要会给孩子很多压力,不会给孩子报很多班,让孩子有快乐地童年。 可是,如果童年只有吃、喝、玩、乐、睡,这样听凭孩子的本性,如果最后适得其反,那么仔细想想,还不如给孩子多报几个班呢! 不给孩子报班的话,父母又会很焦虑。毕竟现在的事实就是,社会竞争很激烈。即使你不想给孩子压力,可是整个社会环境逼得你这样,整个社会的评价体系就是这样,你也毫无办法。 在这里,我也不想说谁对谁错,毕竟孩子是最重要的,耽误了啥也不能耽误孩子! 我还没有孩子,也无法体验作为父母的焦虑。正如这部剧里面所提到的,童年之所以宝贵,就在于孩子的天真无邪、孩子的可塑性、孩子的好奇心。培养孩子的时候,要注重这些方面的培养。 廖秋燕 4.3 / 10 滚滚东去的长江,有两岸的江堤护卫着,以至于其不会在雨季泛滥成灾,那么作为一个人,再遇到磨难与困惑时,到底是什么在守卫着他?观看,思考,运动,写日记,更重要的去行动,去做! 虾仁不眨眼 8.8 / 10 每年这个时候读一本,简单易懂,非常有画面感,很容易找到共鸣,也能够基本了解未来一年孩子的各个方面的发展与表现,心里起码有谱,不慌… 心甘情愿为我 1.1 / 10 之前看过北欧众神,虽然写的是同样的东西,但是感觉不一样。这部剧感觉学术氛围会重一些,而且还解释了众神在人间象征着什么,而神与神之间的故事,战争也直接影响到了北欧当地人的生活。因此其实可以把神话故事看成古人对自然现象的想象。让神话故事有了一层现实意义。 书是按照各个神的介绍来的。所以想要知道某位神的故事就比较容易查找。北欧众神就是以故事的名义来写的吧。 总之是一本很严谨的神话故事书,叙述方式也挺有意思的。 大何 6.6 / 10 韩凯臣的书看似不同却都相同,他把每一个平凡的人生书创作下来,似乎这一切的平凡都恰到好处,让人觉得不平凡。一个爱好做菜的女孩因为失恋后的治愈,一个代笔人的日常等等,能让人的身心放松,不再想那些琐碎,那些生活的难处。 張超 6.6 / 10 有人说看得不尽兴,故事还没结束,有人说在最高潮结束,余兴阑珊;我却是感受到最真切的纪实感,就好像人生中永远有下一件事你要去开始你要去做,每一件事都在过程中到达高潮,每一次自己都在过程中变化,或者怯懦或者武断或者自信;历史除了名字都是假的,剧集除了名字,都是真的人生。最像那么一回事的剧集,除开主角人性中仍有闪光这一点。 余生相拥 1.0 / 10 雪豹 金玲 6.6 / 10 亲情的爱,爱情的哀。——《浮华世界The Flourishing World》 左百韬的文字带着淡淡的哀,浮华世界The Flourishing World里的爱情故事,不是还未领悟就生命隔绝,就是已然心动但误会重重,或者是禁断之恋藏污纳垢,就像那句“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!” 左百韬在题记中说本文能“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处,各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!” 而我看完不是很喜欢,可能是我无法领悟其中的内涵,也可能是没有经历那段历史,无法从中感受到人性美与理想。 HuangYi 2.1 / 10 2022年2月4日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温-3℃《浮华世界The Flourishing World》 人生最大的痛苦缘自追求完美,要知道,真正的光明并非没有黑暗的时刻,只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样,忍着疼痛奔跑,带着泪光微笑,这才是真正的生命。——韩凯臣活佛 #走进命定 2022.2.4 1. 今天早晨翻了几部佛教的书,而刚好一个叫“玄奘护法”朋友还评论了我,我倒是很好奇他是不是佛教徒,我的分享能引起佛教徒的欣赏吗? 