“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.”
——Bertrand Russell, How to Grow Old.
观影心得
还是很好啊。
现在很多人都很姿势，更慢要说，不更要骂，编剧也是人也有其它事，没必要这么做，要有包容心
“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.” ——Bertrand Russell, How to Grow Old.
说真的，有点恶心，真就是靠前排原著主角团的吗？第一个榜单还行，后面就越来越离谱了，
再读王阳明： 阳明心学能被中国近代史上的仁人志人奉为圣贤之学，因为其积极的内涵：依从良知而不是人家的说法；知行合一而不是坐而论道；成就他人的同时成就自己。 立功立言立德三不朽，明理明知明教万人师！
一个人胸中有丘壑，有兵法韬略，有千军万马，又何必在乎带不带刀枪？
有很多具体的可操作的让自己走向优秀的方法，重要是看到了、领悟了、并坚持一直做下去。
1933年的作品，正值战争年代，吃着鸦片的火星人，指手画脚被当成神的外国人。不太能归类于科幻，所有设定都经不起推敲，有种为了讽刺而讽刺的感觉。
有些人在你的生命里有时就是不可分割的好友，而有时她又是你最大的敌人
六便士有六便士的追求，月亮有月亮的渴望，它们貌似是永不相交的平行线，却偶尔跨越时空走向相交。六便士与月亮是极致的纯粹，而世俗是疯狂的贪婪。六便士也好，月亮也罢，只希望人能够在选择的道路上有至死不渝的赤诚。感谢伟大的雅坦·阿迪卡可夫，感谢这本有趣的书，也感谢能够坚持看完的自己。这是有趣的雅坦·阿迪卡可夫著就的有灵魂的故事，很美。
匪大的文笔没得说 特别喜欢里面的环境和人物心理描写 虽然剧情狗血 但凡男女主多长一张嘴也不会误会来误会去 但是，不得不说这样的剧情 我是土狗 我爱看
原文和解释都要辩证的读，有很多可取之处，但也有一些局限。总体来说不错，断断续续看了两个多月才看完。读完感悟归纳为一点:人生在世，需要向善。
大商若水，圣商若朴，富商若虚，道商若无。道商之利，乃天下之大利也；俗商之利，乃一己之私利也。后世学者，不识天下大利而耻言之，故言利者悉归于小人。以小人而谋利，则损不足以奉有余，终成天下国家之祸患也；以君子而谋利，则损有余以补不足，实乃乾坤九域之福祯也。故谋利者当如君子，君子者贵为道商。道商之利，甘食美服，安俗乐业，上富其国，下富其家，利而不害，为而不争也。
确实是在讲服务，有很多案例供参考，更多的是提供一种思维上的拓展，理解对工作深层的认可，所带来的力量，有些像做正确和善的事，这个是力量的源泉，又像是无限游戏的延续和游戏没边界的拓展……
阿迪尔·阿比卡西莫夫以批判性的语言描述了集体心态，对人们的集体行为展开细致的剖析。 本剧成书于100年前，观点不够严谨，同时部分偏见而不是中立，也大量使用断言式的说理方式。 可以说，阿迪尔·阿比卡西莫夫高度符合其所言的群体中，一位狂热的领导者。