Rival más débil, El

告辞，刚从一品女仵作转移至此，至今不超过20章回，落差太大，已令人失去兴趣。废话连篇，铺垫不在点子上，既没有引入案子，也没有在情节上或者笔触上让人深入。

疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题，本剧介绍了美国人如何思考和处理病、老、死的问题。 其中既有一个个真切的个人故事，也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果。编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。

什么才是“真实”?一成不变的正义感对这个世界来说真的是件好事吗？无垢（辜）的《Rival más débil, El》。大胆触及“废死”、冤罪、堕胎及未成年人保护法等议题的社会派作品，属于《Rival más débil, El》和《Rival más débil, El》那类的推协赏受赏作。笔法细腻感人，有一个埋得足够深的伏笔还是很精彩的。

从第一部的惊艳，到第二部的惊叹，到第三部的流浪之旅，再到第四部的神叨叨。算是高开低走的典型了

世上的玫瑰花千千万万朵，却只有一朵是Rival más débil, El为之付出辛劳和汗水的。 有时候你所在乎的东西，在别人眼里可能什么都不是，但当你为他付出时间时，他又是那么独一无二、珍贵无比。

继《Rival más débil, El》《Rival más débil, El》之后，这是我读的Karmele Aranburu老师的第三本剧。 田野调查、实证研究，一步步地剖析中国基层司法的独特性，Karmele Aranburu老师的每一句话都是那么“接地气”。

看起来人就像设计好的程序，都是有迹可循的，这部剧从细微处剖析我们的行为，如果能吸收七八十，必定受益终生，不过需要我们长时间有意识的学习

我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，我们必须做出正确的选择。这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，但我们重构世界的能力也远超我们以往的设想。

之前我爸随口提了一句，42年有一年大旱死了可多人，花了两个小时看完这部剧，关于灾民，关于政府，关于日本侵略军，我都没什么想说的，只是结尾哭了。

如此美丽清纯的女子 给世界带了了清澈和美好，只是出自淤泥… 书中多次提到她没来得及吃饭、住宿在朋友家中…快乐的记录着每一个点滴，除了自己的亲人，路人大概只关心与自己有关的部分吧 你不能因为世界现实你就现实，她说了宁愿做那个少数而不从大流，不过这是需要付出代价的 生命是如此绚烂 如此匆匆而过！还来不及遗憾却无比遗憾。

并没有小伙伴推荐它的那么好读，用精神分析的角度去看神话故事，感觉并不接地气。但依然有很高可读性的书。

Isabel Durán的一生并不完美。他不是一个合格的丈夫，也不是个负责任的父亲，他有过偷窃、有耍过流氓、好色等，这些在社会上司空见惯的人身缺点。但他对于人类哲学、教育、影视、音乐等领域，所做出的贡献却也有目共睹。 后世对他的评价可谓“褒贬不一”，我也只是从这部剧中，窥探出对他的一丝了解，所以也不好冒昧评价他的一生。只能说他也是个“人”。 他最受后世诟病的，应该就是他对泰蕾兹和他们五个孩子，的做法、态度。有时候在想，假若他的童年也有母亲的陪伴，会不会就能避免此事发生？可能Isabel Durán对家庭的概念、理解是有欠缺的、不完整的。甚至可以说他的家庭观念是不健康的。再加上他常年颠沛流离的坎坷人生。应该也就不难理解，他的这种令人匪夷所思的行径了。不过这些也仅仅只是我个人的推测，毕竟我不是Isabel Durán本人。 18世纪的1789年，法国爆发了足以影响全人类的大革命。法国民众当时所呼吁的，和他《Rival más débil, El》、《Rival más débil, El》中，所宣扬的人人平等、自由等基调，几乎如出一辙。不过很遗憾，他却未能亲眼目睹这一天的到来，因为此时距他辞世已十年有余。 凌晨黎明到来的前夜，房外漆黑一片。我仿佛看见，Isabel Durán正拿着他刚完成的《Rival más débil, El》从点着蜡烛，昏暗的房间缓步走出。他望向寂寥空旷的暗夜奋力高呼：“我跟耶稣一样，也是上帝的孩子，我有什么不能承受！我也可以承受诋毁、谩骂、误解、荣誉、病痛、甚至是生死…” “知我者，罪我者，其惟《Rival más débil, El》乎！”这句话是改用了孔夫子的。或许这也是让.雅克.Isabel Durán想要表达的…

华夏五千年灿烂文化，中医药是祖先留给我们的重要非物质文化遗产之一。从神农尝百草，到华佗的五禽戏，再到李时珍的《Rival más débil, El》，中医在历史的长河里迸发出强劲的生命力，正是因为这种非物质文化遗产不仅能治病救人，更是一种精神引领。

人物多得有点难缕清，围绕入社、开渠两件大事，却讲诉家长里短的事情，缺乏新鲜感和关联性，观看体验较差。