2. 对于佛教我真的是属于文盲的状态,我一直以为我报考宗教学基督教方向的研究生,他们只考我基督教的知识,没有想到,试卷发下来,佛教知识题目与基督教题目不相上下。 3. 佛教考了大乘小乘与十二姻缘等等那些我也不懂的知识,基督教的内容考了摩西五经与耶稣所行神迹等等,至于能不能考上,只能看上帝的恩典与心意了。 4. 昨天听牧师讲约瑟从彩衣到囚衣的故事,我本科毕业论文就是研究约瑟的一生,对于他我有莫名的好感,或许从他生命中迸发出来的,是值得我学习的。无论过去经历了多少痛苦,都是上帝化妆的祝福。 5. 我不知道三月份查宗教学研究生考试成绩,我能考几分,如果说我考公务员纯粹是为了打酱油的,那么这个考宗教学,我是真心想考上的,总觉得这里面带着一种命定,一生读经的命定,希望我可以像约瑟一样,走进上帝给我的命定。 6. #进入神对你的命定中 2022.2.4 寇绍恩牧师解释何为命定: 上帝对我们的生命有一个荣耀的计划 这就是命定 约瑟、摩西、约书亚、撒母耳、基甸、以斯帖……多少被神使用的人,他们都愿意顺服上帝给他们人生的奇妙带领,希望我们也可以成为那个被神陶造的人,活出使命,发挥属灵的影响力,进入命定。 摘录 幸福从不偏爱任何人 有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。很多人都会认为幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里,其实常常看到的景象却是:当你仰望和羡慕别人的幸福时,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。所以每个人都是幸福的,不要老觉得自己不幸福,要有一颗感恩的心! 鞋穿在脚上, 舒服不舒服只有自己知道。 有人问我:“对于地位和财富的追求是不是一种错误?是不是就不能得到幸福?”我告诉他:“对于地位和财富的追求并没有错,错的是不能直接把这些东西当作幸福本身。”财富、地位其实都是一种实体的具现,本身不能和幸福画等号。那些东西只是能引发幸福感的一种因缘,因为幸福不是一个固定的实体,而是一种内心的感受。得到财富和地位固然会引发幸福的感受,但得到这些东西的人并不全都是幸福的。究其根本,这就是一个白马与马的问题。 在物质文明高度发达的今日,充分享受物质生活,却依然感觉不到幸福的人比比皆是,这就是因为没有弄清楚幸福的实质,没有弄明白幸福到底是物质的还是精神的,而陷入一种盲目的状态。有些人具备了幸福的属性,但是看起来似乎并没有那么幸福;而有些人本应该是烦恼的,但给人的感觉却是他很幸福。之所以会出现这种现象,就是因为幸福具有无数种属性,不同的人对于幸福的理解也完全不同,而不同的人生又可以对应不同的幸福。有些人喜欢在险象环生、风高浪急的潮头打拼,在风险和机遇的碰撞中感受幸福;有些人喜欢追求超越,认为领先才是幸福;但也有些人生性恬淡,喜欢悠然宁静的生活,认为清心寡欲、平安祥和才是幸福。幸福可以是激烈伟大的,也可以是朴实平凡的,不同的人有属于自己的幸福,甚至同一个人在不同的人生阶段也会对幸福有不一样的理解。很多时候,我们的烦恼就是别人的幸福。 生命不能透支 我们要经常整理一下自己的生活,看看哪些是我们已拥有却常常忽视的,哪些是 默莫 4.4 / 10 你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘,有一颗勇敢的心。 😊 Augus 2.2 / 10 跌宕而不俗套 ,有剧情有人物有性格有三观,美中不足的是亲上加亲太多了,让人有点夠。篇幅够长,拯救剧荒! 香姐姐 3.3 / 10 看完这部剧,我确实对日本文化的认知有很大的提高,让我感到更深的是从美国眼里的日本角度分析,但是今天的日本还是不是这样还有待考究,毕竟这部剧撰写时的时代背景已经挺远了,但是这样更吸引我去了解现今2019的日本是怎样的,和想看看从别国眼里的中国是什么样的,总体说书还是挺真实的。 