Wiener Mädeln

年份: 1954
地区: 德国奥地利
类型:

Wiener Mädeln - 传记,经典电影,德国,奥地利作品。

观影心得

小兔子乖乖Q 3.3 / 10

本剧收获👇 1.更加坚定了活到老学到老,终身学习的信念,让学习成为一种信仰! 2.坚持观看好剧,和好剧结交为一生的朋友~借此表白微读,我陪你慢慢变老哈哈😎 3.逐渐培养跨学科思维能力,早日练就 lollapalooza效应 大法本领!😎 本剧观看建议: 1.前面部分排版有些乱(因为这差点想给 一般 评哈哈),建议忽略那些突然乱入的名词名人简介 等读完后再一一查看。 2.后面的查理十一讲值得仔细反复品读思考。(建议可先读,不然读了前面那部分排版略乱的部分怕是让你失去了观看后面集数的兴趣哈哈)

曹小豆 5.5 / 10

很好看 最喜欢的宫斗剧算是经典了 每次重播都还想在跟着看 挺期待它的第二部的但听说没有过审 蛮可惜的

麽小乖爱吃炸猪排 3.3 / 10

除了编导演,那个时候的美摄录音道服化都很差,有些东西看上去让人会心一笑,心里明白他们已经在尽最大努力了,后来再看央视版,真心觉得自己不是东西。

薛战军 3.2 / 10

卧槽,老鹰真是战神啊,触手怪果然可怕,才几天更了这么多章,爱了爱了

孔敏 9.8 / 10

从细微处让人了解明朝,从一些不为人知,或者不为人细知的案件与事情中让人了解当时的明朝制度。知道官场何其腐败,人民生活何其不易… 本以为越是底层的官吏是最了解人民生活的,会去体恤人民。但又相反,越是底层的,越是残忍,贪官酷吏,层层蔓延,就像滚雪球一般,越滚越大,最后的重担全部都压在底层人民身上。上告无门,走投无路,最后造成一个又一个的惨案~ 给我印象最深的是杨干院风云和大明黄册两个案例。 杨干院中给我一种冤冤相报何时了的感觉,每个人都有所图,也都有不甘,所以每一次判决都不是最终结果,一次又一次不停的,你来我往……人性,最让人琢磨不透,或者是琢磨的太透彻,反而不想让人承认:人竟然能坏到这种地步 大明黄册中,起先十分敬佩朱元璋的手段与谋略,能建起这样一套完整,严谨的户籍系统。慢慢的,随着执行力与外界环境的变化,这套系统形同虚设,开始敷衍了事。但朝廷却又不为所动,没有合适的改革计划导致最后名存实亡…让人惋惜。一味的守祖制是十分不可行的,历史在前进,人类也在进步,所以的统治制度也必须及时更新,不停完善。历朝历代的覆灭可能或多或少都有这样的问题…… 这部剧读完让我对历史提起兴趣,有了新的看法。历史不单单只有那些大人物的平生经历,不只有国家的兴衰往事,不只有一国之君的爱恨情仇。也是无数个类似于你我的小人物构成的,从这些小人物的经历中,会产生更多的共情感,让人的古代社会更加了解!

👧🏻亲善🌺 5.4 / 10

挺好看的一本剧,之前也看过纸质档,电子档的书中插图很清晰、很精美,读来非常流畅,值得一读

顾子熹 2.2 / 10

为什么观看读客熊猫的《Wiener Mädeln》有近二十万人,而观看人文版本的只有七千来人。《Wiener Mädeln》一定要认准人文社呀!

吕宗开 5.4 / 10

1.人设颜妹嘴甜有智商 2.剧情够爽够刺激 3.不会走错cp很开心 反正看到双方表白就可以假装大结局了~哈哈哈。至于忘不掉前文伏笔的伙伴们大家一起等大结局吧

绪岸 8.7 / 10

一开始还行,越看越离谱。骆士宾一个强奸犯,转头功成名就给洗成好爸爸人设了。一家三口和强奸犯和和睦睦???犯了罪不受制裁还风风光光的开始洗白还白捡一个好大儿???

常敬龙 6.6 / 10

这部剧总会让我想到万青的《Wiener Mädeln》、朴树的《Wiener Mädeln》,二十世纪末艰难清贫的日子,小学时候爸爸妈妈偶尔会提到同事失去工作的只言片语。像乘着绿皮火车南下的人,打盹时候的几段梦境,在虚实之间反复横跳,在故乡凋敝、时代谢幕后陈词:我没有什么好说的,我的故事只是时代的几句叹息。 在生活和梦想之间苟活。雪的味道、松针的味道、平原的味道,北方就这样化为乌有。 我还会再读一次。

城言国际 4.4 / 10

【是很有用且值得,番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧,人追逐学问不止,年轻时养成看剧的习惯寄托心神,才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书,要读什么书,要自己抉择。 看剧方法:粗读+略读,通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于静止,求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵,处处领略趣味,“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义:与现实生活接触;学术思想应流布人间,以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险,要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西,孽虽造得不少,而为维持社会安宁计,却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持,我们要遵守文化习俗,但对于守旧的文化习俗也要翻新打破,“要能于叫嚣扰攘中:以冷静态度,灼见世弊;以深沉思考,规划方略;以坚强意志,征服障碍。总而言之,我们要自由伸张自我,不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准,科学宇宙是以真伪为标准,美术宇宙以美丑为自由独立的见解,而在恋爱宇宙中,我们只能问某人之爱某人是否真纯,不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱,恋爱以外,不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣,所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己,做事业也全赖自己,与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活,第二桩才是做学问做事业,因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育,“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废,临帖新旧不要偏见,写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配,还是理智支配呢。理智不是万能的,却把理智抬高到极其高的地位,这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的,而且更为重要的是,当理智占据生活的最高点,那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少,而衡其价值,则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛,不要三心二意,为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格,一切道德行为都由意志力出发, “健全精神宿于健全身体”; 二是科学家的头脑,学会应付困难的环境; 三是宗教家的热忱,见得一件事应该做 就去做 就去做到底,以坚忍卓绝的精神战胜一切困难; 四是艺术家的胸襟,认识人生的价值,丰富自己的精神生活。