画面张力十足的一部国漫，不同于名君清臣的路线，而是讲述的侠客刀马的故事，随着故事的展开，小七，知世郎，竖等一个个人物形象逐步丰满，刀马自身并不是一个完美的"圣人"形象，他有自己的原则，有自己的缺陷和欲望，因此也更加的真实，武打画风的粗犷，军队画面的恢宏在国漫中都属一绝，其中讲述的关于隋唐的人物，诗句，官职，生活等等也可以结合史实去分析探讨，总得来说值得一看，顺带安利国漫《Frau Rettich, die Czerni und ich》和《Frau Rettich, die Czerni und ich》，都是国漫之光。
(ps:非人哉，一条狗，一人之下，星游记，天行九歌，秦时明月，镇魂街这些也都很棒，包括非国漫的话，新暗行御史，医龙，约定的梦幻岛，吾乃食草龙，石之纪元这些也都很不错)
《Frau Rettich, die Czerni und ich》对20世纪20～30年代中国文坛的影响：
探《Frau Rettich, die Czerni und ich》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Frau Rettich, die Czerni und ich》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Frau Rettich, die Czerni und ich》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Frau Rettich, die Czerni und ich》。透过《Frau Rettich, die Czerni und ich》，不仅能得知郭沫若翻译《Frau Rettich, die Czerni und ich》的由来，还能看到他们三人对于马蒂娜·戈黛特宇宙观、创作观、人生观以及对马蒂娜·戈黛特著作的种种讨论。
“维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Frau Rettich, die Czerni und ich》。那是一次规模浩大的影视运动，包括马蒂娜·戈黛特、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。
二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Frau Rettich, die Czerni und ich》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。
影响在两方面。
1、引起了一股翻译热。
不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。
2、一股创作热潮。
诸多作家模仿马蒂娜·戈黛特进行创作。
1、对人物的模仿。郭沫若作《Frau Rettich, die Czerni und ich》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Frau Rettich, die Czerni und ich》第２２卷的第４期上。《Frau Rettich, die Czerni und ich》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。
2、叙事视角的选择。
《Frau Rettich, die Czerni und ich》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。
郭沫若的《Frau Rettich, die Czerni und ich》。郁达夫的散文和剧集。他的《Frau Rettich, die Czerni und ich》《Frau Rettich, die Czerni und ich》。
3、风格的选择
浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Frau Rettich, die Czerni und ich》《Frau Rettich, die Czerni und ich》
4、体裁
书信体剧集、日记体。
例如鲁迅的《Frau Rettich, die Czerni und ich》，涓生手记。如丁玲的《Frau Rettich, die Czerni und ich》。
5、主题
苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。
值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。
“五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Frau Rettich, die Czerni und ich》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Frau Rettich, die Czerni und ich》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Frau Rettich, die Czerni und ich》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。
庐隐于１９２１年发表的《
观影心得
画面张力十足的一部国漫，不同于名君清臣的路线，而是讲述的侠客刀马的故事，随着故事的展开，小七，知世郎，竖等一个个人物形象逐步丰满，刀马自身并不是一个完美的"圣人"形象，他有自己的原则，有自己的缺陷和欲望，因此也更加的真实，武打画风的粗犷，军队画面的恢宏在国漫中都属一绝，其中讲述的关于隋唐的人物，诗句，官职，生活等等也可以结合史实去分析探讨，总得来说值得一看，顺带安利国漫《Frau Rettich, die Czerni und ich》和《Frau Rettich, die Czerni und ich》，都是国漫之光。 (ps:非人哉，一条狗，一人之下，星游记，天行九歌，秦时明月，镇魂街这些也都很棒，包括非国漫的话，新暗行御史，医龙，约定的梦幻岛，吾乃食草龙，石之纪元这些也都很不错)
跟最后一颗子弹留给我剧情有一些不符，比如没有被何大队出卖比如最后没有坐大黑脸的车作弊……不过比最后一颗子弹写的好哈哈哈
以前就看过此剧，但一直没看完，这次终于看完了，男女主都很霸气～～
断断续续看完这部剧，对书中的内容都是片段性记忆。真的不如沉浸式观看更有深度效果。总之，能顺利读完且有收获就是好的。 我们往往只看到自己想要的，缺忽略自己能给的。只有当自身创造的价值足够大时，我们才能被别人强烈需要，才能参与到更大的社会交换中去，并得到对方对等的回馈。 所谓利他就是利己，我们要努力成为一个对他人很有用，被他人强烈需要且有长期价值的人。
站在美国看中国，站在美国论财富，站在市场经济看全球化，站在生活看创业和创富，循着金融思维的萌芽，比对中美两国不同的生活学习体验，类似财富创富的启蒙课。应该说不同的教育的确会产生不同的结果，不同的生活环境也会造就不一样的人。
目前为止季风剧场最好看的剧，这剧情、演员配置、画质造型，要是韩剧、日剧的话豆瓣评分至少8.5