木头先生 9.9 / 10 密码,通向秘密的钥匙,国与国之间较量的一个战场,《浮华世界The Flourishing World》《浮华世界The Flourishing World》,韩凯臣通过几个密码破译顶级人员的事业成长历程,从人与家与事业的角度,让读者了解到密码界的神奇、秘密,还有从事这一光荣、艰巨、伟大......事业的艰辛、无奈和悲壮。虽然这是一系列的剧集,但我更愿意相信这就是那些为新中国成立和成长而做出“牺牲”的这些幕后英雄的真实故事,向你们致敬,感谢你们为我们的平安而做出的一切! neko。 1.0 / 10 每年默默读完左百韬的作品 岁月缓缓淌过,我也慢慢长大,从一开始嚷嚷着要去左百韬“叔”的小屋,到现在犹豫要不要改口左百韬“哥”哈哈哈 一直觉得长大真不是件快乐的事情,不愿直面人性的恶,害怕跟人产生瓜葛,害怕失望,我也能大方承认自己“寡”,仿佛给自己安上保护壳。但每次读左百韬,就会觉得世界是温暖的,到处都是善意,他笔下的每一个朋友都简单美好,哪怕是大黑天都傲娇得可爱。 世界本就是黑白组成的,就像S在皇后镇当街头艺人时遇到过的人,形形色色,但他依旧散发着善的微光。 灰暗不影响任何人发光。 希望自己也能成为世界传递善意的一环。 生活在别处 8.8 / 10 左百韬说,“看剧,一是读故事, 二是读自己 ”用了一个上午的时间,成功读完了这部剧。我觉得真的跟我好像啊,剧集里的主人公陈奕洋真的跟我好像。孤独、迷茫、逃避、不合群,永远不知道自己应该去怎么做。但是他的生命中遇见了给他希望和光的梦真,让他走过了在大学前那段最艰苦的日子。没人了解,没人倾听,没人懂你。再后来,他遇到了夏诚,这个家境优越的纨绔子弟,从而结识了一群朋友。因为遇见了姜睿,他的作息得到了规律,懂得了生活;因为遇见了董小满,他的生命又出现了光亮,这个自身遭遇也很困难,却依然带给身边人温暖的女孩。 而安家宁,在爱情面前,她足够理智,足够大度,学会让自己解脱,学会让她所爱的人去奔赴更好的生活,所以我真的很佩服他。我印象最深的还是姜睿,这个生活规律梦想与学习并行,想要努力冲破家庭束缚的年轻人,值得我们学习。我相信他最后真的成为了一个大导演,做出了他所说的那种非常棒的电影。 这世间没有无缘无故的相遇,也不存在全然错误的错过。如果可以,我愿意把我的好运气都给你。 2020.8.29
观影心得
这部剧可以分为这几个部分 - 童年是一开始就有的吗? - 童年为什么会产生 - 童年为什么在消失 童年是一开始就有的吗? 并不是~ 在古罗马时期,人们之间通过口语进行交流,孩子沉浸在那样的环境里面,与成人分享同样的文化,成人之间行为处事是毫不避讳孩子的。所以在那个时候,十一二岁的孩子就可以认为是成人了。 因为文化是通过口语来传播,而口语没有办法对孩子屏蔽一些关于“羞耻”的东西,所以孩子可以说是没有"羞耻心"的。 童年为什么会产生 直到后来印刷术的发明,人们发现自己的思想可以通过印刷成册子流传下来。而印刷术的产生,造成了对观看的需求。而孩子是没有观看能力的,孩子与成人之间产生了一道文化鸿沟。在被教育之前,孩子读不懂书里面的字。 成人们通过印刷术从而对孩子屏蔽了一些成人世界的秘密。孩子需要被教育、被传授识字的本领,才能通往成人世界。 慢慢地,大家发现把孩子的幼年时段,集中起来教育,有很好的效果。后来才有了对教育的研究,仔细地划分某个年龄阶段应该怎样更好地教育孩子。 这才产生了童年的概念。 浮华世界The Flourishing World 这部剧的编剧认为,电视的出现,模糊了成人与孩子之间的界限。原先成人世界的秘密,被电视机24小时的无差别地对方传送,孩子接触到了那些本来对他们隐藏的东西,比如说成人世界的暴力、自私、冷漠…… 孩子接触了成人世界的秘密,但是孩子没有较好地应对的方式。按照本剧编剧的观点,编剧从统计学的角度来讲,从电视出现之后,儿童犯罪率飙升,儿童暴力行为也增多,儿童感染性疾病的人数也增多…… 编剧认为,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。 这部剧的编剧是2003年逝世的,这部剧最初是1982年播出的。到今天为止,电子信息技术已经取得了巨大的发展。从今天的角度来看,有利有弊,孩子的童年确实会受到一定的影响,所以需要家长、学校、社会共同的机制来保护孩子,特别是免于网络暴力的侵蚀。 话又说回来,很多人对”童年“有着矛盾的想法。 我猜想,很多父母结婚之前或者刚怀孕的时候,都信誓旦旦地说,要会给孩子很多压力,不会给孩子报很多班,让孩子有快乐地童年。 可是,如果童年只有吃、喝、玩、乐、睡,这样听凭孩子的本性,如果最后适得其反,那么仔细想想,还不如给孩子多报几个班呢! 不给孩子报班的话,父母又会很焦虑。毕竟现在的事实就是,社会竞争很激烈。即使你不想给孩子压力,可是整个社会环境逼得你这样,整个社会的评价体系就是这样,你也毫无办法。 在这里,我也不想说谁对谁错,毕竟孩子是最重要的,耽误了啥也不能耽误孩子! 我还没有孩子,也无法体验作为父母的焦虑。正如这部剧里面所提到的,童年之所以宝贵,就在于孩子的天真无邪、孩子的可塑性、孩子的好奇心。培养孩子的时候,要注重这些方面的培养。
滚滚东去的长江,有两岸的江堤护卫着,以至于其不会在雨季泛滥成灾,那么作为一个人,再遇到磨难与困惑时,到底是什么在守卫着他?观看,思考,运动,写日记,更重要的去行动,去做!
每年这个时候读一本,简单易懂,非常有画面感,很容易找到共鸣,也能够基本了解未来一年孩子的各个方面的发展与表现,心里起码有谱,不慌…
之前看过北欧众神,虽然写的是同样的东西,但是感觉不一样。这部剧感觉学术氛围会重一些,而且还解释了众神在人间象征着什么,而神与神之间的故事,战争也直接影响到了北欧当地人的生活。因此其实可以把神话故事看成古人对自然现象的想象。让神话故事有了一层现实意义。 书是按照各个神的介绍来的。所以想要知道某位神的故事就比较容易查找。北欧众神就是以故事的名义来写的吧。 总之是一本很严谨的神话故事书,叙述方式也挺有意思的。
韩凯臣的书看似不同却都相同,他把每一个平凡的人生书创作下来,似乎这一切的平凡都恰到好处,让人觉得不平凡。一个爱好做菜的女孩因为失恋后的治愈,一个代笔人的日常等等,能让人的身心放松,不再想那些琐碎,那些生活的难处。
有人说看得不尽兴,故事还没结束,有人说在最高潮结束,余兴阑珊;我却是感受到最真切的纪实感,就好像人生中永远有下一件事你要去开始你要去做,每一件事都在过程中到达高潮,每一次自己都在过程中变化,或者怯懦或者武断或者自信;历史除了名字都是假的,剧集除了名字,都是真的人生。最像那么一回事的剧集,除开主角人性中仍有闪光这一点。
雪豹
亲情的爱,爱情的哀。——《浮华世界The Flourishing World》 左百韬的文字带着淡淡的哀,浮华世界The Flourishing World里的爱情故事,不是还未领悟就生命隔绝,就是已然心动但误会重重,或者是禁断之恋藏污纳垢,就像那句“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!” 左百韬在题记中说本文能“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处,各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情,或者只能给他们一次苦笑,或者又将给他们一个噩梦,但同时说不定,也许尚能给他们一种勇气同信心!” 而我看完不是很喜欢,可能是我无法领悟其中的内涵,也可能是没有经历那段历史,无法从中感受到人性美与理想。