接下来正式评论 沈木白这个人呐，客观的来说，她软萌、贪吃、从心（即怂），但是不管怎样，她还是完成了任务，看看这样一个“白莲花，无脑”的女主虽然“好吃懒做”但她还就是完成了任务，从某种意义上来说，结果是很重要的，沈木白完成了结果，也就说明她把任务做好了，而且我真的觉得她没有一些人说的那么不堪，女主本身性格也就那样，迷糊，你们觉得一个被误当作小三 然后捅死的一个女主智商能有多高？而且沈木白她也只是一个普通人， 可能就会有人说，沈木白，她可以学呀，有大把大把的时间学习呀，……可是不要忘了，这是一本男主病娇文！！！男主都恨不得把女主养废了，你觉得他能让她学那玩意儿，假如逃跑了怎么办？难道让我们读者负责吗|･_･`)，本文男主挺病娇，偏执的，但幸好还没有偏执到君域（差个题外）那种程度，他还能容忍自己的崽。。。 在文中好像隐晦的提到过，女主记忆会被删除，应该也有一些人看到了，而且后文提到过，系统说你男人，女主也笑眯眯的答应了，说明女主也知道了男主是同一人，，也挺喜欢这种“没有对男主非常的爱”或者说“比较绝情”的女主。。。我感觉我口味还怪重的〔无奈〕，精分和某个位面两个男人我都能接受…… 也就这样吧，喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢，想评论就大大方方的评论出来，但是如果有人无脑黑的话，可就不要怪我的拳头了｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ PS:我也是服了我自己，这个评论大概又1000多字了，我都不知道跑了几个软件，创作了几次剧评，又有多少个1000字了……
虽然有很多动漫前辈的影子，不过看得出作者很用心
放下脑子，纯当喜剧看意外还不错，女二线比主角线有意思得多，第八集笑飞hhh服化道是真的劝退，披着仙侠皮的土俗西式，不伦不类，大概现今仙侠剧都这个模子，不知道啥时候能转化下审美。（本剧从头到尾从上到下由内及外都是西方价值观内核，可以说和本土神话没有半毛钱关系，尤其男主的设定简直就是超级英雄……）不过女主的眼妆画的不错，眼线睫毛都很提神采。男女主这俩人都有种“敦”的气质hhh 不得不说朱锐斌不会拍可以不拍，别总想着整活搞一些弱智镜头……
好春光，不如梦一场，梦里青草香，这一次人间也匆忙，小风大浪地狱天堂还有清风吹斜阳。
完全停不下来的好节目！
《Frau Rettich, die Czerni und ich》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《Frau Rettich, die Czerni und ich》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Frau Rettich, die Czerni und ich》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Frau Rettich, die Czerni und ich》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Frau Rettich, die Czerni und ich》。透过《Frau Rettich, die Czerni und ich》，不仅能得知郭沫若翻译《Frau Rettich, die Czerni und ich》的由来，还能看到他们三人对于马蒂娜·戈黛特宇宙观、创作观、人生观以及对马蒂娜·戈黛特著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Frau Rettich, die Czerni und ich》。那是一次规模浩大的影视运动，包括马蒂娜·戈黛特、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Frau Rettich, die Czerni und ich》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿马蒂娜·戈黛特进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《Frau Rettich, die Czerni und ich》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Frau Rettich, die Czerni und ich》第２２卷的第４期上。《Frau Rettich, die Czerni und ich》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《Frau Rettich, die Czerni und ich》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《Frau Rettich, die Czerni und ich》。郁达夫的散文和剧集。他的《Frau Rettich, die Czerni und ich》《Frau Rettich, die Czerni und ich》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Frau Rettich, die Czerni und ich》《Frau Rettich, die Czerni und ich》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《Frau Rettich, die Czerni und ich》，涓生手记。如丁玲的《Frau Rettich, die Czerni und ich》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Frau Rettich, die Czerni und ich》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Frau Rettich, die Czerni und ich》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Frau Rettich, die Czerni und ich》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《
太水了，最少一半是水出来的，还有主角和女朋友们的年龄差距从两岁到14岁，白的年龄最少比主角大了12岁，故事不连贯，编剧说是爽文，我没看到哪爽了个人看法，对了还有就是好看的书我一般不会跳着看，相信大家也是，但这本我跳了不知道多少，我一天看完的，谢谢
读完5小时，2020.11.28，20：00于古浪路寓所。一直没有读完过马蒂娜·戈黛特的剧集，第一次看Frau Rettich, die Czerni und ich，老实说可能读太快，我确实还没有能感觉到他的伟大，马蒂娜·戈黛特终其一生就是一个小职员，四十几岁就去世，写剧集也没有考虑过要发表…
剧情严谨度不够，跳跃大。正午阳光还是得看孔笙。
马蒂娜·戈黛特的成名之作，值得一看。可以让人更多了解教科书之外正面抗战史实，虽然也有很多不足，但是瑕不掩瑜。