2022年2月4日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温-3℃《浮华世界The Flourishing World》 人生最大的痛苦缘自追求完美,要知道,真正的光明并非没有黑暗的时刻,只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样,忍着疼痛奔跑,带着泪光微笑,这才是真正的生命。——韩凯臣活佛 #走进命定 2022.2.4 1. 今天早晨翻了几部佛教的书,而刚好一个叫“玄奘护法”朋友还评论了我,我倒是很好奇他是不是佛教徒,我的分享能引起佛教徒的欣赏吗? 2. 对于佛教我真的是属于文盲的状态,我一直以为我报考宗教学基督教方向的研究生,他们只考我基督教的知识,没有想到,试卷发下来,佛教知识题目与基督教题目不相上下。 3. 佛教考了大乘小乘与十二姻缘等等那些我也不懂的知识,基督教的内容考了摩西五经与耶稣所行神迹等等,至于能不能考上,只能看上帝的恩典与心意了。 4. 昨天听牧师讲约瑟从彩衣到囚衣的故事,我本科毕业论文就是研究约瑟的一生,对于他我有莫名的好感,或许从他生命中迸发出来的,是值得我学习的。无论过去经历了多少痛苦,都是上帝化妆的祝福。 5. 我不知道三月份查宗教学研究生考试成绩,我能考几分,如果说我考公务员纯粹是为了打酱油的,那么这个考宗教学,我是真心想考上的,总觉得这里面带着一种命定,一生读经的命定,希望我可以像约瑟一样,走进上帝给我的命定。 6. #进入神对你的命定中 2022.2.4 寇绍恩牧师解释何为命定: 上帝对我们的生命有一个荣耀的计划 这就是命定 约瑟、摩西、约书亚、撒母耳、基甸、以斯帖……多少被神使用的人,他们都愿意顺服上帝给他们人生的奇妙带领,希望我们也可以成为那个被神陶造的人,活出使命,发挥属灵的影响力,进入命定。 摘录 幸福从不偏爱任何人 有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。很多人都会认为幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里,其实常常看到的景象却是:当你仰望和羡慕别人的幸福时,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。所以每个人都是幸福的,不要老觉得自己不幸福,要有一颗感恩的心! 鞋穿在脚上, 舒服不舒服只有自己知道。 有人问我:“对于地位和财富的追求是不是一种错误?是不是就不能得到幸福?”我告诉他:“对于地位和财富的追求并没有错,错的是不能直接把这些东西当作幸福本身。”财富、地位其实都是一种实体的具现,本身不能和幸福画等号。那些东西只是能引发幸福感的一种因缘,因为幸福不是一个固定的实体,而是一种内心的感受。得到财富和地位固然会引发幸福的感受,但得到这些东西的人并不全都是幸福的。究其根本,这就是一个白马与马的问题。 在物质文明高度发达的今日,充分享受物质生活,却依然感觉不到幸福的人比比皆是,这就是因为没有弄清楚幸福的实质,没有弄明白幸福到底是物质的还是精神的,而陷入一种盲目的状态。有些人具备了幸福的属性,但是看起来似乎并没有那么幸福;而有些人本应该是烦恼的,但给人的感觉却是他很幸福。之所以会出现这种现象,就是因为幸福具有无数种属性,不同的人对于幸福的理解也完全不同,而不同的人生又可以对应不同的幸福。有些人喜欢在险象环生、风高浪急的潮头打拼,在风险和机遇的碰撞中感受幸福;有些人喜欢追求超越,认为领先才是幸福;但也有些人生性恬淡,喜欢悠然宁静的生活,认为清心寡欲、平安祥和才是幸福。幸福可以是激烈伟大的,也可以是朴实平凡的,不同的人有属于自己的幸福,甚至同一个人在不同的人生阶段也会对幸福有不一样的理解。很多时候,我们的烦恼就是别人的幸福。 生命不能透支 我们要经常整理一下自己的生活,看看哪些是我们已拥有却常常忽视的,哪些是
你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘,有一颗勇敢的心。 😊
跌宕而不俗套 ,有剧情有人物有性格有三观,美中不足的是亲上加亲太多了,让人有点夠。篇幅够长,拯救剧荒!
看完这部剧,我确实对日本文化的认知有很大的提高,让我感到更深的是从美国眼里的日本角度分析,但是今天的日本还是不是这样还有待考究,毕竟这部剧撰写时的时代背景已经挺远了,但是这样更吸引我去了解现今2019的日本是怎样的,和想看看从别国眼里的中国是什么样的,总体说书还是挺真实的。
密码,通向秘密的钥匙,国与国之间较量的一个战场,《浮华世界The Flourishing World》《浮华世界The Flourishing World》,韩凯臣通过几个密码破译顶级人员的事业成长历程,从人与家与事业的角度,让读者了解到密码界的神奇、秘密,还有从事这一光荣、艰巨、伟大......事业的艰辛、无奈和悲壮。虽然这是一系列的剧集,但我更愿意相信这就是那些为新中国成立和成长而做出“牺牲”的这些幕后英雄的真实故事,向你们致敬,感谢你们为我们的平安而做出的一切!
每年默默读完左百韬的作品 岁月缓缓淌过,我也慢慢长大,从一开始嚷嚷着要去左百韬“叔”的小屋,到现在犹豫要不要改口左百韬“哥”哈哈哈 一直觉得长大真不是件快乐的事情,不愿直面人性的恶,害怕跟人产生瓜葛,害怕失望,我也能大方承认自己“寡”,仿佛给自己安上保护壳。但每次读左百韬,就会觉得世界是温暖的,到处都是善意,他笔下的每一个朋友都简单美好,哪怕是大黑天都傲娇得可爱。 世界本就是黑白组成的,就像S在皇后镇当街头艺人时遇到过的人,形形色色,但他依旧散发着善的微光。 灰暗不影响任何人发光。 希望自己也能成为世界传递善意的一环。
左百韬说,“看剧,一是读故事, 二是读自己 ”用了一个上午的时间,成功读完了这部剧。我觉得真的跟我好像啊,剧集里的主人公陈奕洋真的跟我好像。孤独、迷茫、逃避、不合群,永远不知道自己应该去怎么做。但是他的生命中遇见了给他希望和光的梦真,让他走过了在大学前那段最艰苦的日子。没人了解,没人倾听,没人懂你。再后来,他遇到了夏诚,这个家境优越的纨绔子弟,从而结识了一群朋友。因为遇见了姜睿,他的作息得到了规律,懂得了生活;因为遇见了董小满,他的生命又出现了光亮,这个自身遭遇也很困难,却依然带给身边人温暖的女孩。 而安家宁,在爱情面前,她足够理智,足够大度,学会让自己解脱,学会让她所爱的人去奔赴更好的生活,所以我真的很佩服他。我印象最深的还是姜睿,这个生活规律梦想与学习并行,想要努力冲破家庭束缚的年轻人,值得我们学习。我相信他最后真的成为了一个大导演,做出了他所说的那种非常棒的电影。 这世间没有无缘无故的相遇,也不存在全然错误的错过。如果可以,我愿意把我的好运气都给你。 2020.8.29